به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت
جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه

fuzzy logic

در نشریات گروه فلسفه و کلام
تکرار جستجوی کلیدواژه fuzzy logic در نشریات گروه علوم انسانی
  • نجمه کریمی، فرح رامین*، نفیسه ساطع
    نگرش متافیزیکی خاص حاکم بر منطق فازی، اصولی چون سیالیت، فازی، پیوستاروجودی و شناخت دارای مراتب را به عنوان بنیان و شالوده مسائل و قواعد فوق قرار می دهد. دیدگاه ملاصدرا در مساله علم را می توان در تناظر با منطق فازی، قرارداد: از جهت شیوه بحث به صورت سلسله تعاریف ذومراتبی و نیز بازگشت و مساوقت آن با وجود که ازاین جهت احکام حقیقت واحد ذومراتب بر آن جاری می شود و همچنین حرکت پیوسته ی زمانمند که به تشکیک در مراتب ادراک و متقابلا نفس می انجامد؛ مستنبط اصول هستی شناحتی در منطق فازی است. از سوی دیگر در چارچوب قوانین فازی می توان برای توصیف پیچیدگی ها و ابهامات در تعیین تاثیر درجه وجودی انسان بر علم او، به ارائه مدلی پرداخت که در آن شرایط در تعیین درجه عضویت در هریک از مجموعه های فازی باتوجه به فلسفه ملاصدرا، اعمال می شود. برای اثبات مدعای مقاله، شواهدی از نظام فلسفی صدرایی چون النفس فی وحدتها کل القوا و جسمانیه الحدوث و روحانیه البقاء بودن نفس در سایه تکامل و حرکت اشتدادی آن؛ اقامه و به روش تحلیل محتوای کیفی با رویکرد استقرایی به اثبات فرضیه پرداخته شده است.
    کلید واژگان: منطق فازی، ملاصدرا، علم، مدل سازی، قوانین فازی
    Najmeh Karimi, Farah Ramin *, Nafise Sate
    The specific metaphysical attitude governing fuzzy logic places principles such as fluidity, fuzzyness, existential continuity, and multidimensional knowledge as the basis of the above rules. Mulla Sadra's point of view on the issue of science can be concluded in accordance with fuzzy logic: in terms of the method of discussion in the form of a series of Zumratbi definitions and also its return and parallelism, even though from this point of view, the rules of the single truth of Zumratb apply to it; The soul is the unity of all power, the physicality of the occurrence, and the spiritual existence of the soul, which is justified in the shadow of its movement in transcendental wisdom; These are the same rules based on which one should wait for a new logic with new approaches and rules. A logic that, far from the essentialism and stability of the Aristotelian worldview, introduces the world based on Sadra's special view of reality. The continuous movement of time that leads to doubt in the levels of perception and, conversely, the soul; Infers the principles of fluidity, fuzzyness, continuity, correspondence, knowledge with levels and accuracy in fuzzy logic. On the other hand, in the framework of fuzzy rules, to describe the complexities and ambiguities in determining the effect of the degree of human existence on his science, a model can be presented in which conditions are applied in determining the degree of membership in each of the fuzzy sets according to Mulla Sadra's philosophy.
    Keywords: Fuzzy Logic, Mulla Sadra, Knowledge, Levels Of Existence, Modeling
  • سیما ترابی دشتبیاض، سید مرتضی حسینی شاهرودی*، علیرضا کهنسال

    سنخ قضایای اخلاقی از منظر علامه طباطبایی و اعتباری بودن «حسن و قبح» که مبنای آنهاست، حکایت از آن دارد که نمی توان به ارزیابی و استنتاج قضایای اخلاقی با استفاده از منطق دوارزشی کلاسیک یا حتی منطق چندارزشی ریاضی پرداخت. فیلسوف متبحر در فقه و اصول به اطلاق در مفاهیم و نسبیت در مصادیق اخلاقی قایل است. قضایای اخلاقی اعتباری و تابع متغیر پیوسته مصالح و مفاسد عام هستند. «منطق فازی» یا «منطق ابهام» الگویی از استدلال های توام با تقریب در ارزیابی های انسانی به دست می دهد و می تواند با جایگزین کردن متغیرهای زبانی با متغیرهای عددی، مفاهیم، متغیرها و سیستم های نادقیق و مبهم بسیاری را به زبان ریاضی شبیه سازی نماید. «درستی» یک متغیر زبانی است؛ زیرا با عبارات «درست» و «خیلی درست» و «نسبتا درست» و «نه خیلی درست» و «نادرست» و «نه خیلی درست و نه خیلی نادرست» و نظایر این ارزش گذاری می شود. در این نوشتار بر اساس بازنمایی مولفه ای ارزش های «درستی» به عنوان یک متغیر زبانی اثبات می شود که تا کنون، منطق فازی کامل ترین مرجع شناخته شده ارزش گذاری در قضایای اخلاقی، به منظور نیل به ارزیابی های دقیق در تصمیم گیری های پیچیده انسانی است.

    کلید واژگان: منطق فازی، منطق کلاسیک، ادراکات اعتباری عملی، قضایای اخلاقی، حسن و قبح
    Sima Torabi Dashtbayaz, Seyyed Mortaza Hoseini Shahrudi *, Alireza Kohansal

    The nature of moral propositions from the point of view of Allameh Tabatabai and the validity of the "goodness and badness" that underlie them suggest that one cannot evaluate and deduce moral propositions by using either classical logic or even mathematical multi_valued logic. The philosopher proficient in jurisprudence believes in absoluteness in moral concepts and relativity in moral considerations. Moral propositions are constructional and follow the continuous variable of public interest and corruption. "Fuzzy Logic" or "The logic of ambiguity" provides a model of approximate arguments in human evaluations and can replace linguistic variables with numerical variables, concepts, variables, and many approximate and ambiguous systems and simulate in mathematical language. “Truth” is a linguistic variable because its values are linguistics such as true, very true, fairly true, not very true, untrue, not very true and not very untrue, etc. In this paper, based on the parametric representation of linguistic truth-values it is proved that so far, fuzzy logic has been the most perfect recognized reference in moral propositions for the purpose of achieving accurate evaluations of complex human decisions.

