اهتمام صوفیه به زیارت بقیع و دفن صوفیان در آن

زیارت بقیع و دفن مسلمانان در آن امری شناخته شده است. اما آگاهی از اهتمام و توجه طریقت های صوفیه به زیارت بقیع و دفن صوفیان در آن اندک است. بررسی کتابخانه ای منابع تاریخی و سفرنامه های مسلمانان به روش توصیفی تحلیلی نشان می دهد که مشایخ صوفیه و مریدانشان به حضور در بقیع و زیارت مشاهد آن برای کسب فیض و برکات معنوی از بزرگان مدفون در آن اهتمام خاصی داشته اند. صوفیان هنگام حضور در بقیع، از ایمه مدفون در بقیع با عناوینی چون «مدون حقایق صوفیه» و «اجله عرفای زمان» یاد کرده اند و با برگزاری حلقه ذکر در جوار مزار آنها دچار وجد و سرور عرفانی شده اند. اطراف مزار ابراهیم (پسر رسول اکرم9)، مزار اهل بیت: و مزار عثمان (خلیفه سوم) از اماکن اصلی دفن صوفیه در بقیع، و محلی برای زیارت و تبرک جویی صوفیان و مردم عادی بوده است. صوفیان مدفون در بقیع به طریقت های نقشبندیه، قادریه، چشتیه، شاذلیه، درقاویه، علویه و سمانیه وابسته بوده اند؛ بعضی اهل حجاز بوده و بعضی دیگر از سرزمین های مختلف اسلامی از قبیل ایران، شام، عراق و مغرب اسلامی به مدینه رفته و در آنجا چشم از جهان فروبسته و در بقیع دفن شده اند.