ملامح السخریه فی اشعار احمد شوقی؛ الدراسه السوسیولوجیه

إن العلاقه بین الادب والمجتمع علاقه قدیمه جدا ای ظهرت منذ الاقدم، ای ما جعل بین الادب وعلم الاجتماع وشایح قویه وهذا لدراسه الظاهره الادبیه، وعلم الاجتماع یصب اهتمامه بالادب کظاهره اجتماعیه مثل الظواهر الاجتماعیه، الادیب، الاثر الادبی، القاری، الزاویه الاجتماعیه وهذا ما یبرز العلاقه بین الادب والظروف الاجتماعیه المحیطه به. وبالمعنی العام فإن علم الاجتماع الادبی اثر تاثیرا کبیرا فی الحرکه النقدیه والادبیه العالمیه، وما جعل علم الاجتماع الادبی ینقسم بدوره إلی فروع متعدده وهذا بسبب تعدد الاهتمامات والموضوعات. تمثل السخریه فنا رایعا من الفنون الادبیه التی تعبر عن تطورات المجتمعات البشریه. ان السخریه خلیط من انفعالین هما: الغضب والاشمیزاز؛ فنحن إذ تثور فینا غریزه النفور نشمیز، فإذا تجرا الشیء الذی اثار اشمیزازنا علی صفاء عیشنا، من ای ناحیه من النواحی، انبعثت فینا غریزه المقاتله والانفعال المقترن بها، وهو الغضب، فدفعا بنا إلی السخریه مما بعث اشمیزازنا، او ممن اثاره فی نفوسنا فإن السخریه تستخدم کوسیله لاجل الوصول إلی الغایه، ولیست هی مقصوده بالذات؛ ویقصد الادیب الساخر بها شخصا خاصا او جماعه او قوما. وفی هذا البحث «ملامح السخریه فی اشعار احمد شوقی؛ الدراسه السوسیولوجیه» یحاول ان یدرس مفهوم السخریه بشکل عام فی العصور المختلفه کظاهره اجتماعیه. ثم یتناول السخریه لدی امیر الشعراء «احمد شوقی» وهو الشاعر الذی عاش فی فتره زمنیه حافله بالحوادث الهامه علی المستوی العالمی. وبرز فی اشعاره السخریه من الحکام والمحتلین وغفله الشعب وظاهره الفقر والنفاق والرشوه وغیرها. لقد استطاع الشاعر ان یوظف السخریه توظیفا سیاسیا واجتماعیا هادفا إیقاظ شعبه للقیام ضد العدو المحتل وبعث امجادهم القدیمه وإصلاح احوالهم السییه وإنهاض عزایمهم لإنجاز التغییرات فی حیاتهم الجماعیه باسالیب بلاغیه مختلفه. فقد اتخذ الشاعر من السخریه وسیله للنقد والتغییر، فعمد إلی کشف کثیر من المشاکل والعیوب فی مجتمعه ونادی بمعالجتها. ویکتسب خطاب السخریه تاثیرا مهما ویودی دورا فاعلا فی السیاق الاجتماعی إذا مورس بکثافه فی الفضاء العام وتم تطبیع تداوله بین الجمهور الشعبی.