العولمه الثقافیه والتهجین اللغوی فی الروایه الجزائریه والإیرانیه روایتا مملکه الفراشه وعشق وچیزهای دیگر انموذجا

لقد اتسعت رقعه تاثیر العولمه الثقافیه عقب الثوره المعلوماتیه فی العقود الاخیره مما ترکت لمساتها فی شتی مناحی الحیاه ومن ضمنها الناحیه اللغویه حیث ادی الامر إلی تفشی ظاهره التهجین اللغوی فی مختلف المجالات العلمیه والثقافیه بما فیها الروایه الإیرانیه والجزایریه. نتعرض فی هذا المقال لإشکالیه العولمه الثقافیه والتهجین اللغوی فی روایتی "مملکه الفراشه" و"عشق وچیزهای دیگر" لکونهما نموذجتین بارزتین من الاعمال السردیه الهجینه وذلک فی ضوء نظریه العولمه التحولیه وعلی اساس المنهج الوصفی والتحلیلی المقارن. تدل النتایج علی ان التهجین اللغوی الناتج عن العولمه الثقافیه ظهر فی الخطاب السردی لروایتی مملکه الفراشه وعشق وچیزهای دیگر بنوعیه الاسم والجمله غیر ان التهجین اللغوی عن طریق الاسم هو ابرز نوع التهجین الذی تجلت مظاهرها فی هاتین الروایتین. حسب بیانات  التحلیل الإحصایی، مکون تغییر اسماء الشخوص وتشویه ها بإجمالی 33٪ وتکرار 465 هو المکون الاکثر تواجدا وتوظیفا فی روایه مملکه الفراشه ثم یاتی مکون استحضار اسماء الاعلام والمشاهیر الاجانب بإجمالی 25% وتکرار 352. اما بالنسبه لروایه عشق وچیزهای دیگر، مکون اسماء نمط الحیاه بإجمالی 49٪ وتکرار 220 احتل المرتبه الاولی وهو المکون الاکثر حضورا واستخداما فی هذه الروایه، ثم یلیه مکون اسماء الشخوص الهجینه بإجمالی 27% وتکرار 122. کما یظهر البحث ان الاختلاف الاساسی بین هاتین الروایتین بالنسبه للتهجین اللغوی یکمن فی نوع اللغه المستخدمه ثم کمیه تهجین الاسماء من قبل الکاتبین حیث "الاعرج" کان الاکثر حرصا علی استخدام اللغه الفرنسیه وتهجین اسماء الشخوص وتشویه ها بینما اقتصر "مستور" علی توظیف الإنجلیزیه فحسب وهو لم یکن بقدر الاعرج حریصا علی تغییر اسماء الشخوص وتشویه ها.