فهرست مطالب
نشریه هنر زبان
سال پنجم شماره 3 (امرداد 1399)
- تاریخ انتشار: 1399/07/30
- تعداد عناوین: 6
-
صفحات 7-26
نقاب یکی از تکنیکهای پرکاربرد در شعر معاصر عربی است که شاعر با بهرهگیری ازآن در پس نقاب یک شخصیت برجسته تاریخی، سیاسی، اجتماعی و یا مذهبی پنهان میشود و از زبان او دردها و دغدغههای خود را بیان میکند. باوجود اینکه تکنیک نقاب را در شعر معاصر عربی به فراوانی میبینیم، اما این تکنیک در شعر فارسی نیز نمونههایی دارد؛ پژوهش حاضر حضور نقاب را در شعر عبدالوهاب البیاتی و مهدی اخوان ثالث، دو شاعر معاصر عراقی و ایرانی، بررسی نموده، اثبات مینماید که نزدیکی ایران و عراق به یکدیگر و فضای یکسان سیاسی و اجتماعی دو کشور و رویدادهایی که این دو جامعه از سر گذراندهاند، تاثیری یکسان بر دیدگاهها و افکار این دو شاعر برجای نهاده، بهگونهای که هردو برای توصیف آنچه بر ایشان گذشته ازاین اسلوب نیز بهره بردهاند.
کلیدواژگان: نقاب، بیاتی، اخوان ثالث، اسطوره سازی -
صفحات 27-54
اگر بخواهیم انواع استفادههایی را که گویندگان و نویسندگان مسلمان –و بویژه ایرانی- از قرآن مجید و احادیث معصومان بیان کردهاند ذکر کنیم، باید یک دوره بدیع و معانی و بیان تالیف کنیم، زیراکه تقریبا هیچیک از مباحث معانی و بیان و صنایع لفظی و معنوی بدیع را نمیتوان یاد کرد که علمای ادب تازی و پارسی برای آن مبحث، مثالی از قرآن مجید و حدیث رسول اکرم (ص) و سخنان امامان معصوم ذکر نکرده باشند. شاعران و نویسندگان صاحبنام ادب فارسی، توفیق داشتهاند که پارهای از تراوشات ذهنی و فکری خود را بهصورت تلمیح، اشاره، اقتباس و... به کلام وحی آراسته و تبرک نموده و بااینشیوه آن آثار را ماندگار کنند. بیشک راز جاودانگی زبان و ادب فارسی هم در پیوند با معانی ازلی و نغز قرآن است. قرآن، این کتاب آسمانی، بر آراستگی سخن شاعران افزوده و آن را زیبا و پرمعناتر کردهاست. امیرخسرو دهلوی (651-725ه.ق) پرآوازهترین شاعر پارسیگوی هند است که بازتاب قرآن در دیوانش بسیار چشمگیر است. او مناصب مهم حکومتی نیز در دربار شاعران و امیران هند داشتهاست و از جمله کسانی بود که به سلسله چشتیه وابستهبود و از جوانی به خدمت نظامالدین اولیاء که درآن زمان از مشایخ نامدار دهلی بود پیوست. او آثار منظوم و منثور فراوانی به زبان فارسی، در سرزمین هند، از خود به یادگار نهادهاست، که دراین آثار علاوهبر نمایش زیباییهای زبان فارسی، به آیات و اشارات قرآنی و احادیث نبوی نیز پرداختهاست. دراین پژوهش سعی برآن است که بازتاب آیات قرآن در دیوان امیرخسرو دهلوی نشان داده شود.
