منشور الحیاه الحضاریه للإمامیه کتاب «مسار الشیعه» للشیخ المفید نموذجا

العناصر المولفه للحضاره او التمدن هی العناصر الموضوعیه المشترکه من قبیل اللغه، التاریخ، الدین، العادات والتقالید السایده فی المجتمع. وعلی هذا الاساس لم یال علماء الشیعه جهدا طوال حیاتهم لترسیخ الهویه الشیعیه وبلوره نمط عیش مستقل یستلهم من التعالیم النورانیه للایمه الاطهار^، لیتسنی عبر وضع منشور للحیاه الحضاریه للشیعه إدخال التعالیم الدینیه إلی الحیاه الاجتماعیه وصیانه عناصر الهویه الشیعیه وفی نفس الوقت الحوول دون ظهور نزاعات مذهبیه. وفی هذه الاثناء عمد الشیخ المفید (ت 413ه) نظرا لمعاصرته حکومه البویهیین الشیعیه (322- 448ه)، إلی تدوین کتابه مسار الشیعه بغیه إعاده تعریف وبلوره حیاه حضاریه (تمدنیه) للشیعه مبنیه علی تعالیم اهل البیت^ ولیکون بمثابه روزنامه للسلوک الیومی لحیاه الشیعه بافراحها واتراحها. تحاول هذه المقاله باسلوب وصفی تحلیلی دراسه جهود الشیخ المفید فی تشکیل وتقنین الحیاه الحضاریه (التمدنیه) للشیعه فی ضوء الکتاب المذکور. ومن النتایج التی خرج بها هذا البحث ان الشیخ المفید کان یوکد علی الحیاه التوحیدیه وانعکاس التعالیم الإسلامیه علی الحیاه الحضاریه (التمدنیه)، والحفاظ علی المعتقدات الدینیه، والتعاطی والتعاون مع المذاهب الاخری، وتوسیع النشاط الاجتماعی تمهیدا لترسیخ مفهوم الامه فی المجتمع.