    Keywords: Fuzzy Logic, classical logic, Practical Mentally-Posited (i’tibari) Sciences, moral propositions, goodness, badness
  • حسن باقریان*، علیرضا دل افکار، سید علی علم الهدی

    ناکارآمدی هندسه اقلیدسی در مدل سازی طبیعت، ماندلبروت را برآن داشت که هندسه هستی را هندسه ای با ساختارهای خودمتشابه معرفی نماید. او این ساختارها را که در درجات مختلف هستی خودنمایی می کنند، فرکتال نامید. فرکتالیتی یا هم برخگی در مطالعه فازی نمایی پدیده های هستی به عنوان یکی از اصول سه گانه معرفی گردید. الگوی فرکتال، در بازطراحی جهانبینی، فهم و تفسیر ما از هستی می تواند نقش آفرین و الهام بخش دانسته شده است. این نوشتار به دنبال بهره گیری از این الگو در مدل سازی فهم معنا و زبان قرآن است. از این رو ابتدا مبانی هندسه فرکتال و جریان یابی آن در نظام فکری فازی با ابزار کتابخانه ای تشریح گردید. همچنین با روشی توصیفی (تحلیل محتوا) رهاوردی را که اصل فرکتالیتی در فازی شناسی می تواند در فهم زبان ارایه نماید؛ بیان گردید. به عنوان مطالعه موردی آیات 32 سوره مائده و 262 سوره بقره مورد بررسی قرار گرفت. برابر نتایج این پژوهش، مدل استفاده شده در این آیات، تناسب و هماهنگی قابل توجهی را با مدل هندسه فرکتالی از خود نشان داده و مدل سازی فرکتال در فهم این آیات می تواند رهاوردهای متعددی را برای پژوهشگران داشته باشد.

    کلید واژگان: زبان قرآن، منطق فازی، برخال، فرکتالیتی، فازی شناسی
    Hasan Bagherian *, Alireza Delafkar, Sayed Ali Alamolhoda

    The inefficiency of Euclidean geometry in modeling nature led Mandelbrot to introduce the geometry of the universe as a geometry with self-similar structures. He called these structures, which manifest themselves in different degrees of existence, Fractals. Fractality was introduced as one of the three principles in the fuzziness of the phenomena of existence. The fractal model, in redesigning our worldview, understanding and interpretation of existence can be considered role-playing and inspiring. This article seeks to use this model in modeling the understanding of the meaning of language of the Qur'an. Therefore, first the basics of fractal geometry and its flow in fuzzy intellectual system were explained with library tools. Also with a descriptive method (content analysis) the achievement that the principle of fractality in fuzzy can provide in understanding language; Expressed. As a case study, verses 32 of Surah Ma'idah and 262 of Surah Al-Baqarah were examined. According to the results of this research, the model used in these verses has shown a significant fit and coordination with the fractal geometry model and fractal modeling in understanding these verses can have several achievements for researchers.

    Keywords: The language of Qor', an, fuzzy logic, Fractality, Fuzziology
  • سید محمدامین خاتمی*، اسفندیار اسلامی

    در اوایل قرن بیستم، ایده هایی مبنی بر تخطی از «اصل دو ارزشی» منطق ارسطویی شکل گرفت. البته خود ارسطو نیز با اشاره به مسئله صدق یا کذب جملاتی که در مورد آینده اطلاعی می دهند، به این موضوع که بعضی جملات نه ارزش «راست» و نه ارزش «دروغ» دارند اشاره کرده بود. اما این مسئله تقریبا تا دوره رنسانس بطور کلی فراموش شد و از دوره رنسانس تا اوایل قرن بیستم، بعضی مبانی فلسفی برای آن بیان شد. تخطی از «اصل دو ارزشی» پای منطق های مختلفی از جمله منطق های چندارزشی را به حوزه منطق باز کرد. در این مقاله، پس از مرور مختصر سیر تکاملی ایده های مربوط به منطق های چند ارزشی در قرن بیستم و بررسی اهدافی که بعضا این منطق ها بدنبال آن هستند، با مداقه روی مجموعه ارزش های درستی و عملگرهای مختلفی که نقش تعابیر رابط های منطقی را بازی می کنند، سعی می کنیم دید جامع تری نسبت به منطق های چند ارزشی کسب کنیم.

    کلید واژگان: منطق چند ارزشی، منطق فازی، اصل دو ارزشی، اصل طرد شق ثالث، اصل امتناع تناقض
    Seyed Mohammad Amin Khatami *, Esfandiar Eslami

    In the early 19th century, the ''principle of bivalence'' of the Aristotelian logic was challenged. Of course, Aristotle himself was questioned the applicability of this principle to propositions concerning future contingents, and he answered it via something like as modalities of possibility. However, Aristotle did not abandon the principle and it has not received much attention till the Renaissance. From Renaissance to the early 19th century, some philosophical considerations to this issue were developed. Rejecting the principle of bivalence implies alternative accounts of various kinds of logics such as many-valued logics in the context of logic. In this article, we first survey the development of many-valued logics by reviewing motivational ideas behind many-valued logics together with examining the aims and scopes of some of these logics. Then, we devote the rest of the paper to study various aspects of "truth value sets" and "interpretation of logical connectives" in many-valued logics to obtain a more comprehensive view on these logics.

