بازتاب شعر در نهج البلاغه با رو یکرد نظریه بینامتنی

» النصوصیه « فی اللغه العربیه بالفاظ الآخری منها » التناص « یعرفوباللغه الإنجلیزیه » تداخل النصوص « و » التناصیه « و« intertextuality ویعتب التناص طریقه لفهم النصوص بدقه اکب »حیث یتم دراسه العلاقات بین النصوص فی هذا النهج ویسعی ان یذکرلنا بان کل نص وکل راوی یاثر بنصوص ورواه آخرین من الماضی اوالحاضر ویستفاد بوعی او بغیر وعی من کلماتهم وافکارهم. فینهجالبلاغه، یقتبس الإمام علی)ع(احیاا کلمات وعبارات مننصوص قدیمه ای القرآن، الاحادیث النبویه، الامثال والقصاید العربیه(او یذکر محتواها وموضوعاتها فی کلماته. هناک 02 بیتا و 1 مصاریشعریه فی نص نهجالبلاغه التی اخذ الإمام علی)ع(عددا کبیرا منها منالآخرین والتی تصور نهج التناص فی نهجالبلاغه. ننوی فی هذه المقالهفحص هذه القصاید من منظور روابط التناص الموجوده بین النصوصوالإجابه علی هذا السوال، ما هو التناص الذی یجد بین القصاید العربیهفی نهجالبلاغه؟ وثانیا، ما اثر استخدام هذه الطریقه فی فهم کلماتالإمام علی)ع(؟ لذلک، او لا، نسعی من خلال إستخدام المنهجالوصفی التحلیلی، إستخراج جمی القصاید التی لم یکن الإمام علی)ع(من یکتبها، ومن خلال فحص الخلفیه والمعنی لتلک القصاید، نسعی انندرک ارتباط تلک القصاید بکلمات الإمام علی)ع(تظهر عملیاتالتناص فی هذه الدراسه ان اکثر اشکال التناص فی نهجالبلاغه هیالتناص اللفظی من نوع النفی الجزیی وفی المرتبه التالیه هی التناص اللفظیمن نوع النفی الموازی. وبناء علی ذلک الإمام علی)ع(فی معظمحالات التناص لقد استخدم کلمات قصاید الشعراء الآخرین فیخطابه، ولکن انشا نوعا من الحل الوسط اللفظی والدلالی بین المعنیالذی یقصده المتحدث الرییسی ولکن تم إستخدام هذا القصاید بط ریقهلا یعرف المخاطب ان هذه القسم من القصیده من شخص آخر، فلایمکنه التعرف علی کیفیه دمج بنیه القصیده فی النص والکلام، وهذهالفیه هی واحده من اجمل کلمات الإمام علی)ع(فی نهجالبلاغه.