«مردم سالاری دینی» مقوله ای بسیط یا مرکب؟
نویسنده:
چکیده:
تحلیل نوع ارتباط میان اجزاء مرکب واژه «مردم سالاری دینی»، می تواند آثار بسیاری بر ماهیت نظام سیاسی و کیفیت اداره آن داشته باشد. اگر ترکیب میان دو جزء این مرکب واژه، از قبیل ترکیب وصفی باشد، مردم سالاری دینی، دارای هویتی اصیل بوده و نه تنها حیثیت مردم سالاری نظام سیاسی با حیثیت دینی آن، در تنافی نخواهد بود، بلکه معرف هویتی متمایز از نظام سیاسی است که مردم سالاری موجود در آن، مبتنی بر متن دین بوده و عاریت گرفته از نظام غرب نیست. بر اساس این قرائت، سنخ تدبیر مردم در نظام سیاسی، گونه ای خاص از مردم سالاری است که ضمن بومی بودن، و استناد به نص، از مزایای نظام های دموکراتیک و تئوکراتیک برخوردار بوده و از مضرات آنان نیز مبراست. در این نظام سیاسی، مشروعیت الهی و مقبولیت مردمی، دو روی یک سکه بوده و در کنار هم، برای تحقق نظام سیاسی مردم سالار ضروری می باشند. در حالی که قول به ترکیب اضافی برای این مرکب واژه، مستلزم پذیرش خاستگاه مردم سالاری در غرب، و جای گزاری محتوای دینی برای این شکل از حکومت در نظام اسلامی است.
کلیدواژگان:
مردم سالاری ، نظام سیاسی ، مردم سالاری دینی ، ترکیب وصفی ، ترکیب اضافی ، مشروعیت ، مقبولیت
زبان:
فارسی
در صفحه:
29
لینک کوتاه:
https://www.magiran.com/p1445690
سامانه نویسندگان
از نویسنده(گان) این مقاله دعوت میکنیم در سایت ثبتنام کرده و این مقاله را به فهرست مقالات رزومه خود پیوست کنند.
راهنما
مقالات دیگری از این نویسنده (گان)
-
ضرورت بکارگیری اصول فقه حکومتی در استنباط فقه حکومتی
مصطفی رضایی*،
نشریه مطالعات فقه سیاست، بهار و تابستان 1403 -
مقایسه انسان محوری خودبنیاد و خدابنیاد و الزامات آنها با تاکید بر دیدگاه آیت الله خامنه ای
، احمد ابراهیم زاده*
فصلنامه قبسات، تابستان 1403