مثل در نگاه شیخ اشراق و تطبیق اجمالی آن با اندیشه افلاطون

طرح «نظریه مثل» و حضور تاثیرگذار آن در مباحث گوناگون فلسفی، مستند به افلاطون است و به دلیل آنکه دایره هستی را گسترده تر ترسیم می کند و از وجود موجوداتی با صفاتی ویژه سخنمی گوید، در دوره های گوناگون فلسفی و تاریخی موضوع گفت وگو بوده است.
یکی از طرف داران این نظریه شیخ اشراق، شهاب الدین سهروردی است که جایگاهیتعیین کننده به مثل در نظام هستی شناختی خود می دهد و می کوشد از سویی با ارائه ادله ای متقنوجود این عالم را اثبات کند و از سوی دیگر، با تبیین روشن نسبت این عالم با مراتب وجودیمافوق و مادون آن، چهره ای معقول تر و پذیرفتنی تر در قیاس با تبیین افلاطون به آن ببخشد.
مقاله حاضر کاوشی است در چیستی مثل از نگاه افلاطون و شیخ اشراق؛ ادله ای که شیخ اشراقبرای اثبات عالم مثل ارائه کرده است، و نیز جایگاهی که مثل در نظام هستی شناختی این دو متفکردارد. از آنجا که مقصود اصلی نگارنده، بررسی نگاه سهروردی به مثل بوده است، دیدگاه افلاطوننیز به اجمال کانون توجه قرار گرفته است تا اشتراکات و تفاوت ها بهتر خود را نمایان کند.