الادب المقارن والنقد الادبی: العلاقه او المنازعه؟ (دراسه وتحلیل)

إن لکل مدرسه من مدارس الادب المقارن ذات اتجاهات ادبیه؛ موقفها الخاص تجاه النقد الادبی. فبینما تکرس المدرسه الفرنسیه للادب المقارن علی دراسه العلاقات التاریخیه للآثار الادبیه فی ضوء رصد التاثیر المتبادل بینهما من دون اهتمام بقضایا النقد والجمالیات الادبیه عبر دراساتها. فی الحقیقه؛ زبده قولهم هی ان الباحثین فی الادب المقارن لیسوا نقادا والنقاد لیسوا من المقارنین. اما المدرسه الامریکیه فی الادب المقارن، التی بدات مع المحاضره التی القاها "رینیه ویلیک"، فإنها تعد کنقطه انطلاقه لاحتکاک الادب المقارن بالنقد الادبی والتوفیق بین مناهج الادب المقارن والنقد الادبی ثم الدمج بین مناهج الادب المقارن والنقد الادبی بحیث یکمل بعضهما البعض. وفی السیاق ذاته إن من ابرز خصائص المدرسه الامریکیه للادب المقارن، انها تعیر اهمیه قصوی للجمالیات الفنیه المنضویه تحت النصوص الادبیه وخلاصه قولهم هی؛ ان الادب المقارن والنقد الادبی امران متداخلان لدرجه یمکننا اعتبارهما وجهین لعمله واحده. واما هذا البحث فإنه یحاول واعتمادا علی المنهج الوصفی التحلیلی، دراسه کیفیه تفاعل المدارس الادبیه للادب المقارن مع مسارات النقد. ومن اهم النتائج التی تفیدها هذه المقاله هو ان بین المدارس الادبیه للادب المقارن ولاسیما المدارس الامریکیه والالمانیه والسلافیه منها وبین النقد الادبی علاقه عضویه او بنیویه. وبناء علی ذلک نستطیع القول إن دراسه النماذج الادبیه الراقیه وبمعزل عن النظر فی الابعاد الجمالیه والاتجاهات الادبیه الکامنه فی ها تعد عملیه مبتوره غیر مکتمله. آخذا بنظر الاعتبار إن المدرسه الامریکیه للنقد تتطرق اثناء دراستها إلی بحث جمالیات النص الادبی کمهمه اساسیه من مهامها الادبیه.