مبانی مسئولیت کیفری شهادت در فقه و حقوق ایران و افغانستان

»شهادت« از نظر اسالم امری مقدسی است. برای اینکه شهادت دستخوش افراد سودجو قرار نگیرد و در دادگاه متوسل به شهادت دروغ نشود از شهادت دروغ نهی نموده است و آن را حرام میداند و آیات و روایت زیادی در این زمینه وجود دارد. از طرفی در مورد جرمانگاری و حکم موضوعی شهادت دروغ، شاهد و گواه چه در فقه و چه در حقوق جزاء، در قبال شهادتش »مسئولیت کیفری و جزایی« دارد. این نوشته مسئولیت کیفری شهادت کذب را به صورت تطبیقی در فقه و حقوق ایران و افغانستان مورد بررسی قرار داده است و در آخر به این نتیجه رسیده است که تمام فقها، اسالمی باالتفاق شاهد زور را موجب تعزیر و مجازات متناسب با جرم مشهود علیه میدادند، یعنی اگر مشهودبه سبب تحقیر و اهانت به مشهودعلیه شود شهود باید تعزیر شود و اگر موجب حد یا قصاص برای مشهود علیه شود، شهود که شهادت دروغ داده است باید قصاص شود و یا آنکه حد زده شود.