آیین بودا و اخلاق سقط جنین

جنین شناسی بودایی در دو هزار و پانصد سال پیش روشن کرده است که زندگی انسان در لحظه بسته شدن نطفه به صورت مستقل از مادر آغاز می شود و دستورهای اخلاقی بودا صراحتا «گرفتن جان» را به هر شکل که باشد خطای بزرگی دانسته اند و کسی که به این عمل دست یازد دیگر پیرو بودا نخواهد بود. آموزگاران سنت های گوناگون بودایی هیچ گاه در خطا بودن سقط جنین تردید نکرده اند زیرا قاعده کلی اهیمسا (نیازردن جانداران) تکلیف همه را روشن کرده است. طبق آموزه بودایی گرفتن جان جنین علاوه بر کیفر این جهانی، مجازات کی هانی (قانون کرمه) را نیز به دنبال خواهد داشت. برای همین بوداییان سنتی چندان به این مسئله به صورت مستقل نپرداخته اند. اما عده یی بودایی غربی کوشیده اند با تکیه بر برخی داده های دانش جنین شناسی جدید میزان مجازات سقط جنین را در مراحل مختلف جنین متفاوت نشان دهند و عامل این تفاوت را در سن جنین و نیت قاتل و میزان رنج فیزیکی جنین دانسته اند. واپسین سخن آن که بودا، به خلاف فمنیست های معاصر، جنین را شخص می دانست.