کلیدواژگان: امیرخسرو دهلوی، آیات قرآن، بدیع، اقتباس، تلمیح، نظام الدین اولیاء، چشتیه، هند -
صفحات 55-66
سیری اجمالی در آثار منظوم و منثور فارسی، تاثیر عظیم و ریشهدار قرآن و حدیث را در آن نشان میدهد. کمالالدیناسماعیلاصفهانی از شاعرانی است که میتوان در سحر بیان و کلام او، تاثیرپذیری از قرآن و حدیث را مشاهده نمود. این پژوهش با هدف بررسی و مطالعه شیوههای تاثیرپذیری کمالالدین از احادیث نبوی و قدسی صورت گرفتهاست. واکاوی اشعار کمالالدین این نتیجه را به دست میدهد که وی بهگونههای مختلف از اثرپذیری واژگانی، گزارهای، گزارشی، الهامی_ بنیادی، تلمیحی و چندسویه از احادیث بهره بردهاست؛ تا علاوهبر تبرک و تیمن به احادیث، هنرنمایی و فضل خود را نیز آشکار سازد و به کلام خود غنی و عمق بیشتری ببخشد.
کلیدواژگان: احادیث، نبوی، قدسی، تاثیرپذیری، کمال الدین اصفهانی -
صفحات 67-80
زبان فارسی از دیرباز واژگان بسیاری را از زبانهای مختلف شرقی و غربی بهخود راه دادهاست، یکی از زبانهای لاتین که واژگان زیادی را از خود به زبان فارسی گسیل ساختهاست، زبان فرانسه میباشد. این وامگیریها در برخی موارد نیازهای زبان فارسی را مرتفع ساختهاند اما دربرخی موارد نهتنها خلاهای زبانی را پر نکرده بلکه آسیبهای زبانی و فرهنگیای را نیز درپی داشتهاست. این پژوهش، علاوهبر بررسی شیوههای متفاوت وامگیری زبان فارسی از فرانسه (وامگیری کامل، واژه دورگه، واژه دورگهترکیبی، وامگیری به اشتباهانداز و گرتهبرداری) به بحث ضرورت و عدم ضرورت وامگیری پرداختهاست. نتایج مطالعات پژوهشگر و تحلیل دادههای مستخرج درنهایت منجر به ارایه سه اصل برای وامگیری جهت ممانعت از ورود وامواژههای ناکارآمد به زبان میشود.
کلیدواژگان: وام گیری واژگانی، وام واژه، فارسی، فرانسوی، وام گیری کارآمد، وام گیری ناکارآمد -
صفحات 81-96
نماد وسیلهای هنری برای بیان غیرمستقیم احساسات، نظرات، اشیا، عناصر، ایدهها، عواطف و فرهنگ است و استفاده از آن با اندیشه، شعور و گرایشهای روحی و ذهنی انسان ارتباط نزدیک دارد، زیرا ابزاری برای آشکار کردن جنبههای فعالیت فکری و فرهنگی انسان شدهاست. برای بیان زندگی و واقعیت به روشی غیرمستقیم هنری و آشکار ساختن حقیقت و واقعیت، و هنگامی که شاعر به دلیل فشار استعمار و اشغال نتوانست عقاید خود را بیان کند یا اعلام کند، با شعر یا نثر به نمادگرایی متوسل شد. بسیاری از شاعران فلسطینی این روش را برای بیان مسایل و نگرانیهای خود انتخاب کردند. و ایدههای خود را در مورد قهرمانی مردم فلسطین و رشادتهایشان در دفاع از سرزمین و میهن خود و مقاومت در برابر دشمن با قدرت، عزم راسخ و چالش در بازپسگیری حقوق خود و بازگشت مردم آواره فلسطین به سرزمین خود، به صورت نمادین بیان کردند. از جمله این شاعران میتوان به شاعر شهید فلسطینی علی فوده اشاره کرد که از نمادگرایی در سبکها و گونههای مختلف بهرهبردهاست. این پژوهش به بررسی نماد در شعر علی فوده شاعر فلسطینی از طریق روش توصیفی- تحلیلی میپردازد و روشن میسازد که شاعر در نمادهای خود از منابع مختلف از جمله: طبیعت، اسطوره، حیوانات، رنگ و برخی شخصیتهای مهم الهام گرفته است.
