به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت
جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه

discourse analysis

در نشریات گروه علوم سیاسی
تکرار جستجوی کلیدواژه discourse analysis در نشریات گروه علوم انسانی
  • Mohammad Rahimian *, Mohammadali Ranjbar, Asghar Hadavi

    The present study aims to examine the role of Imam Khomeini’s book Vilāyat-i Faqīh (Guardianship of the Jurist) in the realization of the Islamic Revolution according to James Paul Gee’s discourse analysis theory. The research method employed is discourse analysis, utilizing Gee’s theory. The findings indicate that, in light of the seven components of Gee’s theory, Imam Khomeini highlights elements in his book such as misunderstandings about Islam, the regime’s lack of Islamic character, the clergy’s dependence on the regime, non-Islamic laws, superfluous and non-Islamic institutions, the establishment of an Islamic government, the existence and necessity of a valī faqīh (jurist guardian) as the leader of society, the need for the rule of law and divine Sharia, the requirement for Islamic social and political institutions, the current undesirable political situation, and the emphasis on desirable governance. In other words, he first criticizes the current political condition and then introduces the people to an ideal political model and an alternative political system. The discourse analysis of Vilāyat-i Faqīh reveals that the author’s strategy and tools to escape the Pahlavi regime and establish the desired Islamic government involved the occurrence of the Islamic Revolution. Furthermore, the victory of the Islamic Revolution opened a new horizon and path toward the realization of Islamic civilization. Considering the guidance of Ayatollah Khamenei and Imam Khomeini’s strategy, it can be argued that Vilāyat-i Faqīh had a significant impact on the occurrence of the Islamic Revolution. Additionally, in light of the above discussions, Vilāyat-i Faqīh, as a proposal for an alternative political system by Imam Khomeini, contained all the necessary components for the formation of a political government, and it put to rest the hypothesis of the absence of political thought in Khomeini’s discourse.