    Keywords: many-valued logic, fuzzy logic, principle of bivalence, principle of excluded middle, Law of Non-Contradiction
  • عامر آمیخته، لطف الله نبوی*

    منطق تک نرم UL یک منطق فازی، زیرساختاری و نیمه ربطی است. سیستم گنتزن UL از حذف قواعد انقباض و تضعیف از سیستم گنتزن منطق فازی گودل بدست می آید. UL فاقد «طرد شق ثالث»، «پارادوکس مثبت» و «پارادوکس منفی» است. تابع ارزش تک نرم تضعیفی ربطی از تابع t-نرم است. در این مقاله منطق جدید ULΔ را معرفی می کنیم. ULΔ با افزودن اپراتور وجهی Δ به UL بدست می آید. ULΔ که بسطی از منطق کلاسیک است، یک منطق موجهات نرمال نیمه خطی است. یعنی نسبت به یک جبر مرتب خطی به طور قوی صحیح و تمام است. ULΔ با قضیه ی (p→q)∨Δ(q→p) از دیگر سیستم های استاندارد منطق موجهات متمایز می گردد. Δφ شهودا تعبیر می شود که «صادق است که φ» یا به عبارت دقیق تر «به طور کلاسیک صادق است که φ». در این مقاله منطق نیمه کلاسیک ULΔ را با چهار رویکرد اصل موضوعی، حساب ابررشته ها، معناشناسی جبری و معناشناسی استاندارد معرفی می کنیم. فراقضیه هایی که بررسی می کنیم عبارت اند از: استنتاج دلتا، صحت قوی، تمامیت استاندارد قوی و تعریف پذیری منطق کلاسیک.

    کلید واژگان: منطق فازی، منطق تک نرم، ادات صدق، “منطق موجهات نیمه خطی”، “تمامیت استاندارد”
    Amer Amikhteh, Lotfollah Nabavi *

    The uninorm logic UL is a fuzzy, substructural and semi-relevant logic. The Gentzen-style system for UL is obtained by removing the contraction rules and weakening from the Gentzen-style system of Godel fuzzy logic. The UL lacks "excluded middle", "positive paradox" and "negative paradox". The truth function of uninorm is a relevance weakening of the t-norm function. In this article, we introduce the new logic ULΔ. ULΔ is obtained by adding Δ to UL. ULΔ, an expansion of classical logic, is a normal semilinear modal logic; i.e. it is strongly sound and complete w.r.t. a linearly ordered algebra. And with the theorem of (p→q)∨Δ(q→p) it is distinguished from other standard systems of modal logic. Δφ is intuitively interpreted as "true that φ" or more precisely "classically true that φ". In this paper, we introduce the semi-classical logic ULΔ with four approaches, axiomatizations, hypersequent calculi, algebraic semantics and standard semantics. metatheorems we are considering include Delta deduction, strong soundness, strong standard completeness and definability of classical logic.