-
صفحات 97-114
این مقاله با اتخاذ یک روش روایت شناسانه در تلاش است تا طبق گفتههای کازو ایشیگرو راجع به سرکوب معنی، نحوه سرکوب شدن معنی روایت توسط زبان را پیدا کند. با تمرکز بر روی روایت بازمانده روز، این تحقیق میکوشد که تعریفی از سرکوب کردن معنی ارایه بدهد. هر نوع انحرافی از روند متعارف شکلگیری معنی، تعریفی است که تحقیق در این باره ارایه میدهد. در طول این مقاله تلاش میشود به تعدادی سوال راجع به نحوه نمایان شدن سرکوب معنی پاسخ داده شود. این تحقیق، غیر قابل اطمینان بودن راوی و به کارگیری زبان مجازی را به عنوان دو مولفه در شکلگیری سرکوب معنی در بازمانده روز معرفی میکند. در طول مقاله، نظرات و مفاهیم مربوط به غیرقابل اطمینان بودن راوی و زبان مجازی به کار گرفته میشود تا سوالات را پاسخ دهند و بدین ترتیب چارچوب نظری شکل میگیرد. این تحقیق شش مولفه تاثیر گذار در غیر قابل اطمینان بودن راوی را معرفی میکند که به شکلگیری سرکوب معنی کمک میکنند. عوامل زبان مجازی انتخاب شده برای بحث در مقاله استعاره، مجاز، کنایه و حسن تعبیر هستند که هر کدام معنی را از روند متعارفش منحرف میکنند. نتایج به دست آمده توسط سرکوب معنی به وسیله راوی غیر قابل اعتماد و زبان مجازی نیز مورد بررسی قرار میگیرد. سرکوب معنی که به وسیله راوی غیر قابل اطمینان و زبان مجازی شکل گرفته است باعث ایجاد نسخهای از رمان میشود که با حقایق اتفاق افتاده در رمان تفاوت دارد و خواننده را از واقعیت رمان منحرف میکند. خواننده در پایان رمان، با آگاهی از حضور این دو تکنیک قادر است از عهده سرکوب معنی برآید و با کنار زدن پردهها حقایق روایت را دریابد.
کلیدواژگان: روایت شناسی، سرکوب معنی، راوی غیر قابل اطمینان، زبان مجازی، استعاره، مجاز
-
Pages 7-26
The Mask is one of the particular techniques of contemporary poets in Arabic literature, the poet uses it to hide behind the mask of historical, political, social or religious geniuses to express his concerns. In spite of that the mask is special for Arabic poems but this techniques has several instances in Persian poems. This study has investigated this technique in the poems of, Abdolvahab Albayati & Mehdi Akhavan-Sales, two current poets of Iraq and Iran; At the end proves that proximity of Iran and Iraq and The same social and political atmosphere and the same events that two communities have passed, has The same effects on the views and thoughts of these two poet so that both of them have benefited the same style to describe what they passed.
Keywords: The Mask, Bayati, Akhavan Sales, Making Myths -
Pages 27-54
If we want to mention the various uses that Muslim speakers and writers - especially Iranians - have made of the Qur'an and the hadithes of the infallible, we must write a novel period of meaning and expression, because almost none of the discussions of meanings and expressions and verbal industries. And the original spirituality cannot be mentioned that the scholars of Tazi and Persian literature have not mentioned an example of the Holy Quran and the hadith of the Holy Prophet and the words of the infallible Imams. Well-known poets and writers of Persian literature have succeeded in embellishing and blessing some of their mental and intellectual leaks in the form of allusions, intimation, pastiche, and thus perpetuate those works. Undoubtedly, the secret of the immortality of the Persian language and literature is also in connection with the eternal meanings of the Qur'an. The Qur'an, this heavenly book, has added to the beauty of the poets' words and made it more beautiful and meaningful. Amir Khosrow Dehlavi (651-725 AH) is the most famous Persian poet of India, and the reflection of the Qur'an in his divan is very impressive. He also held important government positions in the court of Indian poets and emirs, and was one of those who belonged to the Chishtiyya dynasty and He served him for Nizamuddin Awliya from a young age, who was one of the famous elders of Delhi at that time. He has left many poetic and prose works in Persian in the land of India, in which in addition to showing the beauties of the Persian language, he has also addressed Quranic verses and allusions and prophetic hadithes. In this research, an attempt is made to show the reflection of Quranic verses in the poems of Amir Khosrow Dehlavi.
