نظریه الاخوه الإیمانیه التربویه فی القرآن العظیم.

یستطیع الباحث استخراج النظریات المختلفه فی المجال التربوی من القرآن الکریم، التی تعنی فی تربیه الفرد والمجتمع، کما یستطیع ان یستخرج المبانی والاهداف الإسلامیه لهذه النظریات، واحد اهم هذه النظریات التربویه نظریه الاخوه الإیمانیه التربویه القرآنیه التی ترتکز علی الإیمان والاعتصام بحبل الله تعالی، وتهدف إلی تربیه الفرد والمجتمع المومن ضمن منظومه إسلامیه متکامله. فالهدف الاساس من هذه المقاله هو الوقوف علی رای القرآن الکریم من مساله الاخوه الإیمانیه، والتعرف علی المبانی التی قامت علیها النظریه، والاهداف التی ترید الوصول إلیها. إذ تعتبر الاخوه الإیمانیه بحد ذاتها حاجه اجتماعیه وتربویه، ورکیزه اساسیه للکثیر من النظریات الاجتماعیه والسیاسیه والاقتصادیه فی المجتمع المومن. وقد خلصت هذه الدراسه إلی ان القرآن الکریم اراد تربیه المومنین علی مفرده اساسیه فی المنظومه التربویه الإسلامیه وهی الاخوه الإیمانیه، حیث طرحها فی العدید من الآیات القرآنیه الکریمه، وتناول مبانیها واهدافها، حتی توصلنا من خلالها لبناء النظریه، کما استندنا ایضا علی الروایات الشریفه لاهل البیت علیهم السلام. واعتمدت علی المنهج الاستخراجی والاستنطاقی فی جمع البیانات وتحلیلها واستنباط المفاهیم وتنظیمها.  فمبانی نظریه الاخوه الإیمانیه التربویه القرآنیه عباره عن قضایا إخباریه إما ان تکون بدیهیه، او ماخوذه من علوم اخری، وتستخدم لاجل تعیین الاهداف، الاصول، المجالات، المراحل، العوامل، الموانع واسالیب النظریه. وتختلف باختلاف المدارس الفکریه، فهی تجیب عن اسیله متنوعه متعلقه بالمعرفه، الوجود، الإله، الإنسان، والقیمه.   والاهداف هی النتایج المتوقع تحققها من خلال القیام بالاخوه الإیمانیه. وینبغی ملاحظتها قبل العملیه التربویه، ولذلک لمعرفه المناهج، والتنسیق بین الانشطه التربویه المشارکه فی العملیه التربویه، وإیجاد الدافع، والمزید من الفعالیه، للوصول إلی الهدف، والحصول علی معیار لتشخیص مدی نجاح العمل التربوی، وتهییه الوسایل المناسبه.