إشکالیه التازم الهویاتی فی النقد ما بعد الکولونیالی:تحدید موشرات ازمه الهویه فی التحلیل الروائی

تعد إشکالیه الهویه من اهم مرتکزات النقد مابعد الکولونیالی الذی عنی بتاثیرات الاستعمار علی هویات المستعمرین انطلاقا من جدلیه الانا/الآخر او المستعمر/المستعمر وما یفرزه لقایهما من تازم هویاتی. وقد تطرق الادب الروایی لما بعد الکولونیالی لقضیه الهویه والانتماء بشکل بارز، وقد تناول الرواییون ثیمه لقاء الشرق بالغرب لرصد تبعات هذا اللقاء علی التشکلات الهویاتیه لان الاحتکاک بالآخر یحرک الإحساس بالانتماء لدی المرء لبناء هویه مستقله تمیزه عن غیره. والآخر بالنسبه للشرقیین هو الغرب المستعمر الذی عمل جاهدا علی تقویض وطمس هویاتهم. فاحتواء الروایه علی قضایا المجتمع الثقافیه، ومن ضمنها قضیه الهویه علی نطاق واسع، یوهلها لتکون ارضیه خصبه لدراسه الازمه الهویاتیه الناجمه عن صدام الانا بالآخر. تاسیسا علی اهمیه موضوع الهویه وانعکاسه علی عالم الروایه، سعت الدراسه هذه إلی تقدیم إطار مبتکر لدراسه الازمه الهویاتیه اعتمادا علی المنهج الوصفی-التحلیلی العام والاستعانه بادوات التفسیر، والاستنباط، والدقه إضافه إلی القراءه الطباقیه المعتمده فی النقد ما بعد الکولونیالی. وتوصلت الدراسه إلی إطار تحلیلی لفهم الازمه الهویاتیه یتکون من ست موشرات رییسیه تحت عناوین: عقده النقص والانبهار بالآخر(التغریب)، الفصام/الشیزوفرینیا، عقده الجنس/قلق الخصاء، الاغتراب، التخلف، والعنف. یتیسر فهم التازم الهویاتی وموقفه فی الروایه بتطبیق هذه الموشرات وتحلیلها حسب مدی ظهورها فیها.