طلاق در ایام حیض و نفاس

مورد اتفاق همه مذاهب اسلامی که طهارت زن از حیض و نفاس در طلاق شرط است، فقط اختلاف در این است که طهارت از حیض ونفاس شرط صحت طلاق بوده و با نبود آن، طلاق باطل است، یا شرط کمال بوده و در صورت فقدان آن، طلاق صحیح ولی طلاق دهنده مرتکب گناه شده است؟ فقهای امامیه و معدودی از فقهای اهل سنت، طهارت را شرط صحت طلاق می دانند، ولی اکثر فقهای اهل سنت وقوع طهارت در حال طهارت زن را حکم تکلیفی طلاق دهنده دانسته وبدون آن هم، طلاق را صحیح می دانند.
در پایان مقاله، طلاق در ایام طهر المواقعه نیز به مناسبت مورد بحث واقع شده و ادله هریک از مذاهب در این مسئله نقل و بررسی شده است.