میزات الحاکم و النخبه السیاسیه فی نظر الامام علی

لاشک ان لدین الإسلام وبعثه نبیه المصطفی(ص) جمله من الاهداف والغایات التی لها دور اساسی فی کیان المجتمعات الإنسانیه ویعد المجالان السیاسی والحکومی الرکن الرکین فی کل مجتمع ولذلک فلا عجب لو قلنا ان السیاسه والحکم فی البلاد الإسلامیه یجب ان یکونا مبنیین علی المبادئ والاطر المرسومه من قبل الدین الاسلامی الحنیف وان یکونا منصبین علی خدمه اهدافه. ولتحقیق ذلک لابد من ان یتمیز الحکام والنخبه السیاسیه بمیزات معینه من قبل الإسلام کی تمکنهم من المضی قدما نحو اهدافه وغایاته. ونحن فی هذا المقال نحاول تسلیط الاضواء علی ممیزات السیره العملیه والنظریه للإمام علی بن ابیطالب کاسوه وقدوهللفکر الإسلامی فی مجال الحکم و السیاسه بالإضافه إلی احصاء و تحلیل المواصفات و المیزات المطلوبه للحکام من وجهه نظر هذا الإمام و تنقسم هذه المواصفات إلی ثلاثه اقسام: الاول منها: المواصفات العقلیه الموضوعیه الضروریه لکل مجتمع من المجتمعات الإنسانیه و لاتمت بصله إلی ای من المعتقدات والدیانات. وإنما یقتضی ها العقل البشری والواقع الإجتماعی فی کل زمان ومکان.
الثانی: المواصفات الاخلاقیه الإنسانیه التی یؤمن و یلتزم بها الافراد والمجتمعات المتمحوره علی القیم والمبادئ.