نقد دیدگاه صدرالمتالهین در باب مرگ انسان با تکیه بر آرای ابن سینا

در نوشتار پیش رو پس از اشاره به معنای مرگ و اقسام آن، رویکردهای گوناگون درباره علت مرگ انسان به منظور فهم علت حقیقی مرگ طرح شده و از این رهگذر دو دیدگاه ابن سینا و صدرالمتالهین مورد تطبیق قرار گرفته تا روشن شود کدام دیدگاه در بیان علت حقیقی مرگ، صحیح و بر حق است. دیدگاه ابن سینا که علت حقیقی مرگ را ضایع شدن اعتدال مزاجی به واسطه استیلای حرارت غریزی بر بدن می داند با سه انتقاد صدرالمتالهین روبه رو شده است. صدرالمتالهین به استناد این اشکالات دیدگاه ابن سینا را مردود می شمارد و اعتقاد دارد که علت حقیقی مرگ کمال نفس انسان و روی گردانی نفس از بدن است. نگارندگان با بررسی اشکالات صدرالمتالهین و نیز نقد دیدگاه او، به این نتیجه رسیده اند که علت حقیقی مرگ همان برهم خوردن اعتدال مزاجی و ضایع شدن بدن است و دیدگاه صدرالمتالهین بیشتر متناسب با مرگ ارادی است، نه مرگ طبیعی.