به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت
فهرست مطالب نویسنده:

mohsen bashiri

  • مهدی بشیری، مهدی ذاکری*

    این مقاله به بررسی مفهوم پیوستگی آگاهی می پردازد و بین سه جنبه آگاهی: حالت، محتوا و جریان آگاهی تمایز قائل می شود. دو مفهوم اصلی پیوستگی مورد بحث قرار می گیرند: پیوستگی معتدل که مقتضی عدم شکاف در جریان آگاهی است، و پیوستگی قوی، که مقتضی یک پیوند پدیداری بین هر گام تجربی است. در این مقاله بحث می شود که به دلیل محدودیت های درون نگری و شواهدی مانند سرکوب چشم پرشی، که در آن پردازش بصری در طول حرکات سریع چشم سرکوب می شود، پیوستگی قوی اثبات نمی شود. سپس به منظور مقایسه مدل های تجربه های زمانی در تبیین پیوستگی جریان آگاهی، به اجمال مسئله تجربه های زمانی را بررسی
    می کنیم؛ تجربه ادراکی مستقیم و بی واسطه ما از ویژگی ها و روابط زمانا ممتد. دو مدل متضاد ارائه می شود: مدل نمای لحظه ای نشان می دهد که ما جهان را در نماهای لحظه ای ایستا تجربه می کنیم و بعدا توالی و ترتیب را استنتاج می کنیم، در حالی که مدل های حال ظاهری مدعی تجربه ای مستقیم از محتواهای زمانا ممتد هستند. سپس بر آموزه حال ظاهری متمرکز می شویم، بازه زمانی کوتاه مدتی که می توانیم رویدادهای غیره همزمان را یکپارچه درک کنیم. دو مدل ساختار آن را توضیح می دهند: مدل نگهداشتی که طبق آن، محتوای زمانا ممتد توسط یک تجربه کوتاه مدت بازنمایی می شود، در حالی که مدل امتدادی پیشنهاد می کند که ساختار زمانی محتوا با ساختار زمانی خود تجربه تطابق دارد. به نظر Dainton ، مدل همپوشانی به طور موثر پیوستگی درک شده جریان آگاهی را بر اساس هم آگاهی و همپوشانی اجزای تجربی توضیح می دهد. استدلال می شود که مدل او به اشتباه پیوستگی قوی را مسلم فرض کرده است و حتی اگر مفروض او در محل خود باشد، نتیجه ای که می گیرد بحث انگیز است. در نهایت، صرفا از منظر پیوستگی آگاهی، مدل های تجربه های زمانی در تبیین آن هم ترازند.

    کلید واژگان: پیوستگی آگاهی، تجربه زمانی، حال ظاهری، مدل امتدادی
    Mohsen Bashiri, Mahdi Zakeri*

    This paper delves into the concept of continuity of consciousness, differentiating between three aspects of consciousness: State, content, and stream of consciousness. The paper debates two main senses of continuity: moderate continuity, requiring no gaps in the flow, and strong continuity, demanding a phenomenal connection between each experiential phase. The present study argues against strong continuity due to limitations of introspection and evidence like saccadic suppression, where the visual process is suppressed during rapid eye movements. To compare different models of temporal experiences in explaining the continuity of the stream of consciousness, this research briefly examines the issue of temporal experiences. It focuses on the direct and immediate perceptual experience of properties and relationships that are extended in time. Two opposing models have been presented: The snapshot model suggests we experience the world in static snapshots and infer succession and order later, while the specious present models propose a direct experience of temporally extended properties and ralations. The paper focuses on the “specious present”, a brief period where we can perceive non-simultaneous events as unified. Two models explain its structure: The retentional model suggests temporally extended contents represented by a short-lived experience. In contrast, content’s temporal structure matches the experience’s temporal structure. According to Dainton, the overlap model effectively explains the perceived continuity of the stream based on co-consciousness and overlapping experiential parts. It is argued that his model wrongly assumes strong continuity, and even if his assumption is valid, his conclusion is controversial. Finally, only from the point of view of the continuity of consciousness are the models of temporal experiences equal in their explanation.

    Keywords: Continuity Of Consciousness, Temporal Experience, Specious Present, Extensional Model
  • محسن بشیری*

    این نوشتار ماهیت وجودشناختی تجربه های ادراکی را بررسی می کند و به دنبال دسته بندی آن ها در چارچوب متافیزیکی است. برخلاف مباحث مرسوم در رابطه با محتوا و ویژگی پدیداری تجربه ها، این بحث ماهیت زیربنایی تجربه ها را از نظر تعلق به مقوله های وجودشناختی بررسی می کند. دیدگاه رایج تجربه های ادراکی را رویدادهایی ذهنی می داند که محتوایشان جهان را بازنمایی می کند. با وجود این دیدگاه، این پرسش همچنان باقی است که آیا تجربه ها از نظر وجودشناختی در مقوله رویداد مندرج می شوند. این نوشتار در وهله نخست دیدگاه الکس برن را توضیح می دهد که در دلایل مبتنی بر زبان طبیعی و درون نگری برای طبقه بندی تجربه های ادراکی در مقوله رویداد مناقشه می کند. سپس، برن با مقایسه تجربه های ادراکی با گرایش های گزاره ای مانند باور دیدگاهی جایگزین را مطرح می کند؛ از این رو، تجربه ها اصلا رویداد نیستند، بلکه همانند باورها، قرار گرفتن در حالت هایی هستند که سوژه را با محتوا مرتبط می کنند. به نظر می رسد برن با طرح این دیدگاه، اولا، تمایز وجودشناختی بین حالت و رویداد را می پذیرد و ثانیا، حالت بودن تجربه های ادراکی را ترجیح می دهد. با بررسی ساختارهای زمانی پدیده ها (شکل زمانی)، به این پرسش پاسخ می دهم که آیا تمایز میان رویداد و حالت وجودشناختی است یا اینکه این دو صرفا شیوه هایی مختلف برای بیان توصیف های ما از پدیده ها در زبان هستند. طی طرح مباحثی در رابطه با موضوع استمرار اشیای فیزیکی، در نهایت به این نتیجه می رسم که تعین در لحظه ممکن است ملاکی خوب برای تمایز میان دو مقوله حالت/رویداد باشد. در نهایت، استدلال خواهم کرد که ویژگی های تجربی ویژگی هایی پویا هستند و تمثل یافتن این ویژگی ها توسط سوژه تجربه های ادراکی را در مقوله واقع شوندگان، مشخصا رویدادها، قرار می دهد.

