حاکم مطلوب از دیدگاه شیخ اشراق

((حکومت حاکم متإله)) جوهره اصلی فلسفه سیاسی سهروردی است و حکمت اشراق که بر تجربه عرفانی و تفکر منطقی استوار است نقطه مرکزی تبیین فلسفه سیاسی سهروردی به شمار می رود. شیخ اشراق کلید فهم این حکمت را معرفت نفس می داند و با بهره گیری از منابع فکری خود، تقسیمی از حکمت و حاکم ارائه می کند که بر مبنای آن داناترین فرد جامعه را که در حکمت بحثی و حکمت ذوقی تبحر دارد برای رهبری جامعه در نظر می گیرد.
وی با اثبات ضرورت زندگی جمعی انسان و ضرورت نبوت و در پی آن ارائه الگوی حکومت حاکم متإله، توسعه مادی را به همراه تعالی معنوی تإمین شده می بیند.