Keywords: Amir Khosrow Dehlavi, Quranic Verses, Allusions, Intimation, Pastiche, Nizamuddin Awliya, Chishtiyeh, India -
Pages 55-66
A brief look at the works of Persian poetry and prose shows the great and deep-rooted influence of the Qur'an and Hadith in it. Kamal al-Din's Ismail Isfahani is one of the poets whose influence from the Qur'an and hadith can be seen in the dawn of his speech. This research has been done with the aim of studying the methods of Kamal al-Din being influenced by the prophetic and holy hadithes. An analysis of Kamal al-Din's poems concludes that he has used hadithes in various ways from the influence of words, propositions, reports, inspirational-fundamental, allusive and multifaceted; In addition to blessing and healing the hadithes, he should also reveal his art and grace and give more richness and depth to his words.
Keywords: Hadithes, Prophetic, Holy, Influence, Kamal al-Din Isfahani -
Pages 67-80
The Persian language has long been a source of many words from different Eastern and Western languages. One of the languages that has sent many words to Persian, especially in the last century and a half is French. In some cases, these borrowings have met the needs of the Persian language, but also in some others, not only have they not filled language gaps, but they have caused linguistic and cultural damage, too. In addition to examining different ways in which the Persian language borrows from French (complete borrowing, hybridism, composed-hybridism, false friends, and loan translation), this study discusses the necessity and non-necessity of borrowing. The results of this survey and the analysis of extracted data ultimately lead to the presentation of four principles for borrowing to minimize the entry of inefficient words into the Persian language.
Keywords: Lexical Borrowing, Word Loan, Persian, French, Efficient Borrowing, Inefficient Borrowing -
Pages 81-96
Symbol is a means of expression, indirectly, feelings and opinions and things and constituents and thoughts and emotions and cultures, and that the use of the symbol remains closely linked to the imagination of man's consciousness and spiritual and mental tendencies, where it become a way to express all aspects of human activity, intellectual and cultural expression of life and actuality indirectly and technically, to explain about life and to reveal the realities and what the poet can not be proclaimed or declared his thoughts to obligate colonialism and occupation to resort to code poetry or prose, and many Palestinian poets chose this method to express through it their issues and their concerns and their ideas about the Palestinian people Championship and his prowess in defending its land and its homeland and its resistance to the enemy with determination and strength and persistence and a challenge to extract the right and the return of the homeless Palestinian people to Ordah. One of these poets, martyr Palestinian poet, Ali Fouda, used symbols in his poetry. This research discusses about in the poetry of Palestinian poet Ali Fouda through curriculum descriptive and analytical manners and poet is taking his symbols from various images as the nature, the legend, the animals, the colors, the persons.
Keywords: symbol, poetry, Ali Fouda, Palestanian -
Pages 97-114
This article focuses on Kazuo Ishiguro’s The Remains of the Day and the way the language of the novel suppresses meaning. After illuminating the concept of meaning suppression and its formation, the study offers two strategies with which meaning suppression is manifested: the unreliability of the narrator and the employment of the figurative language. The influential Factors in the unreliability of the narrator which contribute to meaning suppression are: first-person narrator, memory telling, discursive habits of the narrator and the contradiction between scenic presentations and commentaries. The other strategy contributing to the suppression of meaning in the novel is the figurative language. The figurative devices in this novel deviate the meaning from its conventional process of understanding and pave the way for the formation of meaning suppression. The devices to be discussed in this article are metaphor, metonymy, irony and euphemism each of which play their roles in fulfilling the goal of the study. The study, by bringing evidence from the text, highlights their contribution to the goal of the research. What the study proposes as a result is the way meaning suppression or more specifically, the unreliability of the narrator and the figurative language, deviate the meaning from the normal process of meaning formation.
Keywords: Suppression of Meaning, The Remains of the Day, Unreliable Narrator, Figurative Language, Metaphor, Metonymy