بررسی رابطه بداهت یا صدق

یکی از بحث های اساسی معرفت شناسی، مسئله بدیهیات است. بدیهیات در دیدگاه های معرفت شناختی بیشتر فیلسوفان، نقشی بی بدیل دارد. از آنجا که این دسته از دانش های بشری، به اکتساب نیاز ندارند، می توانند پایه ای استوار برای دستیابی به دیگر دانش های بشری باشند. توجه به ویژگی های بدیهیات، در عین حال که ما را از بسیاری از خطاهای معرفت شناختی باز می دارد، در پاسخ گویی به شبهه های فراوانی هم که امروزه درباره بدیهیات طرح می شوند، ما را یاری می رساند.
در این مقاله کوشیده ایم دو اصطلاح مختلف بدیهی را که کمتر بدان توجه می شود، روشن سازیم و برخی از ویژگی های آنها را مقایسه کنیم. توجه به اختلاف دو اصطلاح «بدیهی به معنای اعم و بدیهی به معنای اخص» در تعیین انواع بدیهیات ضروری است. گزاره هایی در سخنان فیلسوفان ما بدیهی شمرده شده اند، ولی امروزه بدیهی شمرده نمی شوند. هدف این مقاله، نشان دادن اختلاف نظر یاد شده در شمار بدیهیات است که با دقت در دو اصطلاح نانوشته بدیهی و نظری برطرف می شود.