    Keywords: Fuzzy Logic, Uninorm Logic, Truth Connective, Semilinear Modal Logic, Standard Completeness
  • سید مصطفی احمدزاده*، سید مجید ظهیری
    دانش تفسیر قرآن کریم، همانند هر دانشی، از دانش منطق کمک و بهره می گیرد. با توجه به رشد روزافزون شاخه های متنوع دانش منطق، استفاده از هر منطقی، تاثیرات خاص خود را بر دانش تفسیر و نتایج آن خواهد گذاشت. یکی از رویکردهای جدید منطق، منطق فازی است که بر خلاف منطق کلاسیک دو ارزشی، چند ارزشی است. استفاده از منطق فازی، نه تنها به معنی نفی منطق کلاسیک نیست، بلکه در کنار منطق کلاسیک، معنا و ارزش می یابد. منطق فازی می تواند در فهم، تبیین و نیز کاربرد مفاهیم مشکک و طیفی، در استدلال ها به مفسران کمک کند. بر اساس منطق کلاسیک، یک فرد یا مومن است یا مومن نیست؛ اما بر اساس منطق فازی، حالات متنوعی از نسبت یک فرد با پدیده ایمان تعریف می شود: فردی که اصلا ایمان ندارد، فردی که ایمان ضعیفی دارد، فردی که دارای ایمان متوسط است و فردی که دارای ایمان قوی است. در این نوشتار، افزون بر منطق فازی در یک مفهوم، از ماتریس فازی نیز سخن به میان آمده است. نگاه فازی به برخی مفاهیم که عنصر تدریج و شدت و ضعف در فهم و تبیین آن ها موثر است، دست قرآن پژوهان را در تفسیر قرآن کریم بازتر می نماید و زمینه را برای توسعه و تعمیق معارف قرآن کریم هموارتر می سازد.
    کلید واژگان: منطق کلاسیک، منطق فازی، تفسیر فازی، ماتریس فازی، منطق تفسیر
    Sayyid Mustafa Ahmadzadeh *, Dr. Sayyid Majid Zahiri
    The knowledge of Qur’an interpretation, like any other knowledge, makes use of and is helped by logics. Given the increasing growth of various branches of logics, using any logic would have its impact on the knowledge of interpretation and its outcomes. One of the new approaches of logics is fuzzy logic, which is polyvalent, contrary to the bivalent classic logic. Using fuzzy logic does not only mean not denying the classic logic, but it also finds meaning and value next to
    the classic logic. Fuzzy logic can help interpreters understand, explain, and apply the graded and spectral concepts in their arguments. According to the classic logic, an individual is either faithful or is not faithful; but according to the fuzzy logic, various states can be defined about the relation of a person with the phenomenon of faith: someone who does not have faith at all; someone who has weak faith; someone who has average faith; and someone who has a strong faith. In this writing, besides fuzzy logic in one concept, mention has also been made of fuzzy matrix. Fuzzy glimpse at some concepts, in which the element of graduation, strength, and weakness is effective in understanding and explaining them, would give the Qur’an scholars more freedom in interpretation of the Holy Qur’an and would pave the ground further for the expansion and deepening of the Holy Qur’an’s doctrinal knowledge.
    Keywords: classic logic, fuzzy logic, fuzzy interpretation, fuzzy matrix, interpretationlogic
  • سید محمد امین خاتمی، مسعود پورمهدیان*
    منطق پیوسته تعمیمی از منطق کلاسیک به یک منطق با مجموعه مقادیر درستی بی نهایت مقداری است. بسیاری از نتایج منطق کلاسیک و نظریه مدل آن به منطق پیوسته تعمیم داده شده اند. منطق پیوسته نه تنها در بررسی و تحلیل خواص ساختارهای مباحث آنالیز ریاضی کاربردهای فراوانی دارد، بلکه باعث بوجود آمدن نگرش های جدیدی در نظریه مدل منطق کلاسیک نیز شده است.در مقاله حاضر مروری خواهیم داشت بر سیر تکاملی منطق پیوسته از روی منطق چندمقداری لوکاسیویچ. سپس بعضی از مهمترین خواص اولیه منطق پیوسته را بیان می کنیم. در انتها با توجه به تحلیلی که از مفهوم پیوستگی در منطق پیوسته با توجه به مجموعه مقادیر درستی داریم، نوعی از منطق پیوسته که مبتنی بر نرم های مثلثی پیوسته است را معرفی خواهیم کرد. این موضوع به معرفی منطق های پیوسته مبتنی بر منطق هایی مثل منطق گودل و حاصل ضربی می انجامد. در انتها به بررسی بعضی از خواص این منطق ها از جمله خاصیت فشردگی خواهیم پرداخت
    کلید واژگان: منطق ریاضی، منطق چندمقداری، منطق فازی، منطق پیوسته
    Seyed Mohammad Amin Khatami, Masood Por Mahdiyan *
    Continuous logic is generalization of first order logic to a many valued logic with an infinitary truth value set. Many of the results of classic logic and it's model theory have been generalized to continuous logic. Continuous logic not only has many uses in the mathematical analysis and in the model theory of mathematical analysis structures, but also has created new attitudes in classical model theory. Firstly, the present paper study the development of continuous logic from Łukasiewicz logic. Then we have a review on some of the most important basic results of continuous logic, including the completeness of the proof system and the compactness theorem. Finally, according to the concept of continuity with respect to the truth value set, we will introduce a kind of continuous logic that is based on continuous t-norm based fuzzy logics. This will lead to the introduction of two kinds of continuous logics based on Gödel logic and product logic. Then we developed some of the results of continuous logic such as the compactness theorem for these two logics.
    Keywords: mathematical logic, many-valued logic, fuzzy logic, continuous logic
  • سیدمحمدعلی دیباجی*، زینب یوسف زاده
    در نظریه مجموعه ها نه تنها صفر و یک، بلکه میزان عضویت مجموعه ای از اعداد میان صفر و یک مطرح است؛ این اصل اساسی تفکر فازی است. دیگر جهان پیرامون تنها سیاه و سفید نیست، بلکه خاکستری نیز هست و هر عضوی در این مجموعه خاکستری، دارای ارزش عددی میان صفر تا یک است. از سوی دیگر نظام فلسفی صدرالمتالهین بر پایه اصالت وجود شکل گرفته و نوآوری و نقطه اوج آن طرح تشکیک در مراتب حقیقت وجود است. با توجه به مبنای اصالت وجود، وجود حقیقت واحدی است که تمام هویت و متن خارج را تشکیل می دهد. این حقیقت واحد وجود که در موجودات کثیر و حقایق خارجی مشترک است، به نحو تشکیکی و ذومراتب در خارج موجود است. بهره مندی از تفکر تشکیکی در حکمت متعالیه، دارای آثاری سودمند در شناخت موجودات خارجی به عنوان حقایق متکثر است و به نوعی با تفکر فازی قرابت دارد. اکنون پرسش این است که آیا میان تفکر فازی و اصل تشکیک وجود قرابت و رابطه ای هست یا نه؟ این جستار درصدد پاسخ به این پرسش، به مولفه های متعددی رسیده است که این قرابت را اثبات می کند.
