الشرعه وآفاق الدلاله فی قصیده «الغریبه» لوفیق سلیطین

یقدم هذا البحث رویه تحلیلیه لقصیده (الغریبه) للشاعر وفیق سلیطین، فی محاوله لدراسه اسلوبه الشعری، وتسلیط الضوء علی الشرعه، وفاعلیتها فی إنتاج الدلاله. من هنا، جری الترکیز علی تقدیم تاسیس نظری یمهد للدخول إلی نظریه الشرعه، ودراستها فی تعددیتها، ودلالات ما تحتها، وما فوقها، بوصفها اساسا فی إحداث الاثر الاسلوبی، ومرتکزا لحرکه الدوال فی فضاء النص. وفی هذا السیاق التحلیلی، کان لابد من الرجوع إلی الموثرات الفاعله فی إنتاج النص، من خبره اداییه، وثقافه توزعت بین صوفیه، ووجودیه، ومیثیولوجیه، ودینیه، وفنیه، جسدت الرویا فی ایقونات دلالیه تواشجت فی الانساق اللغویه مع الادوات التعبیریه، مبرزه آلیات التکوین النصی، والمفاعلات الدلالیه المسهمه فی تماسک النص، وإعاده إنتاجه عبر التلقی الخلاق الذی یعایش التجربه، ویعید صیاغتها، وقد ملا فجواتها الدلالیه بکشوفاته عبر استبطان مکامنها التعبیریه.    وعلیه، فقد جاء هذا البحث، المستند فی نحلیله إلی الإجراءات المفیده فی إضاءه شکل العمل الادبی، ومضمونه، محاوله لتاکید دور الشرعه فی تکنیک النص، وتناول الکلمه بوصفها بوره للدال، والمدلول فی إطار العلاقات السیاقیه المقدمه نصیا، واساسا فی معماریه النص فی تشکیلها البنایی فنیا، وقد توصل إلی نتایج عده اهمها ان الشرعه تسهم فی إحداث الاثر الاسلوبی، وانها تودی دورا مهما فی مجال التاویل الدلالی، وان نص "الغریبه" نموذج جید لاسلبه التصوف، وقدره الشاعر علی تقدیم مکوناته الثقافیه بکفاءه عالیه استوعبت الصوفی والاسطوری فی سیاق التجربه، وتوظیفه التناص بوعی شعری ممیز فتح النص علی آفاق معرفیه دلالیه اغنت التجربه.