دراسه اهم ضوابط تشخیص القیاس الصحیح (فی الدرس النحوی)

إن القیاس النحوی قد بلغ من السعه و الشمول حدا استوعب فیه جمیع المواضیع النحویه، قال الکسائی: (من الرمل، والقافیه من المتدارک):إنما النحو قیاس یتبع و به فی کل امر ینتفع و لا شک ان هذه السعه تمنح القیاس النحوی اهمیه کبیره فی الدراسات النحویه الاصولیه، لذلک کان المومل من علماء النحو القدماء ان تدفعهم هذه الاهمیه القصوی إلی تحدید اطر القیاس الصحیح و تشخیص ضوابطه تشخیصا دقیقا، و ان تحدو بهم إلی الاجماع النسبی علی العمل بهذه الضوابط، لیحتذی ها، و یهتدی بها الخلف من العلماء فی إجراء الاقیسه، و استخدامها استخداما صحیحا دون ان یحمل إجراء الاقیسه علم النحو سلبیات هو فی غنی عنها. لکن، للاسف الشدید، لم یحصل ذلک، إذ لم یحدثنا التاریخ باجماع علماء النحو علی ضوابط تعین القیاس الصحیح، لذلک ابتلی علم النحو بکثره الآراء المتضاربه التی کان کثیر منها ولید اقیسه غیرصحیحه. و إن هذه المقاله التخصصیه تکفلت بدراسه اهم ضوابط القیاس الصحیح، و رصدها فی المصادر القدیمه الاصلیه، و لا شک ان الالتزام بإجراء الاقیسه الصحیحه یلعب دورا وظیفیا فاعلا فی الحد من الاجتهادات النحویه المستنده إلی اقیسه غیرصحیحه، و بذلک تقل الخلافات إلی حد کبیر. و إذا تحقق ذلک، فانه، بلاشک، عمل علمی خطیر، ینقذ النحو مما هو فیه، و یغلق الباب امام الناقدین، و یستعید النحو اصالته و طراوته و حیویته، و هذا هو احد طرق التیسیر العلمی و الإحیاء التراثی، لکن الذی یبدو ان هذا العمل الجسیم لایقوی علیه إلا المتخصصون فی علم اصول النحو.