    کلید واژگان: منطق فازی، صدرالمتالهین، اصالت وجود، تشکیک وجود
    Sayyid Muhammadali Dibaji*, Zeynab Yusef-Zada
    In the theory of collections, not only zero and one, but also the extent of membership of a collection of numbers between zero and one posed. This is the fundamental basis of Fuzzy thinking. The external world is no more white and black; rather, it is grey as well and any member in this grey collection enjoys the numerical value between zero and one. On the other hand, Mulla Sadra’s philosophical system has been formed on the basis of the principality of existence, and the innovation and the highest point in it is the gradation in the orders of truth of existence. In view of the basis of principality of existence, existence is a unique truth that forms all the external identity and text. This unique truth of existence which is common among so many beings and external truths exists in gradation and with orders in the external world. Enjoying gradational thought in transcendental philosophy has beneficial effects in recognizing external beings as plural truths and is, somehow, similar to fuzzy thought. Now the question is whether there is a relationship and affinity between fuzzy thought and the principle of gradation of existence. In seeking to answer this question, the present enquiry has achieved numerous parameters that prove this affinity.
    Keywords: fuzzy logic, Mulla Sadra, principality of existence, gradation of existence
  • محمد فروغی*، هادی وکیلی، اعظم قاسمی
    بیشتر تعاریف ارائه شده برای مادی و مجرد به گونه ای هستند که ابتدا امر مادی تعریف می گردد سپس امر مجرد به گونه سلبی (سلب ماده، خواص ماده یا وابستگی به ماده) تعریف می شود: مجرد آن چیزی است که مادی نیست. ایراد وارد به اینگونه تعاریف سلبی این است که دیگر نمی توان بین شی اول و سلب آن شی، حدواسط و شی سومی تعریف کرد. لذا بر اساس این گونه تعاریف نمی توان بین ماده صرف و مجرد تام دسته دیگری از امور (مثلا مجرد برزخی) تعریف کرد. در این مقاله سعی شده ابتدا تعاریف موجود در خصوص مادی و مجرد بررسی گردد، سپس نشان داده شود که با توجه به نظر صدرالمتالهین در خصوص حرکت جوهری اشتدادی نفس ناطقه، لازم است بین مادی صرف و مجرد تام طیفی از امور داشته باشیم، طیفی شامل مادی محض، اندک تجرد نفس نباتی، تجرد مثالی، تجرد عقلی و فوق تجرد و همچنین مراتبی باید بین این مراتب ذکر شده وجود داشته باشد. آنگاه نشان می دهیم که این نگاه طیف گونه به اشیاء با تعاریف مبتنی بر حصر عقلی و به طریق اولی با تعریف سنتی مادی-مجرد (تعریف دوگانه ایجابی - سلبی) سازگار نمی باشد. نهایتا بیان می کنیم که نمی شود تعریفی جامع برای امری که واحد شخصی ذومراتب است، ارائه داد؛ و در پایان با اشاره مختصر به منطق فازی بیان می کنیم که باید به گونه ای فازی به مسئله نگاه کرد؛ و تعریف جدیدی با استفاده از منطق فازی ارائه می دهیم.
    کلید واژگان: مادی، مجرد، حرکت جوهری اشتدادی، تعریف مادی و مجرد، منطق فازی
    Mohammad Foroughi *, Hadi Vakili, Azam Ghasemi
    Most of definitions presented for material/immaterial thing have a common form: first they define material thing, then they define immaterial thing as a thing that is not material. There is a common objection to these kind of definitions: all of them are such that we cannot define something between material thing and immaterial thing. In this research we try to investigate common definitions of material/immaterial thing, then web prove that according to Mulla Sadra's viewpoint about Substantial Motion of human soul, we should define some levels between pure material and pure immaterial, In fact there should be a spectrum beginning from pure material thing and ending to pure immaterial thing. Then we show that this new viewpoint to definition of material/immaterial thing (spectrum view) is not compatible with traditional definition system that uses Alhasr alAghi. Finally we propose a new approach toward definition of immaterial (and material) thing using fuzzy logic.
    Keywords: Material, Immaterial, substantial motion, definition, fuzzy logic
  • محمود زراعت پیشه
    علی وحیدیان کامیاد در مقاله ای با عنوان «روش شناسی کاربرد منطق فازی در بینش اسلامی» مدعی است که منطق فازی بخشی از منطق والای قرآن است. این ادعا از سوی برخی از محققان نیز مورد تایید قرار گرفته است. این در حالی است که به نظر می رسد شواهد ارائه شده در باب این ادعا، شواهدی ناقص اند و لازم می نماید تا اصل ادعا مجددا مورد کنکاش قرار گیرد. در تحقیق حاضر پاره ای از نقدها نسبت به اصل ادعای منطق فازی در قرآن با توجه به شواهد قرآنی ارائه شده از سوی مدعیان آن است. علاوه بر نقدهای جزئی که به عدم انطباق مثال های قرآنی ذیل الگوی فازی ارائه شده از سوی مدعیان بر می گردد، این نیز نشان داده خواهد شد که اساسا طرح ادعای وجود منطق فازی در قرآن، با خلط آنچه صراحتا به عنوان استدلال در متن آمده است (استدلال منصوص) و آنچه از سوی مخاطب ممکن است به متن نسبت داده شود (استدلال مستنبط) همراه است.
    کلید واژگان: قرآن، منطق فازی، وحیدیان کامیاد، خلط مستنبط و منصوص
    M. Zaraatpishe
    Ali Wahidiyan Kamyad claimed in an article named “Methodology of Usage of Fuzzy Logic in Islamic View” that fuzzy logic is a part of the logic of sacred Quran. This claim was supported by a group of researchers, while it seems that the evidences to prove it are incomplete. So it seems necessary to study the main claim again. What will be come at the continuing contains some critiques to this claim with respect to the Quranic evidences for which has been given. Besides some partial critiques to the correspondence of the Quranic examples which are claimed to be corresponded to the fuzzy argument given, it will be shown that there is a main fault in the claim that Quran has used in some verses the fuzzy logic which is based on a confusion of what is explicitly occurred in the passage as an argument (Mansus argument) and what is in ascribed to the passage by the reader (Mustanbat argument).