    Keywords: Discourse Analysis, The Book Vilāyat-I Faqīh, James Paul Gee, Imam Khomeini, The Islamic Revolution Of Iran, Islamic Government, Political System
  • امیر زیادزاده*، اکبر اشرفی، سید علی مرتضویان، حجت الله درویش پور
    روش تحلیل گفتمان در علوم سیاسی، به دلیل دارا بودن قابلیت تحلیل موضوعات اجتماعی سیاسی فرصت ویژه ای را برای تبیین گفتمان ها به طور نظام مند در حوزه مطالعات جامعه شناسی سیاسی فراهم آورده است. در بررسی تحولات سیاسی ایران معاصر دو گفتمان جمهوری اسلامی و لیبرالیسم برجسته و شاخص هستند. یکی از مهم ترین موضوعات در تقابل گفتمانی جمهوری اسلامی با گفتمان لیبرالیسم، نوع و نگاه به نقش و جایگاه مردم در حکومت می باشد. از این رو سوال اصلی این است که جایگاه مردم در حکومت در گفتمان های لیبرالیسم و جمهوری اسلامی چگونه است؟ مفروض اصلی این پژوهش بر این مبنا قرار گرفته که دو گفتمان فوق در اهداف و مبانی حکومت و روش های حکومت داری گفتمان متعارضی دارند، ولی در توجه به رای مردم دارای نظر مشترک هستند. بر این اساس سه مولفه مشروعیت حکومت، مشارکت سیاسی و آزادی برای تعیین نظام معنایی هر گفتمان در خصوص جایگاه مردم در حکومت مورد بررسی قرار گرفت. داده های تحقیق ما را به تایید فرضیه می رساند؛ بر این اساس که هر دو گفتمان علی رغم اختلافات در نوع شکل گیری حکومت، در توجه به رای و نظر مردم دارای نگاه و نظر مشترک می باشند. هردو گفتمان بر حضور مردم در صحنه های سیاسی تاکید و رای و نظر مردم را لازمه تشکیل حکومت می دانند. آزادی سیاسی، مشارکت در صحنه های مختلف اجتماعی و سیاسی در هر دو گفتمان لزوم مقبولیت حکومت جهت اعمال حاکمیت بر مردم می باشد.
    کلید واژگان: تحلیل گفتمان، جمهوری اسلامی، لیبرالیسم، مردم
    Amir Ziadzadeh *, Akbar Ashrafi, Ali Mortazavian, Hojat Darvishpour
    Method of discourse analysis has provided a special opportunity to explain discourses systematically in the field of political sociological studies. In examining the political developments in contemporary Iran, the two discourses of the Islamic Republic and liberalism are prominent and significant. One of the most important issues in contrasting the discourse of the Islamic Republic with the discourse of liberalism is the type and view of the role of the people in government.the main question is what is the position of the people in the government in the discourses of liberalism and the Islamic Republic? In the present study, the main assumption is based on the fact that the above two discourses have a conflicting discourse on the goals and principles of government and governance methods, but they have a common opinion regarding the people's role.Accordingly, the three components of government legitimacy, political participation, and freedom were examined to determine the semantic system of each discourse regarding the position of the people in government.Our research data confirms the hypothesis; Based on the fact that both discourses, despite the differences in the type of government formation, have a common view and opinion in terms of people's roles.Both discourses emphasize the presence of the people in the political arena and consider the people's role and opinion necessary for the formation of the government. Political freedom, participation in various social and political arenas in both discourses is the necessity of government acceptance in order to exercise sovereignty over the people.
    Keywords: Discourse Analysis, Islamic Republic, Liberalism, People
  • امیرعلی کتابی*، عظیم ایزدی اودلو
    هدف پژوهش حاضر تبیین و بررسی روش تحلیل «گفتمانی» بابی سعید در خصوص پیروزی انقلاب اسلامی در چارچوب منطق اسلام گرایی به رهبری امام خمینی(ره) و شکست کمالیسم در جهان اسلام است. روش مقاله حاضر که به شیوه توصیفی - تحلیلی انجام گرفته در پی پاسخ به این سوال اصلی است که بابی سعید با بهره گیری از روش تحلیل گفتمانی علل ظهور اسلام گرایی و پیروزی انقلاب اسلامی در ایران و متعاقب آن شکست کمالیسم را چگونه تبیین و تفسیر نموده است. نتایج تحقیق نشان داد که به اعتقاد بابی سعید با ظهور اسلام گرایی و پیروزی آن در انقلاب ایران که بیشتر حاصل مبارزه سیاسی امام خمینی(ره) بود قدرت دستگاه های سیاسی خادم مدرنیته - کمالیست ها - رو به افول و اضمحلال گذاشت و بدین ترتیب، ایده اروپامداری به عنوان مدل پایه ای توسعه و پیشرفت در نهایت دچار تزلزل گردید و انقلاب اسلامی در عرصه ای که سیوسیالیسم و لیبرالیسم حرف اول را میزند حرف جدید برای جامعه و جهان داشت.
    کلید واژگان: انقلاب اسلامی، امام خمینی(ره)، تحلیل گفتمانی، بابی سعید
    Amirali Ketabi *, Azim Ezadi
    The aim of the present study is to explain and examine the method of "discursive" analysis of Babi Saeed regarding the victory of the Islamic Revolution within the framework of the logic of Islamism led by Imam Khomeini and the defeat of Kemalism in the Islamic world. The method of the present article, which is carried out in a descriptive-analytical manner, seeks to answer the main question of how Babi Saeed, using the method of discourse analysis, explained and interpreted the causes of the emergence of Islamism and the victory of the Islamic Revolution in Iran and the subsequent defeat of Kemalism. The results of the study showed that, in Babi Saeed's belief, with the emergence of Islamism and its victory in the Iranian Revolution, which was mostly the result of Imam Khomeini's political struggle, the power of the political systems that served modernity - the Kemalists - began to decline and collapse, and thus, the idea of ​​Eurocentrism as the basic model of development and progress was ultimately shaken.
    Keywords: Islamic Revolution, Imam Khomeini, (RA), Discourse Analysis, Babi Saeed
  • بازتاب مطبوعاتی رقابت دو گفتمان اصول گرا و اصلاح طلب در انتخابات ریاست جمهوری از سال 1376 تا 1400
    مهدی شهرابی، علی اشرف نظری *، سید مصطفی ابطحی

    این تحقیق با هدف شناخت چگونگی بازتاب انتخابات ریاست جمهوری ایران در روزنامه های منتسب به دو جناح اصولگرا و اصلاح طلب انجام شده است. قلمرو زمانی پژوهش حاضر دو هفته قبل و یک هفته بعد از انتخابات ریاست جمهوری ایران از سال 1376 تا 1400 است. نمونه گیری آماری از این جامعه بر اساس انتخاب گزاره هایی است که هم راستا با هدف و سوال های تحقیق می باشند و در متون این روزنامه ها شناسائی و مورد تحلیل قرار گرفته اند. شیوه نمونه گیری تحقیق، نمونه گیری غیرتصادفی هدفمند است. روش تحقیق، توصیفی-تحلیلی برمبنای نظریه تحلیل گفتمان انتقادی نورمن فرکلاف و مبتنی بر دو بخش تحلیل بینامتنی و بیناگفتمانی است. روش تجزیه و تحلیل داده ها بر اساس الگوی عملیاتی پنج سطحی موسوم به پدام است. این مطالعه نشان داد رسانه های اصولگرا با دال اصلی ولایت فقیه قائل به نصب و مشروعیت از بالا به پایین هستند. بر تقویت اسلام گرایی در مقایسه با جمهوریت تاکید بیشتری می کنند و به ضرورت نظارت استصوابی اعتقاد دارند و مشارکت سیاسی را به شکل بسیج گرا تقویت و تشویق می کنند. و از آن طرف دال اصلی رسانه های اصلاح طلب حول نشانه اصلی مردم شکل می گیرد و مشروعیت دولت را از پایین به بالا در نظر می گیرند. بر اهمیت جمهوریت تاکید می کند و کمتر به نظارت استصوابی اعتقاد دارند و مشارکت سیاسی را در رای دادن در انتخابات تا تاسیس انجمن ها و فعالیت در مطبوعات و فعالیت های صنفی تشویق و تقویت می کنند.

    کلید واژگان: رسانه‏، اصول گرا، اصلاح طلب، تحلیل گفتمان، انتخابات ریاست جمهوری
    Press coverage of the competition between the two fundamentalist and reformist discourses in the presidential elections from 1376 to 1400
    Mehdi Shahrabi, Aliashraf Nazari*, Seyed Mostafa Abtahi

    This study aims to understand how the Iranian presidential elections were reflected in newspapers belonging to the two fundamentalist and reformist factions. The time frame of the present study is two weeks before and one week after the Iranian presidential elections from 1376 to 1400. Statistical sampling of this population is based on selecting statements that are in line with the research objective and questions and have been identified and analyzed in the texts of these newspapers. The research sampling method is purposeful non-random sampling. The research method is descriptive-analytical based on Norman Fairclough's theory of critical discourse analysis and is based on two parts of intertextual and interdiscursive analysis. The data analysis method is based on a five-level operational model known as PEDMA. This study showed that fundamentalist media, with the main signifier of Velayat-e-Faqih, believe in top-down installation and legitimacy. They emphasize strengthening Islamism more than republicanism, and believe in the need for discretionary supervision, and they strengthen and encourage political participation in a mobilization-oriented manner. On the other hand, the main signifier of the reformist media is formed around the main signifier of the people and considers the legitimacy of the government from the bottom up. It emphasizes the importance of the republic and believes less in discretionary oversight and encourages and strengthens political participation from voting in elections to establishing associations and activity in the press and trade union activities.

    Keywords: Media, Fundamentalist, Reformist, Discourse Analysis, Presidential Elections
  • محمد رجبی*، سید محمدرضا موسوی

    مسئله فلسطین، یکی از پیچیده ترین و حساس ترین بحران های سیاسی و انسانی در تاریخ معاصر است که تاثیرات آن فراتر از مرزهای منطقه ای بوده و به گفتمان جهانی تبدیل شده است. در این میان، بیانات و مواضع آیت الله خامنه ای، نقشی کلیدی در شکل دهی به گفتمان اسلامی درباره فلسطین دارد. این اهمیت در حوادث اخیر، به ویژه پس از عملیات «طوفان الاقصی»، دوچندان شده است؛ زیرا این رویداد نقطه عطفی در مقاومت مردم فلسطین و تغییر معادلات منطقه ای بوده است. با وجود پژوهش های متعدد در زمینه مسئله فلسطین، خلا قابل توجهی در تحلیل دقیق و کیفی مواضع آیت الله خامنه ایآیت الله خامنه ای درباره حوادث پس از این عملیات وجود دارد. بیانات ایشان که در محافل مختلف ارائه شده اند، نه تنها به تبیین ابعاد سیاسی، اخلاقی و دینی این مسئله پرداخته اند، بلکه الگویی جامع برای مقاومت و مقابله با تجاوزات رژیم صهیونیستی ارائه می دهند. این مقاله با بهره گیری از روش تحلیل مضمون و چهارچوب نظری تحلیل گفتمان، به تحلیل عمیق راهبردها و مواضع ایشان در برابر تجاوزات رژیم صهیونیستی می پردازد. بررسی محورهایی نظیر شکست پذیری رژیم صهیونیستی، قدرت مقاومت مردم فلسطین، مظلومیت و جنایات بی سابقه و مسئولیت دنیای اسلام، نشان دهنده رویکرد جامع نگر و تاثیرگذار ایشان در این گفتمان است. نتایج پژوهش نشان می دهد که گفتمان آیت الله خامنه ای، مقاومت را به عنوان اصلی ترین راهبرد آزادسازی فلسطین معرفی کرده و آن را در جایگاه محوری گفتمان سیاسی-دینی جهان اسلام قرار داده است و بیانات ایشان با ارائه الگویی جامع، توانسته است به طور موثری به تقویت گفتمان مقاومت و مقابله با زیاده خواهی های رژیم صهیونیستی کمک کند.

    کلید واژگان: آیت الله خامنه ای، فلسطین، طوفان الاقصی، تحلیل گفتمان، مقاومت اسلامی
    Mohammad Rajabi *, Seyed Mohammadreza Mousavi

    The issue of Palestine is one of the most complex and sensitive political and humanitarian crises in contemporary history, with impacts extending beyond regional borders and becoming a global discourse. In this context, the statements and positions of Ayatollah Khamenei play a pivotal role in shaping the Islamic discourse on Palestine. This importance has been further amplified in recent events, particularly after the "Al-Aqsa Storm" operation, as this event marked a turning point in the resistance of the Palestinian people and the shifting regional dynamics. Despite numerous studies on the issue of Palestine, there is a notable gap in the precise and qualitative analysis of the positions of Ayatollah Khamenei regarding the events following this operation. His statements, delivered in various forums, not only elucidate the political, ethical, and religious dimensions of this issue but also provide a comprehensive model for resistance and confronting the aggressions of the Zionist regime. This article, utilizing thematic analysis and the theoretical framework of discourse analysis, delves deeply into the strategies and positions of Ayatollah Khamenei against the aggressions of the Zionist regime. Examining key themes such as the vulnerability of the Zionist regime, the power of Palestinian resistance, unprecedented oppression and crimes, and the responsibility of the Islamic world, reveals the comprehensive and influential approach of the Leader in this discourse. The findings of the research indicate that Ayatollah Khamenei’s discourse positions resistance as the primary strategy for the liberation of Palestine, placing it at the core of the political-religious discourse of the Islamic world. His statements, by presenting a comprehensive model, have effectively strengthened the discourse of resistance and countering the ambitions of the Zionist regime.

    Keywords: Ayatollah Khamenei, Palestine, Al-Aqsa Storm, Discourse Analysis, Islamic Resistance
  • امیر ملائی مظفری، علی اشرف نظری*
    مقدمه و اهداف

    تا قبل از سال 2016، اخبار جعلی عموما به موضوعاتی می پرداختند که به سادگی با حواس پنجگانه و یک تصویر یا فیلم رد نمی شوند. اما همزمان با انتخابات برگزیت در بریتانیا و ریاست جمهوری دونالد ترامپ در آمریکا، دقیقا چنین نوعی از اخبار جعلی تحت عنوان پساحقایق به صورت گسترده و موفقیت آمیز مورد سوء استفاده قرار گرفت، تا حدی که برخی را مجاب کرد که از شروع عصری سخن بگویند که در آن، برانگیختن هیجانات مخاطبان، تعیین کننده ترین نقش را در پذیرش اخبار سیاسی دارد و تطابق ادعاهایمان با حقیقت، هیچ گاه انقدر کم اهمیت نبوده است. سوال اصلی مقاله این است که چرا اخبار سیاسی جعلی با بار هیجانی، توسط مخاطبان در عصر پساحقیقت پذیرفته می شوند؟ فرضیه ی اصلی نیز چنین است: هیجانات، معلول ارزش ها هستند و در عصر پساحقیقت، اگر خبری ارزش های مخاطب را تحت تاثیر قرار دهد، دفاع هیجانی از آن ارزش ها، برای مخاطب اولویت بالاتری نسبت به راستی آزمایی خبر خواهد داشت. این پژوهش، در پی آزمون این فرضیه و کشف عواملی است که باعث پذیرش دروغ های بزرگ در برخی اخبار می شود.

    روش ها

    از آنجا که پژوهشی گفتمانی در باب پساحقایق در سطح ایران نوآورانه است، ابتدا باید به فهرستی از اخبار جعلی ایرانی دست می یافتیم که شرایط پساحقیقت خوانده شدن را دارند. از این رو، پیمایشی اولیه با همکاری 370 شرکت کننده انجام شد که در نتیجه ی آن، 10 خبر که ادعایی جعلی مطرح می کردند، بار هیجانی داشتند و توسط اکثر مخاطبان پذیرفته شده بودند، انتخاب گشتند. سپس، مصاحبه ای نیمه ساختاریافته با 12 نفر از مردم عادی ایران با محوریت آن 10 خبر (البته در لابه لای اخبار غیرجعلی) صورت گرفت. با استفاده ی از روش روانشناسی گفتمانی، به تحلیل الگوهای زبانی در متون مصاحبه ها پرداختیم تا فرضیه ای استخراج شود که توانایی تبیین باورپذیری پساحقایق را داشته باشد.

    یافته ها

    از یک طرف، به محض خواندن اخبار برای مصاحبه شوندگان، سه داده ی ضربان قلب، زبان بدن و خوداظهاری هیجانات تجربه شده جمع آوری شد. با مثلث سازی این سه شاخص هیجانی و در نظر گرفتن احتمال تنظیم گیری هیجانات از سوی مصاحبه شوندگان، فرضیه ی غالب در ادبیات تحقیق رد شد زیرا تعداد داده هایی که بتواند تاییدکننده ی آن فرضیه باشد، فقط 13 مورد از 120 مورد ممکن و بسیار کمتر از حد مورد انتظار بود. از طرف دیگر، تحلیل گفتمانی مصاحبه ها باعث شکل گیری و اثبات فرضیه ای شد که طبق آن، تایید شدن یا به چالش کشیده شدن ارزش های مخاطبان توسط پساحقایق است که باورپذیری آن اخبار را افزایش می دهد. شکل مبسوط این فرضیه، از استخراج و آزمودن این مشاهده به دست آمد که اکثریت مصاحبه شوندگانی که صحت یک پساحقیقت را پذیرفته بودند، گویی بلافاصله پس از شنیدن پساحقیقت متوجه می شدند که یکی از هویت هایشان و مشخصا ارزش ها و باورهای متناسب با آن هویت توسط آن پساحقیقت تایید یا رد شده است. بنابراین، با استفاده از جملاتی که کارکردهای متفاوت ولی همسویی دارند و همچنین کارگان های تفسیری که استعاره ها و بازی های گفتمانی شناخته شده میان افراد یک جامعه هستند، نسخه ای از واقعیت را برمی ساختند که بتوانند مصاحبه کننده را نسبت به قدرت توجیه کنندگی قضاوت ارزشی و باور خود قانع کنند. در این نسخه های برساخته شده، از داده های متناقض و دردسرساز چشم پوشی می شود و چشم اندازهای رقیب در حاشیه قرار می گیرند و ارزش ها، ایدئولوژی ها و باورهای مصاحبه شونده تبلیغ می شوند. هر پنج عامل ارزش ها، موقعیت های سوژه در طیف های هویتی، کارکردها، کارگان های تفسیری و مهم تر از همه، برساخته شدن نسخه ای از واقعیت، از خلال جملات مصاحبه شوندگان قابل استخراج بود و یک مجموعه ی توجیهی منسجم و کارامد را می ساخت.

    نتیجه گیری

    با رد فرضیه ی غالب در ادبیات تحقیق و تایید فرضیه ی محوری مقاله، می توان گفت ارزش ها و باورهای فرد، باعث تغییر ادراک او نسبت به واقعیات می شود. حقیقت هنوز «نمرده» است و از عواقب سیاسی آن (از قبیل از بین رفتن کامل اعتماد به انواع نهادها و تفکر نقادانه) می توان جلوگیری کرد.

    کلید واژگان: اخبار جعلی، ارزش ها، پساحقیقت، تحلیل گفتمان، هیجانات
    Amir Mollaee Mozaffari, Ali Ashraf Nazari *
    Introduction

    Before 2016, fake news typically revolved around topics that were difficult to verify using sensory evidence, images, or videos. However, during the 2016 Brexit referendum in the UK and Donald Trump's presidential election in the US, a new form of fake news, termed post-truth, emerged and was effectively utilized. This led some observers to claim that we have entered an era where evoking emotions in audiences has become a decisive factor in the acceptance of political news, rendering the truthfulness of claims increasingly irrelevant. The central question of this article is: Why do audiences in the post-truth era accept emotionally charged fake political news? The main hypothesis proposes that emotions stem from deeply held values. In the post-truth era, when news resonates with an audience’s values, emotional defense of those values takes precedence over fact-checking. This study aims to test this hypothesis and identify the key factors that make some outrageous fabrications believable.

    Methods

    Since discourse analysis of post-truths in Iran had not previously been conducted, the first step was to compile a list of Iranian fake news stories that fit the criteria for post-truths. A preliminary survey was conducted with 370 participants, resulting in the identification of 10 emotionally charged fake news items that had been widely accepted by audiences.Next, semi-structured interviews were conducted with 12 ordinary Iranians, using these 10 fake news items (intermixed with legitimate news stories) as discussion prompts. The interview data were analyzed using Discursive Psychology, focusing on the linguistic patterns and discourse structures in the participants' responses. This analysis aimed to develop and validate a hypothesis explaining the perceived believability of post-truths.

    Results and Discussion

    On the one hand, upon hearing each news item, three emotional indicators — heart rate, body language, and self-reported emotions — were collected from the interviewees. By triangulating these emotional indicators and considering the possibility of emotional regulation, we found that the data did not support the dominant hypothesis in the literature. Specifically, only 13 out of 120 possible instances showed emotional responses, which was significantly lower than expected. On the other hand, the discourse analysis of the interviews led to the development and confirmation of a hypothesis suggesting that the believability of post-truths increases if they validate or challenge the audience's values. This hypothesis was further refined through the observation that most interviewees who accepted a post-truth immediately recognized that one of their identities, along with the corresponding values and beliefs (which were evident in their statements), was being either affirmed or challenged by the post-truth. To convince the interviewer of the validity of their evaluations and beliefs, the interviewees constructed a version of reality using sentences with varied yet cohesive functions, along with interpretive repertoires employing metaphors and discursive strategies familiar to members of their community. In these constructed versions of reality, contradictory or problematic data were disregarded, rival perspectives were marginalized, and the interviewees' values, ideologies, and beliefs were emphasized. All five factors — values, the subject's position within identity spectrums, functions, interpretive repertoires, and, most importantly, the construction of reality — were identifiable in the interviewees' statements and collectively formed a coherent and effective justificatory framework.

    Conclusions

    By refuting the dominant hypothesis in the literature and confirming the central hypothesis of this study, it can be concluded that an individual’s values and beliefs significantly influence their perception of reality. Although truth has not yet "died," it remains under serious threat. Preventing the political consequences of post-truths — such as the erosion of trust in institutions and critical thinking — requires addressing how values shape perceptions and discourses. Strengthening media literacy and promoting value-based dialogue could mitigate the acceptance of fake political news.

    Keywords: Discourse Analysis, Discursive Psychology, Emotions, Fake News, Post-Truth, Values
  • مجتبی مقصودی*، مهرنوش اشجاری، علی مرشدی زاده، محمد توحیدفام

    در باب تنش ها و جنبش ها و ناآرامی های اجتماعی و سیاسی، تحقیقات و پژوهش های مختلف و متعددی انجام شده است و آنها را از جهات چندگانه ای مورد بررسی قرار داده اند. در ایران نیز درباره تحولات اجتماعی مطالعات بسیاری انجام شده است. در همین راستا، بعضا یکی از علل و ریشه های این گونه دگرگونی های اجتماعی را در مسئله هویت دنبال کرده اند. از همین رو، پرسش اصلی این مقاله به نسبت میان هویت های متکثر و تنش های سیاسی و اجتماعی در ایران اختصاص داده شده است. گستره زمانی تحقیق ایران بعد از عصر اصلاحات است. فرضیه مقاله بر آن بوده که با توجه این که اولا هویت سطوح مختلف فروملی، ملی، و فراملی پیدا کرده است، و ثانیا از سویی دیگر، با التفات به چهل تکه شدن هویت و جهانی و مجازی شدن آن، هویت در ایران امروز ماهیتی یکپارچه نداشته فلذا در تنش های اجتماعی هر بعدی از هویت می تواند با یک ایدئولوژی یا گفتمان رقیب رابطه بگیرد و از آن متاثر شود. یافته های تحقیق نشان داده است که در هر برهه ای از ناآرامی های اجتماعی، یک یا چند بعد از هویت های موجود فعال شده اند و از همین رو، نقش فاعلیت در تنش ها را ایفا کرده اند. رویکرد تحقیق تحلیل گفتمانی و روش جمع آوری داده ها کتابخانه ای و اسنادی بوده است.

    کلید واژگان: هویت، جنبش های اجتماعی، تحلیل گفتمان، تنش های سیاسی، جهانی شدن
    Mojtaba Maghsodi *, Mehrnoosh Ashjari, Ali Morshedizadeh, Mohammad Tohidfam

    Numerous studies have been conducted on movements and socio-political unrest, examining them from multiple perspectives. In Iran, many studies have focused on social transformations, often identifying identity as one of the causes of such changes. The central question of this article is the relationship between identity pluralism and political and social tensions in Iran, with a focus on the period after the reform era. The hypothesis suggests that identity in Iran today is not monolithic, given that it has manifested at subnational, national, and transnational levels, and that identity has become fragmented, globalized, and virtualized. As a result, during social tensions, each dimension of identity can align with or be influenced by competing ideologies or discourses. The findings of this study reveal that in various instances of social unrest, one or more aspects of existing identities become activated, playing a pivotal role in driving tensions. The study adopts a discourse analysis approach, with data collection conducted through library research.

    Keywords: Identity, Social Movements, Discourse Analysis, Political Tensions, Globalization
  • اسماعیل شفیعی سروستانی*، سید یحیی بطحایی، بشیر اسماعیلی

    با توجه به اثرات مهمی که بازگشت طالبان به قدرت برکشور ما ایران دارد، ضروری است که این واقعه از جهات مختلف مورد بررسی و پژوهش قرار گیرد. از همین رو، پرسش اصلی این مقاله معطوف به بررسی گفتمان طالبان در امارت اسلامی افغانستان و پیامدهای ایدئولوژیک آن برای حکمرانی در ایران شده است. فرضیه مقاله بر آن است که حاکمیت طالبان بر افغانستان دارای مبانی گفتمانی و تبعات سیاسی و اجتماعی متعددی است که از یک سو همگی متاثر از همان گفتمان است و از سویی دیگر، نتایج این تحولات تاثیر بر نظام حکمرانی در ایران دارد. یافته های تحقیق نشان داده که گفتمان طالبان نه از نظر کلامی، بلکه از منظر کنش و نگاه فقهی شکلی از بنیادگرایی سلفی است که با جامعه افغانستان و شکاف های قومیتی اش چندان همخوان نیست. التهابات درونی افغانستان را تشدید می کند و منجر به بی ثابتی اجتماعی اش می شود؛ این بی ثباتی پیامدهای منفی و ناخوشایندی برای حکمرانی در ایران دارد، که شامل طیفی از تنش ها و تعارض ها، از تقابل های گفتمانی شیعه و سنی تا موضوعاتی همچون افزایش شمار مهاجران میگردد. رویکرد این تحقیق تحلیل گفتمانی است. داده ها به روش کتابخانه ای و اسنادی جمع آوری شده است.

    کلید واژگان: افغانستان، طالبان، تحلیل گفتمان، حکمرانی، مهاجرت
    Esmail Shafie Sarostani *, Seyed Yahya Bathaie, Bashir Esmaeili

    considering the significant effects of the Taliban's return to power on Iran, it is crucial to analyze this event from various perspectives. Therefore, the central question of this paper focuses on the examination of the Taliban’s discourse within the Islamic Emirate of Afghanistan and its ideological repercussions for governance in Iran. The hypothesis of this paper suggests that the Taliban's rule over Afghanistan is underpinned by discursive foundations and has multiple political and social implications, which are both shaped by this discourse and directly impact Iran. Research findings indicate that the Taliban’s discourse is not theological but rather reflects a form of Salafi fundamentalism that is incompatible with Afghanistan's sociocultural fabric, exacerbating internal tensions and leading to social instability. This instability poses negative consequences for governance in Iran, ranging from conflicts between Shia and Sunni discourses to issues such as an increase in the number of migrants. The research adopts a discourse analysis approach, with data gathered through library research.

    Keywords: Afghanistan, Taliban, Discourse Analysis, Governance, Immigration
  • فاطمه دسترنج*، سید محمدحسن هاشمی، علی حسن بیگی

    از جمله مفاهیم مهم در ادبیات سیاسی و اجتماعی جوامع، مفهوم جنگ است. بازخوانی نظرات شاخصی که در خط دهی به سیاست های کلی جامعه تاثیرگذار است می تواند به تعریف کاملتری از پدیده مورد نظر منتهی شده و چشم انداز سیاسی و اجتماعی جوامع را با دقت بیشتری تبیین نماید. در نوشتار حاضر با پرداختن به مفهوم جنگ در گفتمان انقلاب با روش توصیفی تحلیلی و بر اساس الگوی سه سطحی فرکلاف مشخص شد که وقوع انقلاب اسلامی به باز تعریف ساختارهای مفهومی و ارزشی تازه ای منجر شد و برخی از حوزه های معنایی را در مناسبات جهانی قدرت را تغییر داد. محوریت نظام و ساختار تازه ای که در ایران رقم خورد، تشکیل حکومت دینی است. این امر سبب بروز تحولات بنیادین از جمله به وجود آمدن یک رقیب ایدئولوژیک در سطح مناسبات جهانی قدرت شد. با به وجود آمدن چنین شرایطی، نظام های سیاسی-اجتماعی و ساختارهای قدرت باز تعریف شده و صورتی جدید می یابند. قدرت های موجود که گفتمان تازه را بر نمی تابند برای حفظ وضع موجود و تثبیت قدرت، به مقابله با آن برخاسته و در این مسیر صورت های گوناگون اعمال قدرت را می آزمایند. در این سیر تطور تاریخی شیوه منازعه و مقابله در ساختار قدرت از جنگ سخت و نظامی به تهاجم فرهنگی، شبیخون فرهنگی، غارت فرهنگی، قتل عام فرهنگی، ناتوی فرهنگی، جنگ نرم فرهنگی می انجامد که در زمان حاضر با مجموعه ای از انواع روش های اعمال قدرت مواجه هستیم که در نهایت به شیوه جنگ ترکیبی می انجامد. غیریت سازی، دشمن شناسی و اقتدار از جمله دال های مرکزی گفتمان جنگ است و مفاهیم دفاع، جهاد، مبارزه، بصیرت و مقاومت مفاهیمی هستند که در تکمیل این شبکه گفتمانی دخیل هستند.

