حقیقت تاویل در قرآن از منظر علامه طباطبائی(ره)

از نظر علامه طباطبائی، تاویل حقیقت اصلی قرآن را تشکیل می دهد و معارف حصولی که ما با عقل خود از طریق شبکه الفاظ به دست می آوریم، مرتبه ای نازل شده از حقیقت های متعالی در عالم برتر است. از این رو، تمام آیات قرآن دارای تاویل است و هیچ آیه ای نیست که تاویل نداشته باشد. از نظر علامه طباطبائی(ره)، تاویل در عرف قرآن همان مصداق و حقیقت خارجی است و مفاهیم قرآن هم به آن مصداق و حقیقت خارجی برمی گردد. به تعبیر دیگر، علامه طباطبائی معتقدند که واژه تاویل در قرآن ناظر به امر عینی است و فقط در این معنا به کار رفته است. وی تاکید و تصریح فرموده اند که همه حقایق و مفاهیم قرآنی، از حکم و موعظه و حکمت، مستند به آن حقیقت متعالی است که در قالب الفاظ نمی گنجد. هدف این مقاله بحث و بررسی و تبیین نظریه علامه طباطبائی پیرامون این مباحث است.