ملاصدرا و نقد مبانی حکمت سینویدرباره ادراک غیر

دیدگاه ملاصدرا درباره ادراک غیر، حاصل مطالعه عمیق و نقد جدی آرایابن سینااست و فهم دقیق آن توجه بیش تر به این نقدهارا می طلبد.ابن سینا ادراک غیر را حصولی و انطباعی می داند. صدرا این نظریه را مورد انتقاد قرار داده رد می کند؛ زیرا آن را مبتنی بر اصولیچون ثبات جوهر جسمانی، انکارمثل افلاطونی و نفی اتحاد عاقل و معقول می داند که از نظر وی به هیچ وجه قابل قبول نیست. صدرا برخلاف ابن سینا تفسیر خود را از ادراک غیر، بر اعتقاد به حرکت جوهری جسم و نفس،مثل افلاطونی و اتحاد مدرک با مدرکاستوار می سازد و از این روادراک غیر را منحصر در ادراک حضوری یعنی حضور صورت شیء نزد مدرک می داند.صحت و سقم یا برتری هریک از این دو دیدگاه درباره ادراک غیربه صحت و سقم یا برتری مبانی و اصول آن بستگی دارد. از میان این چهار مبنا، اتحاد عاقل و معقول از اهمیت خاصی برخوردار است. نظریه ای که شالوده آن را وحدت و اصالت وجود تشکیل می دهد ونه تنها اندیشه ملاصدرا را از ابن سینا، بلکه از سهروردی هم متمایز می سازد.