التحلیل العرفنی للموشر الفعلی "قطع" فی القرآن الکریم (ترکیزا علی مقترح تایلور وإیوانس)

سجلت التعددیه الدلالیه القواعدیه فی حقول اللسانیات العرفنیه اوراق بیضاء تلیق بالعنایه وتجدر بالاهتمام وقد اشادت هذه الرویه صرحها علی ید تایلور وإیوانس فی کتابهما "دلاله الحروف الإنجلیزیه"، وقد فتح هذا العمل کعمل لسانی راقی ابواب التحلیل الإدراکی لدی النقاد والدارسین واتاح لهولاء ان یدلو بدلائهم بین الدلاء من دون ای خوف وارتباک. ولا یخفی ان للموشرات الفعلیه الدور الریادی فی التوجیه الإیحائی للنصوص ویسمو هذا الدور ویعلو سلالمه إلی اقصی الحدود عند ارتباطه بنص سماوی یمثله القرآن الکریم. فاستهدف البحث دراسه شبکه الموشر الفعلی "قطع" فی القرآن الکریم انطلاقا من مقترح تایلور وإیوانس، رصدا للکیفیات الدلالیه لهذا الموشر وتبیینا للخیوط العلائقیه التی توجه ها هذه الإیحاءات المستجده وکل ذلک بناء علی المنهج الوصفی التحلیلی؛ والنتیجه التی وضعت فی صندوق هذا البحث المتواضع تشیر إلی ان شبکه الموشر الفعلی "قطع" فی القرآن الکریم شبکه صغری لا تستوعب مسافه شاسعه قیاسا لاخری الموشرات الفعلیه وآلیه التضخیم هی الآلیه الفاعله فی الخلق الدلالی لهذه الشبکه وهنالک الانموذج البدائی للموشر المدروس یحطم الرقم القیاسی قیاسا لاخری الدلالات، فلم یرد هذا التواتر إلا توکیدا لوصل ما امر به الله ورسوله وقطع ما یحول دون ذلک.