ویژگی های انسان کامل در فصوص الحکم و مقایسه آن با اوصاف آدم علیون در زهر

یهودیت و اسلام دو دین بزرگ هستند که باور به توحید و یگانگی خداوند، در محور عالم قدسی آنها قرار دارد. این رویکرد درگرایشات عرفانی ا ین دو دین نیز لحاظ شده است؛ به این گونه که زهر، مهمترین مکتوب قبالای یهودی و فصوص الحکم به مثا به موثرترین متن تصو ف اسلامی ، هر دو با محور یت توحید تدوین یافته اند. در هر دو اثر ، خداوند دارای دو ش ان تنزیهی وتشبیهی است و فرایند خلقت که از میل خداوند برای ظهور نشات گرفته، بر پایه ظهور وتجلی صفات خداوند استوار است. این صفات که او لین مرتبه تعین خداوند محسوب می شوند ، با وجود کثرت اعتباریشان، در مجموع هویتی واحد دارند که صورتی خداانسان انگارانه بنام آدم علیون یا انسان کامل را می سازند. ا و مظهر جامع صفات خداوند است و بر سایر مخلوقات، تقدم وتفو ق دارد. با توجه به سریان عقاید وحدت وجودی در زهر و فصوص الحکم، آدم علیون یا انسان کامل با همه هستی وحدت د ارد و منشا و مرجع کل یه موجودات تلقی می شود. نسبت او با خداوند نیز همچون ظاهر و مظهر است وبه همین دلیل شناخت او، شناخت خداوند است. نویسندگان دو کتاب مزبور که هریک داعیه الهامی بودن کار خویش را دارند ، با تاویل آیات متون مقدس کوشش نموده اند تا راهی را برای حصول این شناخت فراهم آورند. از این جهت شاید بتوان محور تفکر عرفانی زهر و فصوص الحکمرا آدم علیون یا انسان کامل قلمداد کرد.