تحلیل اجتماعی لمفهوم الطفل ومرحله الطفوله فی آراء الإمام ابی حامد محمد الغزالی

إن الاهتمام بالطفل وقضیه الطفوله قد کان موجودا طوال التاریخ باعتباره نموذجا اجتماعیا قبل ظهور علم الاجتماع المعرفی. حاول البحث الراهن دراسه آراء الإمام محمد الغزالی وافکاره حول الطفوله لمعرفه مدی اهتمامه بمرحله الطفوله من حیاه الإنسان. وفی حال کان هناک اهتمام من الإمام الغزالی بموضوع الطفوله فما هی آراوه حول الموضوع وما هی افکاره حول سن الطفوله وطبیعه الطفل والکیانات الاجتماعیه، وخصایص مرحله الطفوله ونقاط ضعفها وقوتها. یعد الإمام ابو حامد الغزالی من المفکرین المشهورین فی القرن الخامس الهجری، وقد کانت آراوه فی مجال التعلیم والتربیه والفکر الإلهی والإنسانی لها تاثیر کثیر علی من تبعه من المفکرین والمهتمین بالمجال التربوی. هذه الدراسه تمت وفق المنهج الإسنادی الوثایقی، وتشمل الوثایق المدروسه نوعین من الاسناد؛ النوع الاول والنوع الثانی. اظهرت النتایج بان الغزالی قد اهتم بموضوع الطفوله ورای ان طبع الطفل هی طبع طاهر وبعید عن الذنوب والمعاصی. والاطفال یمکن تعریفهم علی اساس کیانین اثنین الاول کیان الاسره والثانی کیان "المکتب" او المدرسه، وکل من هذین الکیانین یقومان بتعلیم الطفل وتادیبه وتربیته. الطفل یتسم بصفات مثل ضعف العقل وروح التقلید والنقص، وبوجوده ضمن المجتمع فهو یتعلم ویتاثر من الکبار الذین یحیطون به. یری الغزالی ان مرحله الطفوله تبدا منذ انعقاد النطفه وتنتهی هذه المرحله لدی الإناث عند سن الرشد والبلوغ (9 سنوات هجریه کامله)، ولدی الذکور  تنتهی فی سن السادسه عشر، وبعد هذه المرحله یمکن للانثی والذکر الدخول فی عالم الحیاه الزوجیه وبعباره اخری الدخول فی عالم الکبار. قادت النتایج الباحثین إلی الاعتقاد بان الغزالی کان عند حدیثه عن الطفوله یستهدف طفوله الذکر اکثر من طفوله الانثی وکان یقصد بالطفل الولد إلی حد کبیر.