نظریه التسلط وهویه الانثی الثقافیه الاجتماعیه فی الامثال العامیه المصریه؛ موسوعه شعلان نموذجا

اللغه والمراه وتاثیر الثقافه والمجتمع فی إنتاج سلوکها اللغوی موضوع قد شغل بال الباحثین منذ سنوات طویله. نظریه التسلط من اهم النظریات التی درست اختلافات المکانه الاجتماعیه بین الرجل والمراه وکیفیه انعکاسها علی السلوک اللغوی المختص بهما. تعد الامثال ابرز عناصر لغویه تبین الحیاه الشعبیه فمن الممکن تسلیط الضوء علیها لدراسه لغه المراه وإدراک هویتها الثقافیه والاجتماعیه. الجزء الاول من کتاب "موسوعه الامثال الشعبیه المصریه والتعبیرات السایره" لإبراهیم "احمد شعلان" یحتوی فی ثنایاه علی کثیر من الامثال الشعبیه المصریه التی تمیزت بتسجیل التعبیرات النساییه. نظرا لاهمیه اللغه المتداوله او اللهجه الدارجه فی دراسات علم اللغه الثقافی راینا اننا نفتقر إلی البحث عن کیفیه الهویه الثقافیه والاجتماعیه للمراه عبر الامثال المتداوله فی اللهجات العربیه. بالاعتماد علی المنهج الوصفی-التحلیلی وحسب الاسلوبیه الإحصاییه تناولنا الامثال الشعبیه النساییه وفق الکتاب المذکور وعلی ضوء نظریه التسلط، فتوصلنا إلی النتایج التالیه: نسبه المیزات السلبیه للمراه تفوق میزاتها الإیجابیه. المراه فی مقام التعبیر عن آرایها تختار کثیرا ما اسلوب الجمله الاسمیه والخبریه وفی مقام التنافس والتحدی تختار اسلوب تکرار الضمیر وفی مقام بیان التحسر والفشل وخیبه الامل والإحباط النفسی تمیل إلی اختیار اسلوب الجمله الإنشاییه فی سلوکها اللغوی. فنلاحظ ان المراه تملک هویه تابعه من الرجل فی الاقتصاد والفکر ومعاییر الجمال ومدی قداستها ودناستها. کما ان المراه تمیل إلی استخدام مفردات بشعه وسییه فی المفاهیم وتستخدم اللغه التمثیلیه وهذه فی التناقض مع ما اثبتتها نظریه التسلط ان المراه تمیل إلی استخدام لغه اکثر تادبا.