تحلیل الموشرات السیمیوطیقیه لخطاب الاستفهام فی خطب نهج البلاغه

یتکون الخطاب الادبی من مجموعه من العناصر الخطابیه التی تدور دورا کبیرا فی انتقال دوافع الکاتب. اما الآلیات التی تسهم فی عملیه الخطاب الادبی فتحتوی علی جمالیات النص الادبی، دوافع الکاتب ومدی تلقی القاری من النص المقروء. إن الإمام (ع) یستخدم فی کلامه شتی الاسالیب البلاغیه فی غایه الجمال والفصاحه. الاستفهام احد الاسالیب البلاغیه یودی إلی تطویر العملیه الخطابیه. لکل حرف من حروف الاستفهام خصایص لفظیه ومعنویه تمتاز بها دون اخواتها، فثمه خصایص استعمالیه تشترک فیها تلک الاحرف جمیعا، وخصایص اخری یشترک فیها بعضها دون بعض، تهدف هذه الدراسه إلی الوقوف علی الابعاد العاطفیه لآلیات الاستفهام وبیان اهم الخصایص السیمیوطیقیه التی تمیز بها، واستعمل هذا المقال المنهج الوصفی - التحلیلی - الإحصایی القایم علی إحصاء عدد المرات التی استعمل فیها الإمام علی (ع) کل حرف من حروف الاستفهام معتمدا علی موشرات تحلیل الخطاب السیمیوطیقی فی انماط الاستخدام لهذه الاحرف وتحلیل السیاقات اللغویه التی وردت فیها؛ للکشف عن معانیها ضمن الخطاب الذی ورد فیه کل حرف من حروف الاستفهام. علاوه علی ذلک؛ نقوم بتحلیل الخطاب السیمیوطیقی للاستفهام من منظور موشرات سیمیوطیقیه منها: عملیتا القبض والبسط الخطابی وموشرتا الاتصال والانفصال. وصلت الدراسه إلی النتایج منها: انه ورد الاستفهام بالحروف ثمانی وسبعین مره، وان "الهمزه" اکثر الادوات تواترا فی الاستفهامات ، حیث بلغت خمسا وستین مره و انه جاء کثیر من اغراض الاستفهام عند الإمام (ع) للإنکار (التوبیخی والتکذیبی)، والتقریر، والعرض. و اما من الناحیه السیمیوطیقیه فإن الاستفهام یدل علی التنبیه والتقریر والتحضیض عندما ترتفع عملیتا القبض والبسط فی الخطاب الادبی معا بینما دلالات التوبیخ والنفی تقتضی ارتفاع القبض وانخفاض البسط فی عملیه الخطاب.