ردود العلامه محسن الامین الشعریه علی شبهات الوهابیه

الادب، تراث الامه وسجلها الحضاری والثقافی والفکری، فسجل لنا عبر اروع الفنون البیانیه والاسالیب الشعریه، الحوادث التاریخیه والسیاسیه والآداب الاجتماعیه والثقافیه واهم المضامین الدینیه. فمن تلک الحوادث التی نقلت عبر المصنفات والمقطوعات والمنظومات، هی کارثه التیار الوهابی، التی اججت المجتمع الإسلامی- منذ ظهورها " 1154ق "حتی الآن - وفرقت شمل المسلمین، بافکارها الزایفه وباحکامها الفاسده. فمنظومه «العقود الدریه فی رد شبهات الوهابیه» القیمه، جلبت إلینا فی طیاتها تراثا ادبیا دینیا وکشفت عن معتقدات الوهابیه، وردت شبهاتهم بالاستناد علی القرآن والحدیث والسیره النبویه وحکایات الصحابه. التطرف والتکفیر والإرهاب- ابرز سمات الفرقه الوهابیه - المثلث الذی ادی إلی خروجهم من دایره الإسلام والمسلمین، فهم اتخذوا التزیف والتدلس، بغیه الوصول إلی غایاتهم. فرفعوا شعار الدعوه إلی التوحید، ونبذ الخرافات والبدع، کسایر الحرکات الهدامه التی اعتادت ان تتستر خلف شعارات جذابه ومغریه کی یخدع بها العوام وضعفاء العقول.
فسرعان ما انبری الامین - الفقیه والادیب والشاعر الرسالی - لکشف اباطیلهم وتفسیر اضالیلهم وتحصین مجتمع المسلمین من افکارهم الفاسده والهدامه. فادرک الامین، الخطر الذی یهدد کیان الامه الإسلامیه باسرها، فثار علیهم ورد إفتراءاتهم الزایفه، بالدلیل القاطع والبرهان الساطع، وحاججهم بالعقل والنقل، دفاعا عن العقیده وذبا عن الدین، وجاء بالآیات والروایات والسیره النبویه، والحکایات واحداث صدر الإسلام التاریخیه وذلک بزخرف الکلام والشعر والبیان.
فجاءت الدراسه فی إطار المنهج الوصفی - التحلیلی للشواهد الشعریه، ذلک بعد وقفه قصیره مع تاریخ نشاه الفرقه الوهابیه.