    Keywords: Quran, fuzzy logic, Vahidiyan Kamyad, Error of Mostanbat, Mansus
  • هادی وکیلی، پریسا گودرزی
    قبیل سخنان و گشودن رازهای نهفته در آن ها، چشم اندازی جدید از مواجهه تاریخی و سپس علمی با این پدیده است. تقریبا در همه آثاری که له و علیه شطحیات به نگارش درآمده اند، آن جایی که به انکار یا دفاع عقلانی از شطحیات پرداخته شده و نشانی از اثبات و رد توجیه منطقی این قبیل سخنان و تعابیر دیده می شود، منظور از عقل، عقل ارسطویی و مراد از منطق، منطق دوارزشی ارسطویی بوده است. با آن که منشا اشکالات و مشکلات در شطحیات در ذات نامتعارض بل متناقض یا متناقض نمای آن هاست اما راه حل منطقی برای حل این مشکلات نه در منطق ارسطویی بلکه در منطقی به نام منطق فازی است که در گفته های مدافعان از شطحیات نیز به طور ضمنی و ناخودآگاه به آن اشاره شده است اما عادت تبعیت تاریخی از قوانین عقلی مشائی و قواعد منطقی ارسطویی، مجال رهایی از چهارچوب تنگ و تاریک این منطق را به ذهن حتی برجسته ترین محققان در این عرصه از جمله استیس نداده است.
    کلید واژگان: شطحیات، منطق فازی، منطق ارسطویی، منطق دو ارزشی، منطق چند ارزشی
    Hadi Vakili, Parisa Goudarzi
    Discussing the linguistic and logical nature of mystical paradoxes, analyzing the content of such statements, and opening their hidden secrets, is a new perspective of historical and scientific confronting to this phenomenon. Almost all the works that have been written for or against these paradoxes, where they are dealt with rational denial or defend of the paradoxes and there are signs of some sorts of logical justification or un-justification to deny or accept these words and expressions, by rationality and logic they mean Aristotelian rationality and Aristotle two-valued logic. Although the problems stem from contradictory or paradoxical nature of the expressions, it is un-reasonable to resolve these problems in Aristotelian logic but we need another logic. Fuzzy logic is such a logic, to which, as we shall show, the defenders of paradoxes unconsciously have indicated. But the narrow limits of intellectual peripatetic framework and Aristotelian logic and adherence to their laws and rules throughout the history, have not allowed thinkers, even the most prominent researchers in this field including Stace, to get rid of the dark and narrow framework of this logic.
    Keywords: mystical Paradoxes, mysticism, fuzzy logic, Aristotelian logic
  • لطف الله نبوی
    بدون تردید ابن سینا یکی از چهره های بارز و شاید بارزترین چهره فرهنگ و تمدن اسلامی- ایرانی است.ابن سینا به اذعان خود(در مقدمه منطق المشرقیین) پس از عمری تلاش در تشریح، تبیین و تکمیل میراث عقلی یو نان، به ساحتی از فلسفه دست یافته است که از آن به «فلسفه مشرقی» تعبیر می نماید. «منطق مشرقی» ابن سینا نیز بدون تردید، چه به لحاظ روش و چه به لحاظ محتوا در قیاس و در تناظر و تناسب با همین فلسفه مشرقی قابل تعریف و قابل تبیین است. اینکه شاخصه های این فلسفه مشرقی و به ویژه منطق مشرقی چیست؟ مسئله مورد بحث در این مقاله است. از آنجا که شواهد مستقیمی در سطح برای استناد وجود ندارد، مولف می کوشد با توسل به پاره ای قرائن و امارات در عمق، دست به استنباط بزند. در این مقاله دو وجه و دو جلوه مختلف و درعین حال سازگار از منطق مشرقی ابن سینا استنباط و معرفی شده است.
    کلید واژگان: منطق المشرقیین، منطق ابن سینا، منطق سینوی، منطق تشکیک، فلسفه المشرقیه
    Lotfollah Nabavi
    Avicenna is undoubtedly one of the outstanding scientists and perhaps the most prominent one in the history of Islamic-Iranian civilization. After a lifetime of trying to describe, explain and complete the Greek intellectual heritage, Avicenna admitted (in the introduction of Mantiq Al-Mashriqiyin) to have achieved a realm of philosophy which he construed as "oriental philosophy''. Avicenna's oriental logic can be defined and explained according to the very oriental philosophy in terms of method and content. The issue is what the characteristics of this oriental philosophy and particularly, oriental logic is. Since there is not direct and abundant evidence in "surface" as documents, we try to reach the conclusion by a range of indirect and limited evidences in "depth". In this paper, two different and yet consistent features of Avicenna's oriental logic are inferenced and introduced. In the first sense, oriental logic can refer to a range of "non-Aristotelian innovative and established systems" in the East, and in the second aspect, it can be an oriental horizon and dawn to establish a "fuzzy logic" which is considered today multi-valued and infinite-valued logic.
    Keywords: Mantiq Al Mashriqiyin, oriental logic, Avicenna's logic, fuzzy logic, oriental philosophy
  • عادل آذر*، سید مهدی میرمهدی
    زمینه
    چالش های موجود و پیش روی بشر امروز، از قبیل مسائل اقتصادی، محیطی و اجتماعی، از چالش های مهم قرن جدید هستند. به منظور حل این مشکلات از سوی صاحب نظران، توسعه پایدار مطرح گردیده است. به منظور رسیدن به توسعه پایدار لزوم توجه علوم مختلف به این مقوله احساس می شود، تحقیق در عملیات نیز در راستای وظایف اخلاقی خود بایستی امروزه بیش از گذشته، با توجه به پیچیدگی های مسائل جامعه، نقش خود را در فرایند تصمیم گیری سیاست گذارن توسعه پایدار ایفا کند.
    روش کار
    در این مطالعه مروری ضمن پرداختن به مسائل مربوط به توسعه پایدار و پیچیدگی های جهان امروز به این امر توجه شده است که رویکردهای سنتی تحقیق در عملیات جوابگوی مسائل پیچیده و ساختار نیافته امروزی نیست و نقش دو رویکرد پیشرفته تحقیق در عملیات در کمک به توسعه پایدار معرفی گردیده است.
    یافته ها
    مطالعه حاضر با مروری بر ادبیات پیرامون اخلاقیات در تحقیق در عملیات و علم مدیریت، کمکی که با لحاظ اخلاقیات در این حوزه به توسعه پایدار می شود، مشخص گردیده است. همچنین دو رویکرد تصمیم گیری چند معیاره با لحاظ کردن ابعاد مختلفی همچون محیطی، اجتماعی و اقتصادی در مواجهه با مسائل توسعه پایدار و پویایی سیستم با قابلیت بررسی اثرات بلندمدت تصمیمات سیاست گذاران بر محیط و جامعه معرفی گردیده است.
