بررسی ربودن مال از قبر در فقه و حقوق کیفری ایران

سرقت بیشتر در مورد افرادی که در قید حیات هستند موضوعیت داشته و فقط در مورد آنها بحث شده است. اما ماهیت دین مبین اسلام و احترام خاص به اموات ما را وا می دارد تا این جرم را در مورد افرادی که در قید حیات نیستند و این جرم در ارتباط با آنان به وقوع می پیوندد بپردازیم. غالب حقوقدانان معاصر در زمینه سرقتی که در ارتباط با مردگان است اشارتی ننموده اند ولی فقهای پیشین درمورد این نکته بصورت مفصل دربرخی از مباحث مثل سرقت کفن بحث نموده اند. به طوری که می توان گفت سارق کفن از قبر با احراز سایر شرایط سرقت حدی، مستوجب قطع دست می باشد. درصورت سرقت اموال دفن شده در کنار میت، مجازات قطع برای آن اعمال نمی شود. اخراج اعضای بدن مرده از قبر نیز، تحت عنون اهانت بر مرده تلقی می شود نه سرقت. شاید درکشورهای غربی و کشورهایی که از لحاظ علمی پیشرفت زیادی داشته اند این بحث داغ تر از جوامع اسلامی باشد. چراکه در آن کشورها جسدمردگان برای آزمایش و امور علمی دیگر خرید و فروش شده و می تواند مورد سرقت نیز قرار بگیرد. دراین مقاله سرقت هایی را که در ارتباط با مردگان است مورد بررسی قرار داده تا پاسخی مناسب در مورد ابهامات وارده بیابیم.