نشریه خردنامه صدرا
پیاپی 23 (بهار 1380)

مسئله جهات ثلاث در فلسفه اسلامی از جایگاه والایی برخوردار است. زیرا در مبحث هستی شناسی، موجود در نزد فلاسفه اسلامی به واجب و ممکن تقسیم می شود و بحث از جهات ثلاث به دلیل عهده دار بودن تبین مفاد الفاظ واجب و ممکن بالتبع از ارزش والایی برخوردار خواهد بود. در عین حال در فلسفه اسلامی در تبیین وضعیت وجودی جهات ثلاث دو دیدگاه متفاوت مطرح است: یکی نظر حکمای اشراق است که طبق آن جهات ثلاث اوصافی ذهنی و اعتباری شمرده می شوند، و دیدگاه دوم قول حکمای مشاء است که طبق آن جهات ثلاث بعنوان امور عینی مطرح می شوند.