    نتیجه گیری
    رویکرد های سنتی و تک بعدی تحقیق در عملیات جوابگوی مسائل پیچیده اجتماعی و اخلاقی امروز بشر نیستند. می توان دو رویکرد پیشرفته تصمیم گیری های چند معیاره و پویایی سیستم را در زمینه حل مسائل مرتبط با توسعه پایدار استفاده کرد. جامعه تحقیق در عملیات و متخصصان آن موظف به توسعه و به کارگیری فنونی هستند که جوابگوی این مسائل انسانی و اجتماعی باشد.
    کلید واژگان: اخلاق، پویایی سیستم، تحقیق در عملیات، تصمیم گیری چند معیاره، توسعه پایدار
    A. Azar*, Sm. Mirmahdi
    Background
    Challenges existing and facing Human Today, such as economic issues, environmental and social are important challenges of new century. In order to solve these problems by experts, sustainable development has been raised. In order to achieve sustainable development, the importance of attention of The various sciences is felt.operation research according to Their ethical duties Must now more than ever, considering the complexity of community issues, to play Its role in community decision-making process.
    Methods
    In this review, while addressing issues of sustainable development and the complexities of the Today world Note this is that Traditional approaches Operations Research is not responsive to complex problems and the Not structure present, and the role of Two approaches advanced of Operations Research In contributing to sustainable development has been introduced.
    Results
    This study With review of literature on ethics in Operations Research and Management Science, assistance with respect to ethics in the field to sustainable development has identified. Also, two approach multiple criteria decision making with respect to various aspects such as environmental, social and economic issues facing sustainable development and system dynamics with capable of investigatig long-term effects of decisions policy makers on environmental and society has been introduced.
    Conclusion
    Traditional and single-dimensional approaches operations research are not Responsive to complex social and ethical issues today human. can be to use of two advanced approaches system dynamics and multiple criteria decision making in solving the problems of sustainable development. Operations Research Society and the professionals required to develop and use techniques that are responsive to these issues is human and social.
    Keywords: Ethics, Sustainable Development, Operations Research, MCDM, System Dynamics, Fuzzy Logic
  • حسن خادمی زارع، محمدباقر فخرزاد
    انسان ها در زندگی روزانه از کلمات و مفاهیمی استفاده می کنند که درجاتی مختلف و نسبی دارند و نمی توان با آنها به صورت منطق دوارزشی رفتار نمود. مفاهیم فازی با مراتب فراوان، بسته به مبدا مقایسه، دارای موقعیت گوناگون و در حال تغییر می باشند. بر این اساس، آیات قرآن کریم که دارای مفاهیم بلند اعتقادی، اجتماعی، نظامی، سیاسی، مدیریتی، اخلاقی، اقتصادی و فرهنگی می باشد، دارای منطق ویژه و خاصی است که شناسایی آن می تواند مبانی تفکر صحیح بشر را تعیین کرده، انسان را از نابسامانی انتخاب یک منطق مناسب نجات دهد. این مقاله به دنبال شناخت و تحلیل بخشی از کاربردهای منطق فازی در قرآن کریم می باشد و نمونه هایی از مفاهیم قرآن با منطق فازی در آن بررسی شده است. سپس با استفاده از قواعد طراحی و مدل سازی سیستم های فازی، نمونه هایی از مصادیق این مدل ها و سیستم های فازی در حوزه علوم دینی تدوین گشته و در معرض قضاوت صاحب نظران علوم اسلامی قرار داده شده است.
    کلید واژگان: قرآن کریم، منطق فازی، سیستم های فازی، منطق کلاسیک، منطق دوارزشی
    Hassan Khademi Zare, Mohammadbaqer Fakhrzad
    There can be found some words in the common language of people in daily life with different degrees of validity. When considering them logically, one can not evaluate them based on two-valued logic. Fuzzy words and terms, being of many orders with regard to the standard of comparison, are of various cases of usage. On this basis, holy verses of Quran, including different fields of religious beliefs, social, economic, military, political, administrative, ethical and cultural problems, presents a special logic knowing it would lead man to attain true principles of thought. This paper intends to study some cases for using fuzzy logic in Quranic verses. Then, using fuzzy principles for making models of fuzzy systems, it has introduced some cases for them in the field of religious sciences to be assessed by religious scholars.
    Keywords: Holy quran, fuzzy logic, fuzzy systems, classic logic, two, valued, logic
  • تفکر فازی فلسفه صدرایی
    طوبی کرمانی، محمدحسن یعقوبیان
    امروزه در مباحث جدید منطق، از منطق جدیدی بنام منطق فازی سخن میرود. این منطق توسط پرفسور لطفی زاده، به این نام موسوم و بجهان معرفی شد. منطق فازی منتقد منطق کلاسیک ارسطویی است زیرا در منطق ارسطویی در توصیفات خود از واقعیات، بخط کشی صفر و یکی و سیاه و سفید میپردازد در حالیکه منطق فازی معتقد است جهان بیرون بصورت یک پیوستار متدرج است واز اینرو ما نیز در شناخت آن، باید بجای سخن از «ا یا غیر ا» از «ا و غیر ا» سخن بگوئیم تا موارد مختلف میان صفر و یک یا خاکستری های میان سیاه و سفید نیز مغفول نمانند. با نظر به فلسفه صدرایی، شاهد عناصری نظیر تشکیک در جهان عینی، حرکت جوهری و نیز مجموعه های مبهم فازی هستیم که حکمت متعالیه صدرا را به سمت تفکر فازی سوق داده است. با این تفاوت که فلسفه صدرا بیش از آنکه تنها یک نگرش فازی باشد، یک فلسفه فازی است که در آن عناصری نظیر انسان و جهان و ارتباط خدا با جهان بشکل فازی به تصویر کشیده شدند. خلقت انسان از ابتدا بشکل جسمانیه الحدوث و امتداد آن بشکل حرکت جوهری تا رسیدن به مرحله عقلیت و حتی خروج از نفسیت، یک نمونه از طرح تصویر فازی و پیوستار گونه در انسان شناسی صدرایی است. فلسفه فازی حکمت متعالیه البته با حفظ تفاوتهایی با منطق نوین فازی آثار مفیدی در شناخت واقعی انسان و واقعیت بدنبال دارد.
    کلید واژگان: منطق فازی، تفکر فازی، فلسفه فازی صدرایی، اصالت وجود، تشکیک وجود
    Fuzzy Thought in Sadrian Philosophy
