«القناع» و الدلالات الرمزیه ل«عائشه» عند عبد الوهاب البیاتی

بات واضحا، الیوم ان حداثه القصیده العربیه فی الشعر المعاصر لا تکمن فی تمرد الشاعر علی القیود الشکلیه الصارمه؛ بل غالبا ما تتمثل فی نظره الشعراء و إنعطافهم نحو البحث عن رموز واساطیر و اقنعه یجسد فی ها، ومن خلالها، رؤاه و یتوحد معها للتعبیر عما فی داخله. فغالبا ما تعجز الرموز العامه و الشائعه عن الارتفاع إلی مستوی ما یواجهه الشاعر، فیری ضروره ان یتجاوز الرموز الجاهزه، او ان یعید شحنها و یجعلها اکثر صله به و بمعاناه عصره. و هکذا ظل جهد الشاعر العربی المعاصر یکمن فی البحث عن الرموز الشخصیه کما لدی البیاتی و السیاب و ادونیس.
لقد استخدم البیاتی عددا من الرموز الشخصیه منها: عائشه، و وضاح الیمن، والخیام، والمعری.
إن بعض هذه الرموز و إن یکن منتزعا من حقل اسطوری او تاریخی، إلا ان البیاتی یمنحها قوه رمزیه شخصیه و یسعی إلی إعاده صیاغتها من جدید و لا یلجا دائما إلی دلالاتها الشائعه.
و ربما کانت «عائشه» اکثر استخداما فی هذا المضمار من رموزه الاخری فی دواوینه الشعریه. و استطاع الشاعر ان یجعل من عائشه رمزا اساسیا بین رموزه الشخصیه یرجع الی ها للتعبیر عن موضوعه الشعری و تجسید رؤاه إزاء الکون و الحیاه.