    کلید واژگان: تجربه های ادراکی، شکل زمانی، وجودشناسی، رویدادها، حالت ها
    Mohsen Bashiri *

    This paper delves into the ontological nature of perceptual experiences, seeking to categorize them within a metaphysical framework. Contrary to the orthodox debates about the content and phenomenal character of experiences this discussion examines their underlying nature as belonging to ontological categories. The common perspective considers perceptual experiences as mental events whose content represents the world. Despite this, the question remains whether these experiences can be ontologically classified as events. At first, this paper accounts for Alex Byrne's view, which disputes reasons based on ordinary language and introspection for classifying perceptual experiences as events. Byrne then compares perceptual experiences to propositional attitudes and beliefs, suggesting an alternative view. Thus, experiences are not events at all but rather states that, like beliefs, relate the subject to content. It appears that Byrne, by proposing this, firstly acknowledges the ontological distinction between states and events and secondly, gives precedence to the notion of perceptual experiences as states. By examining the temporal structures of phenomena (temporal shape), I address whether the distinction between different categories, including events and states, is ontological or merely different ways of expressing our descriptions of phenomena in language. Through discussions on the issue of the persistence of physical objects, I ultimately conclude that determination at the moment can serve as a good criterion for distinguishing the two categories of state/event. Finally, I will argue that experiential properties are dynamic, and their instantiation by the subject places perceptual experiences in the category of occurrents, specifically events.

    Keywords: Perceptual Experiences, Temporal Shape, Ontology, Events, States
  • Mohsen Bashiri*, Seyed Ghassem Miremadi
    Performability is an important parameter in safety-critical real-time systems. This parameter is defined as the joint consideration of two other important parameters, i.e., reliability and performance. This paper proposes a schedulability condition, which guarantees a desired level of performability in various working conditions, for real-time systems. The basic idea underlining this condition is to select a subset of schedulable tasks and manage their slack times to satisfy a desired performability level. The proposed condition is evaluated on a hard real-time system that employs the Rate-Monotonic (RM) scheduling algorithm and uses the re-execution mechanism to improve the reliability. Evaluation results reveal that by employing the condition, the level of performability of the system is always greater than the desired performability. In addition, it yields on average 1% improvement in the system performability in comparison with traditional schedulability conditions, while the actual failure rate is greater than the expected rate. This amount of performability improvement is significant for safety-critical real-time systems.
    Keywords: Real, time Systems, Schedulability Conditions, Performability, Reliability
  • علیرضا حسنی، محسن بشیری
    تهاتر در لغت به معنای «تبادل کالا، پایاپای، بر یکدیگر دعوای باطل نمودن» و در اصطلاح فقه و حقوق نیز «سقوط تعهد به سبب بدهکار بودن طرفین معامله به یکدیگر» می باشد.
    حقوقدانان تهاتر را به پنج قسمت تقسیم کرده اند که عبارتند از: تهاتر قهری، قراردادی، قضایی، اختیاری و ایقاعی که شرایط تحقق تهاتر در اقسام مختلف متفاوت است و با دعوای متقابل نیز تفاوتهای عمده ای دارد از جمله اینکه تهاتر غالبا قهری است و به موجب قانون وقوع آن ممکن بوده و نیاز به تقدیم دادخواست از جانب خوانده ندارد لکن دعوای متقابل طرح ادعایی مستقل در برابر خواهان و از جانب خوانده است که اثبات آن نیاز به بررسی قضایی داشته و تقدیم دادخواست در این مورد ضروری است. اما ظرافت مسئله در اینجاست که در برخی موارد وقوع تهاتر با موانعی روبروست و به عبارت بهتر باید قبلا وجود دین و برخی شرایط در دادگاه به اثبات رسیده باشد و در این زمینه تقدیم دادخواست ضروری است و همین نکته گاه باعث خلط دعوای متقابل و تهاتر می گردد. در این مقاله سعی شده است ابتدا انواع تهاتر تعریف و سپس با دعوای متقابل مقایسه گردد.
    کلید واژگان: دعوای متقابل، تهاتر قهری، تهاتر قراردادی، تهاتر قضایی، تهاتر اختیاری، تهاتر ایقاع
سامانه نویسندگان
  • محسن بشیری
    محسن بشیری
    دانش آموخته دکتری فلسفه معاصر، گروه کلام و فلسفه، دانشکده الهیات، دانشکدگان فارابی، دانشگاه تهران، تهران، ایران
اطلاعات نویسنده(گان) توسط ایشان ثبت و تکمیل شده‌است. برای مشاهده مشخصات و فهرست همه مطالب، صفحه رزومه ایشان را ببینید.
بدانید!
  • در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
  • همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال