اختلاف الثروه اللفظیه فی الصحیفه السجادیه علی اساس نظریتی «یول» وزملائه و«جونسون»

تعد دراسه اعمال الناس المکتوبه من اهم الطرق لفهم افکارهم. ویختار کل کاتب اسلوبا متناسقا مع اهدافه المقصوده، لیوثر علی ذهن القراء.إن الاسلوب یقوم بدور مهم فی نقل المفاهیم للوصول إلی الغرض المقصود من الکتابه؛ لان رغبه القراء فی قراءه النص تعتمد کثیرا علی حسن ترکیب الجمله. من اهم الاتجاهات الحدیثه فی هذا المجال هی الاسلوبیه ولها مناهج متعدده، منها: الاسلوبیه الإحصاییه. هذا الاتجاه یهتم بالکم،ویستفید منه للحصول علی الکیف.یتطرق هذا البحث إلیدراسه اسلوبیه إحصاییهفی الصحیفه السجادیه. اخترنا عشره ادعیه منهاعلی اساس عدد الکلمات والموضوع، ثم تمت الموازنه بین اسلوبها من حیث الثروه اللفظیه فی النماذج المختاره، وفقا للنظریتین اللتین تقومان علی اساس تکرار المفردات فی النص؛ نظریه «یول» وزملایه، ونظریه «جونسون»، من خلال المنهج الوصفی-التحلیلی والإحصایی. من اهم نتایج هذا البحثهی ان-وفقا للنظریتین،-اعلی نسبهللثراء اللفظی للصحیفه السجادیه یتعلق بدعاء 19 (وفقا لنظریه جونسون) (الفیه الاخلاقیه) وبدعایی 19و 29 (وفقا لنظریه یول وزملایه)، اما النسبه الادنی فهیمتعلقه بدعاء 38 (وفقا لنظریه جونسون) (الفیه التاریخیه) وبدعایی 38 و 54 (وفقا لنظریه یول وزملایه)،فعلی ضوء هاتین النظریتین:إن اعلی نسبهللثروه اللفظیه تتعلق بالفیه الاخلاقیه وادناها متعلقه بالفیه التاریخیه، ولکن لا نشهد اختلافا ملحوظافی الثروه اللفظیه بین العینات المختاره، ویرجع سبب هذا الاختلاف إلی تاثیر الظروف الاجتماعیه والاهتمام بالسیاق ومقتضی حال المخاطب.