قسمت دوم:در نوشتار قبل در خصوص معنای «توریه» و شرایط آن سخن گفتیم. اکنون مسئله این است که آیا توریه، کذب است یا نه؟ و اینکه، توریه در چه مواردی جایز است؟ آیا مطلقا جایز است یا تنها در برخی موارد؟ اگر توریه، کذب باشد تنها در موارد جواز کذب، توریه هم جایز خواهد بود، ولی اگر کذب نباشد، ممکن است گفته شود مطلقا جایز است. در این مسئله سه قول وجود دارد: برخی توریه را مصداق دروغ می دانند. بنابراین، آن را تنها در موارد جواز دروغ، جایز می دانند. برخی آن را مصداق دروغ نمی دانند. بنابراین، توریه را مطلقا جایز می شمارند. برخی نیز با اینکه توریه را دروغ نمی دانند، اما گفتن آن را به طور مطلق، جایز نمی دانند و فقط در موارد جواز دروغ، به عنوان فرار از دروغ، جایز می دانند.