    Tuba Kermani, Muhammed Hassan Yaqubiyan
    Nowadays, in modern logical discussions reference is made to a new logic called fuzzy logic. This field was introduced under this name by Professor Lotf‘alizadeh to the world. Fuzzy logic criticized classical Aristotelian logic because here, when describing the realities, Aristotle draws a distinct line between “zero and one” and “black and white”. However, according to fuzzy logic the external world is like a graded continuum, thus, in order to know about it, instead of speaking of “A or non-A”, we must speak of “A and non-A” so that the different cases between zero and one or the gray areas between black and white are not ignored either.If we cast a glance at Sadrian philosophy, we will witness some elements such as gradation in the objective world, the trans-substantial motion, and also some ambiguous fuzzy collections that lead the Transcendent Philosophy towards fuzzy philosophy. However, Mulla Sadra’s philosophy, rather than merely following a fuzzy approach, is a fuzzy philosophy in which elements such as Man, the world, and the relationship between God and the world have been portrayed in a fuzzy form. The creation of human beings has been initially corporeal and its continuity in the form of a trans-substantial motion until reaching the level of rationality and even leaving the soulish state is a good example of a fuzzy and continuum-like design of a picture in Sadrian anthropology. The fuzzy Transcendent Philosophy, while acknowledging its differences from the modern fuzzy logic, is very useful for attaining a true knowledge of Man and reality.
    Keywords: fuzzy logic, fuzzy thought, Sadrian fuzzy philosophy
  • اصل امتناع تناقض: حکمت متعالیه و منطق فازی
    مهدی حسین زاده
    «اصل امتناع تناقض» در حکمت متعالیه همچون سایر مکاتب فلسفی، یک اصل زیربنایی است. ملاصدرا انکار این اصل را سقوط در شکاکیت میداند در حالی که نظریه پردازان فازی این اعتقاد را برنمیتابند و بر این باورند که منطق فازی برپایه انکار امتناع تناقض سامان می یابد. آنان شناختی را که بر اساس «اصل امتناع تناقض» شکل گیرد، برداشتی غبارآلود و گاهی واژگون از عالم هستی معرفی میکنند. این برداشت نمیتواند واقع را آنگونه که هست به تصویر بکشد و بلکه آدمی را از رسیدن به حقیقت بازمیدارد. این نظریه پردازان، محصولات فراوان و چشمگیر فازی را وامدار انکار این اصل میدانند. اما آیا همانطور که منطقدانان ادعا میکنند، نگرش فازی براساس انکار «اصل اجتماع و ارتفاع دو نقیض» پایه ریزی شده است؟ آیا آنان برداشت درستی از این اصل ارائه میدهند؟ نوشتار حاضر با تبیین اصل تناقض در حکمت متعالیه، چنین پرسشهایی را به بحث مینشیند.
    کلید واژگان: منطق فازی، اصل امتناع تناقض، حکمت متعالیه، سورهای فازی
    The Principle of the Impossibility of Contradiction: The Transcendent Philosophy and Fuzzy Logic
    Mahdi Huseinzadeh Yazdi
    In today’s academic circles, many are of the opinion that fuzzy logic has brought the age-old principle of contradiction to an end. In this light, objective reality can no longer be reduced to A and non-A, or to zero and one. But is this presumption correct? Does fuzzy logic really violate the principle of contradiction? Is it true that fuzzy logic – in contrast to the Transcendent Philosophy – is based on the assumption that two contradictories can be true and false at the same time? In this article, the writer intends to examine this question by focusing on the problem of the simultaneous truth or falsehood of two contradictory propositions.
    Keywords: fuzzy logic, the principle of contradiction, the Transcendent Philosophy, fuzzy qualifiers
  • Hadi Vakili
    The current paper has tried to describe and categorize mystical experiences according to special criteria to find solid norms for redefining semi-mystical experiences to differentiate them from original mystical experiences.A study of norms considered by ancient and new mystical schools of thought both religious and irreligious, will show that there are two final norms for spiritual experiences to be mystical: First, unity; and second, inexpressibility. According to these criteria, there are two basic conditions, which are necessary but not sufficient, for a spiritual experience to be mystical.The current paper will first study the aforesaid criteria before focusing on a modern concept born as a result of studies carried out by Professor Lotfizadeh (the renowned Iranian scientists and mathematician), which is know ‘fuzzy logic’, introducing mystical experiences as being fuzzy. According to this viewpoint, being mystical includes a wide range of spiritual experiences from the most original religious experiences to those resulting from psychosomatic practices and even the effects of certain kinds of drugs. Therefore, to differentiate such experiences (which have been described semi-mystical here) from original mystical experiences we would need additional criteria in addition to two major criteria used for describing mystical experiences. This sufficient criterion is conforming to sharia or a special religion; that is rationality and custom.The article will conclude by proposing solutions for pathologies of mystical experiences so that we can differentiate between mystical and semi-mystical experiences. In this way, a wide range of spiritual human experiences will turn out to be unreal and non-original on the basis of criteria used to identify mystical experiences. However, since the nature of mysticism and mystical experiences is fuzzy, they can be described as semi-mystical experiences as opposed to original mystical ones.
    Keywords: unity, inexpressibility, mysticism, mystical, fuzzy logic, mystical, semi, mystical experiences
نکته
  • نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
  • کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال