اسم اعظم الهی و چگونگی کارکردهای آن در قرآن کریم

هر اسمی از اسماء الهی از نظر مصداق عین ذات و سایر اسما است، ولی از نظر مفهوم مغایر با ذات و سایر اسماست، پس هر اسم دارای دو دلالت است؛ یکی دلالت بر ذات و دیگر دلالت بر صفتی خاص که موجب تمییز آن اسم از اسماء دیگر می شود و خداوند که حقیقت واحد است، کثرت اسماء او بر اثر اعتبارات گوناگون بوجود می آید؛ مثلا از این جهت که موجودات را آفریده، «خالق» و از آن جهت که به همه چیز آگاه می باشد، «عالم» است و از جهت تدبیر عالم، «مدبر» و از جهت محبت و رحمت، «رحمن و رحیم» است، اما از میان این نود و نه یا هزار و یک اسمی که به او نسبت داده اند، کدامیک «اسم اعظم» است و معیار اعظم بودن چیست؟! برخی اسم « الله » را اسم اعظم دانسته اند و دلایلی برای آن ارائه نموده اند و خواص و کارکردهایی نیز به آن نسبت داده اند و برخی نیز «بسم الله الرحمن الرحیم» را اسم اعظم دانسته اند و بعضی «یا حی یا قیوم» و بعضی «ذوالجلال و الإکرام» را اعظم آورده اند و در قرآن کریم نشانه هایی برای آیاتی که دارای اسم اعظم می باشند، آورده اند و تعدادی از اسماء را ذکر کرده اند و در دعاها نیز کارکردهایی به اسم اعظم الهی نسبت داده شده است.