الإسلام والحداثه وما بعد الحداثه

ثمه ثنائیات تطرح علی الساحه بشان علاقه الإسلام مع العلم او مع المسیحیه او مع المدنیه و.. وفی هذا السیاق جاءت ثنائیه الإسلام والحداثه. وتنوعت الکتابات ووجهات النظر بشان الإسلام والحداثه، فمن قائل إن الحداثه ترمز إلی التقدم المدنی فی الغرب، ومن یری ان للإسلام حداثته التی توافق فی بعض جوانبها حداثه الغرب، ومن ذاهب إلی ان الإسلام ارقی من الحداثه الغربیه. وبشکل عام هناک توجهان: فصل الإسلام عن الحداثه، والربط بین الحداثه والإسلام. یری اصحاب التوجه الاول ان الحداثه فجرت ما یسمونه التقالید الثقافیه الإسلامیه المنغلقه، وبذلک فإن اصحاب هذا المنحی یحاولون تاسیس الحداثه علی اساس الابتعاد عن الإسلام. اما اصحاب الربط بین الحداثه والإسلام فیرون إمکانیه تاسیس حداثه إسلامیه، وذلک یتطلب اولا التخلص من الهزیمه الداخلیه امام الحضاره الغربیه. ویرون ایضا ان الحداثه لیست غربیه من حیث الجوهر والطبیعه، ولا یحق للغرب احتکار الحداثه، إذ إن روح الحداثه هی جمله القیم والمبادئ القادره علی النهوض بالوجود الحضاری للإنسان فی ای زمان ومکان.