الاستعاره المفهومیه فی دیوان لا ماء فی النهر لناصر البدری علی ضوء نظریه جونسون ولایکوف

إن اللغه بنفسها مجرد اصوات ورموز تعبر عما یجول فی خاطر الإنسان وتعکس افکاره وخبایا ذهنه؛ ولکن لیس لدیها فاعلیه لتکون موهله للارتباط بالعالم الفیزیایی، إن لم یتم ربطها بالمعانی الذهنیه لإنتاج الخطاب. إن الاشکال التی نوظفها فی ترکیب وإنتاج الخطابات اللغویه، تتمیز باحتوایها علی اسالیب وادوات کثیره، مما تمنح البیان جمالیه خاصه. والاستعاره المفهومیه هی إحدی الاسالیب اللغویه الحدیثه التی ابدعها المنظران الاوروبیان لایکوف وجونسون، فهی تبرز فی احادیثنا الیومیه، وذلک للتعبیر عما یدور فی خلدنا ویوجد فی خفایا افکارنا. فهی مبنیه علی التصور الاستعاری الذی یبنی فی اذهاننا علی اساس المخططات الذهنیه، وتتیح لنا اسلوبا سلسا لإدراک المفاهیم الذهنیه والانتزاعیه. إن هذه الظاهره الحدیثه قد شغلت مساحه وافره من اشعار الشعراء المحدثین، ومن بینهم الشاعر العمانی، ناصر البدری، الذی استمد من هذا الاسلوب بجانب الاسالیب الجمالیه الاخری للافتنان فی التعبیر وإحکام الصنعه فیما یقول. وفی هذا البحث الذی اجریناه اعتمادا علی المنهج الوصفی التحلیلی، سنبین ان الشاعر قد قام برسم لوحات من الحزن الذی یخیم علیه من خلال الاستعاره المفهومیه، مما اعطی ذلک خصوبه لبیانه؛ وان الشاعر جنح إلی استخدام الاستعاره المفهومیه وذلک لیجدد اللغه ویبث الحیاه فی الکلمات التی تدل علی آلامه ومآسیه. لقد لجا الشاعر فی هذا الدیوان إلی استخدام الاستعاره الاتجاهیه والانطولوجیه والبنیویه، وباستخدامه لهذه الاستعارات اعطی الکلمات معانی جدیده وجعل لبیانه قوه، مما میزه عن سایر الکلام. واخیرا، معظم الاستعارات جاءت لتسلیط الضوء علی المفاهیم التی تحمل معانی الحزن والاسی وإثبات المعنی فی ذهن المتلقی وإقناعه.