نشریه مطالعات زبان و ادبیات فرانسه
سال دوم شماره 1 (تابستان و پاییز 1390)

La morphologie, c’est l’étude des formes ou bien la mise en place des éléments constitutifs du conte. Le travail de Vladimir Propp consiste à étudier non pas le contenu des contes folkloriques mais le contenant, c’est-à-dire la forme extérieure des contes et leur structure globale. Ainsi, l’analyse de Le Petit Poucet et de Le Chat botté fait appel à une logique fictionnelle propre au merveilleux : simple et incluant les phénomènes magiques comme des phénomènes normaux. L’analyse des structures et des fonctions de ces deux contes est une affirmation des idées de Propp aperçues dans la Morphologie du conte. Il croyait que toutes les histoires commencent par un manque ou un méfait initial et se terminent par un dénouement heureux, après avoir aplani des difficultés des actions précédentes. Greimas et Larivaille ont affirmé la même chose mais avec quelques nuances dans leurs théories. C’est l’analyse structurale de ces deux contes de Perrault selon ces schémas, et par là leur conformité morphologique, qui constituent lobjet de cette étude.

L’approche communicative, selon sa visée méthodologique, donne une importance particulière à la compétence communicative du français langue seconde (FLS). D’où le report de l’enseignement de l’alphabet dans des manuels conçus selon cette approche. L’importance de l’enseignement de l’alphabet vient du fait que l’alphabet est une ouverture à la langue étrangère. Dans cet article, nous nous demandons si le report de l’enseignement de l’alphabet peut entraver l’apprentissage du français chez l’apprenant iranien. Nous postulons que pour les apprenants iraniens qui étudient le français comme langue étrangère (FLE), l’enseignement de l’alphabet, au début de leur apprentissage, peut les aider à éviter les difficultés et les inconvénients des premiers jours de l’apprentissage du FLE. Pour ce faire, nous avons fait remplir des questionnaires par 115 apprenants iraniens du FLE à l’Université d’Ispahan. Les données prouvent que les enquêtés préfèrent apprendre l’alphabet au début de leur apprentissage.

Cet article vise à faire le point sur la situation de Beckett en Iran. Puisque Beckett a écrit ses pièces en français, il convient d'étudier la réception de ses pièces, à commencer par les traductions de ses pièces. Ensuite, étant donné la fascination des Iraniens cultivés pour le théâtre de Beckett, il sagira den comprendre lorigine, qui réside à notre sens dans la conjonction entre la place impartie à lattente chez Beckett et la fonction de lattente dans la vision du monde iranien, et notamment lattente de la venue du douzième Imam. Enfin, il ne restera plus qua analyser les mises en scène de cette attente et, plus généralement, les mises en scènes du théâtre de Beckett. Il semble que là ou Beckett se défie de toute réduction de sa création à lattente, à labsurde et à lidentité de Godot et de Dieu, les créateurs iraniens se soient laissés influencer par une certaine époque de la critique littéraire qui, justement, tendait à stéréotyper le corpus de Beckett en lenfermant dans lattente, labsurde, lassimilation de Godot à Dieu, de sorte quun contresens interprétatif en est venu à consonner avec un thème obsédant de la pensée iranienne, celui de lattente.

Etant donné le rapport réciproque entre la société et la littérature, et vu la dominance extraordinaire du roman, à l'état actuel, sur les autres expressions littéraires, on ne peut sempêcher de sinterroger sur la cause et lorigine de la primauté du genre romanesque. Certes, le roman ne date pas du XIXe siècle; il est lun des héritages des siècles précédents. Néanmoins, son déploiement est particulièrement et intimement lié au mouvement romantique, au XIXe siècle. Par suite des changements (sociaux, politiques et idéologiques), les romantiques, touchés par le fameux mal du siècle, trouve dans le roman en particulier, le moyen le mieux approprié à lexpression du «moi» romantique, et de tout ce que ce dernier implique: mal du siècle, aspirations, rêves, exotisme, histoire nationale, … et conformément à ces aspirations se développent les diverses catégories de roman: roman personnel, roman historique, roman exotique etc. En effet «quand on cherche dans quelle mesure la littérature actuelle demeure tributaire du romantisme, on arrive à se demander si elle lui doit beaucoup plus que linvention du roman moderne» (Saulnier, 1973, 6).

André Gide fut un écrivain qui avait, durant sa longue carrière littéraire, touché nombre de genres littéraires, notamment le roman, le journal, la correspondance, le souvenir, le carnet, le récit de voyage, etc. Mais, cette étude, qui est fondée sur son Journal (1889 à 1939, et 1939 à 1949), est consacrée à une partie presque inconnue de ses productions littéraires: ses traductions. Au fait, on y constate sa figure cosmopolite, ou mieux celle dun disciple indiscutable de Goethe. Aussi allons-nous voir sa part indubitable dans ce grand mouvement de traduction de son temps qui lamène à faire passer en sa langue les littératures allemande, autrichienne, anglaise, américaine, russe et indienne.

Le débat sur la traduction des noms propres est toujours ouvert. Selon certains théoriciens ou traducteurs, les noms propres sont incontestablement intraduisibles, alors que comme la pratique de la traduction a prouvé le contraire, il y en a d’autres qui croient qu’elle est non seulement possible mais d’une grande nécessité. Nous croyons qu’au-delà de la polémique et la pratique de la traduisibilité ou intraduisibilité des catégories comme anthroponymes et des toponymes, il faut avoir recours aux procédés tels que l’incrémentialisation qui est généralement une traduction explicative destinée à éclairer le lecteur de la réalité sémantique et culturelle du nom à traduire. Ainsi d’après divers critères tels que le genre textuel et le contexte historico-culturel de la langue source ou cible qui jouent un rôle primordial dans la décision qui consiste à modifier ou à conserver un nom propre dans sa forme originale, de telles stratégies seront entretenues pour munir le texte d’arrivée des explications éclairantes sur les différents aspects connotatifs et sémantiques des noms propres. Pour démontrer ce paradigme, et traiter d’autres problèmes d’ordre sémantico-morphologiques dans la traduction des noms propres persans en français, nous allons illustrer nos résultats par des exemples issus de trois nouvelles persanes contemporaines, en tant que notre corpus d’étude. En abordant les impasses et les possibilités d’une traduction convenable des noms propres pour les textes littéraires, ces exemples attirent également notre attention sur la sphère humanisante et culturelle de la traduction des noms propres.

Cet article a pour objectif de montrer que le traducteur outre ses connaissances linguistiques et culturelles a besoin de moyens extérieurs ou d’instruments pour résoudre les problèmes de la traduction. Nous allons commencer par les désigner et ensuite étudier les qualités et les défauts de chaque outil. Pour cela nous ferons une comparaison entre le dictionnaire unilingue et bilingue. Par la suite nous aborderons le rôle et l’importance du dictionnaire analogique ainsi que les instruments informatisés, les outils documentaires. A côté de ces sources documentaires directes constituées de dictionnaires de tout ordre, les glossaires, les banques de données et des sources indirectes c’est à dire les ouvrages de référence ou les traités spécialisés, existent les sources humaines dont il faut souligner l’importance. Il s’agit des informateurs que le traducteur consulte pour résoudre les problèmes. Ainsi on abordera l’importance des instruments intellectuels par rapport aux outils-objets qui composent l’équipement du traducteur.

Le premier contact des Iraniens avec le théâtre occidental eut lieu lors du contact des savants avec La Poétique d’Aristote. Au milieu du XIXe siècle, grâce aux voyages des rois Ghajar en France, se développent les rapports culturels et littéraires entre les deux pays et la première salle de théâtre à l’occidentale fut bâtie à Téhéran où les traductions et les adaptations des pièces de Molière ont été présentées. Cest à partir de ce moment-là que beaucoup d’œuvres françaises furent traduites en persane. A partir des années cinquante et l’apparition des écrivains Avant-gardes, surtout Ionesco et Beckett en France, leurs œuvres sont traduites en persans et elles ont beaucoup influencé les dramaturges iraniens entre autres Bahman Forssi. Nous avons comparé Le Vase, considérée comme la première pièce d’Avant-garde en Iran, avec l’œuvre de Ionesco et de Beckett en particulier En attendant Godot, pour trouver les points communs entre les deux pièces et l’influence de Beckett sur Forssi.