یک تفسیر فرویدی-لکانی از فرایند شکل گیری متافیزیک افلاطون

در این مقاله به کارکرد تخیلی، نمادین و امر واقعی به عنوان مقولات اصلی اندیشه لکان پرداخته می شود که با بسط منطقی روانکاوی فروید حاصل شده است و نهایتا با استفاده از شبکه مفهومی فرویدی-لکانی، ریشه های شکل گیری متافیزیک افلاطون بررسی خواهد شد. نتیجه قهری فلسفه وحدت انگارانه پارمنیدس، سکوت و لازمه صیرورت انگاری هراکلیتوس، پرگویی است و چه بسا مرگ سقراط به واسطه بی اعتنایی اهل وحدت به مسایل اجتماعی و ژاژخایی بی اساس اهل کثرت باشد. طبق تفسیر فرویدی-لکانی قاعدتا فلسفه پارمنیدس به خاطر پرداختن به ایده، منطبق بر عملکرد نمادین و فلسفه هراکلیتوس به خاطر توجه به ادراکات حسی با کارکرد تخیلی روان همخوانی دارد ولی طبق تفسیر افلاطونی استغراق در وحدت در عین نمادین بودن فعالیتی ایستا است و توجه صرف به کثرت هم در عین تخیلی بودن به نوعی پویایی بی بنیان می انجامد. افلاطون از کلیت و ضرورت ایده برای مقید کردن فرانمود شییی استفاده می کند و از این طریق خشونت نهفته در کارکرد تخیلی را با روحیه حقیقت جویی در بازی ایده ها یا دال ها استعلا می بخشد.