دراسه المخططات الحرکیه فی القرآن الکریم من منظور اللسانیات المعرفیه («من» و«إلی» الجارتین انموذجا)

علم اللغه المعرفی هو فرع جدید من علم اللغه یدرس اللغه فیما یتعلق بالقوی البشریه المعرفیه الاخری. هذا النهج، الذی حظی باهتمام متزاید فی علم اللغه فی العقود الثلاثه الماضیه، یعتبر اللغه کتعبیر عن النظام البصری للعقل. إن المخططات التصوریه هی انماط متکرره ودینامیکیه للتفاعل الإدراکی والحسی الحرکی للإنسان، والتی تتکون من تجارب ذات مغزی تکون مفیده للغایه فی علاقات الإنسان مع البییه المحیطه به. فی السیاق ذاته، فإن الحرفین الجارین "من" و "إلی" اللذین یعادلان کلمتی "از" و "به سوی" فی الترجمه الفارسیه وینقلان مفهوم "البدایه" و"النهایه"، لهما استخدامات استعاریه مختلفه فی القرآن الکریم. تناول هذا المقال، بناء علی نموذج لایکوف وجونسون، باستخدام اسس الدلالات المعرفیه، المخطط المریی للحرکه التی انشاها حرفان جاران "من" و "إلی" فی القرآن الکریم. ویشمل النطاق الموضوعی لهذه الدراسه کل االمواضع التی ذکرت فیها کلمتا "من" و "إلی" معا فی القرآن الکریم باکمله. ومما یجدر بالذکر ان هذین الحرفین بمعناهما المرکزی دخلا مجالات مفاهیمیه جدیده من خلال الاستعارات والمخططات الحرکیه وخلقا شبکه من المعانی العقلیه المختلفه التی تاثرت بتغیر العامل وسیاق النص. تشیر نتایج البحث إلی ان الفضاءات الدلالیه لحرفی "من" و "إلی" لقد کسرت إطار المعانی القاموسیه وقدمت علی مستوی اعلی منها. لذلک، فإن الشبکه الدلالیه للحرفین المذکورین، بصرف النظر عن المعنی الاساسی ل "البدایه" و"النهایه"، تشمل اعضاء آخرین للمعانی مثل: النقل والرحله من الامور المجرده مثل الکفر والإیمان والروح و... إلخ. کما قد اخذ هذان الحرفان الجاران، مع بعضهما البعض، نوعا من مهمه التخطیط وقاما بتوضیح مخططات الحجم والحرکه والقوه والاتجاه التی تم فحصها بالادله القرآنیه.