    کلید واژگان: تحلیل گفتمان، جنگ نرم، جنگ ترکیبی، دشمن شناسی، فرکلاف
    FATEMEH DASTRANJ *, SAYYED MOHAMMAD HASAN HASHEMI, ALI HASANBAGI

    Among the important concepts in the political and social literature of societies is the concept of war. Re-reading the key opinions that influence the general policies of the society can lead to a more complete definition of the desired phenomenon and explain the political and social outlook of the societies more accurately. In this article, by dealing with the concept of war in the discourse of the revolution with a descriptive analytical method and based on Farklough's three-level model, it was determined that the occurrence of the Islamic Revolution led to the redefinition of new conceptual and value structures and changed some semantic fields in the global relations of power. gave The centrality of the new system and structure that was established in Iran is the formation of a religious government. This caused fundamental changes, including the emergence of an ideological competitor at the level of global power relations. With the emergence of such conditions, socio-political systems and power structures are redefined and take on a new form. In order to maintain the status quo and consolidate power, the existing powers that do not accept the new discourse rise up against it and in this way try various forms of exercising power. In this course, the historical development of the method of conflict and confrontation in the power structure leads from hard and military war to cultural invasion, cultural bloodshed, cultural looting, cultural massacre, cultural NATO, cultural soft war, which at the present time is faced with a variety of methods of exercising power. which ultimately leads to a combined war method. Alienation, hostility and authority are among the central signs of the discourse of war, and the concepts of defense, jihad, struggle, insight and resistance are the concepts involved in completing this discourse network.

    Keywords: Discourse Analysis, Soft War, Combined War, Antagonism, Fairclough
  • علی اشرف نظری*، فاطمه زهرا خوش اخلاق
    هویت و بروز بحران در این مفهوم یکی از مهم ترین مفاهیم اجتماعی و سیاسی پس از مدرنیته در مطالعات جامعه شناسانه بوده است. این مفهوم به عنوان یک عنصر زندگی اجتماعی پس از انقلاب صنعتی و تحولات زندگی اجتماعی انسان مدرن موردتوجه قرار گرفت. شهرها به عنوان عرصه و بستر زندگی اجتماعی که حیاتی متمایز و جدید برای انسان امروز فراهم آورده اند در ابعاد مختلف سیال شدگی هویت تاثیرگذار بوده اند؛ ازاین رو، پرسش اصلی پژوهش کنونی این است که چگونه سیال شدن هویت انسان امروز در بستر شهر جدید رخ می دهد؟ فرضیه اصلی پژوهش حاضر این است که «افزایش نقش شهر جدید در هویت یابی انسان امروز، موجب کاهش میزان انسجام و یکپارچگی هویتی شده است که این امر سیالیت هویت های متکثر را درپی دارد». در این پژوهش تلاش شده است از نظریات اندیشمند فرانسوی، هنری لوفور در باب شهر و فضا به عنوان چهارچوب نظری استفاده شود و بحث در زمینه روش تحلیل داده ها با استفاده از روش تحلیل گفتمان لاکلاو و موفه تبیین گردد. در بخش روش جمع آوری اطلاعات نیز از روش اسنادی بهره گرفته شده است.
    کلید واژگان: سیال شدگی هویت، شهرهای نوین، تحلیل گفتمان. فضا
    Aliashraf Nazari *, Fatemeh Zahra Khoshakhlagh
    In this sense, identity and the emergence of crisis have been one of the most important social and political concepts after modernity in sociological studies. This concept was considered as an element of social life after the industrial revolution and changes in the social life of modern humans. Cities, as the platform of social life, which have provided a distinct and new life for today's humans, have been influential in different aspects of the fluidization of identity. Therefore, the main question of the current research is: How does the fluidization of human identity occur in the context of the new city? The main hypothesis of the current research is: "The increase in the role of the new city in the identification of today's people has reduced the coherence and integrity of the identity, which leads to the fluidity of multiple identities". In this research, the ideas of the French thinker Henri Lefebvre about the city and space were chosen as a theoretical framework, and the data analysis method is the discourse analysis method of Laclau and Mouffe. The documentary method has also been used in the data collection method.
    Keywords: Fluidity Of Identity, New Cities, Discourse Analysis, Space
  • زهرا امان الهی، معصومه اسمعیلی، میترا مرادی*، جعفر ثمری صفا
    پژوهش حاضر با هدف مقایسه کیفی عوامل موثر بر گفتمان امید در طیف سهم گذاری انجام شد. این پژوهش با رویکرد کیفی و تحلیل گفتمان انجام گرفت. به این منظور ، شانزده نفر از زنان دارای فرزند با روش نمونه گیری هدفمند و با استفاده از مصاحبه عمیق مطالعه شدند. داده ها پس از جمع آوری و ثبت و کدگذاری، در قالب مقوله های اصلی دسته بندی شدند و ازطریق فنون کدگذاری روانشناسی گفتمانی تحلیل شدند. براساس نتایج بدست آمده 34 مضمون اصلی و 70 مضمون فرعی در گفتمان امید جامعه هدف شناسایی شد، که تحت شش بعد روایتی، شناختی، عاطفی، رفتاری، ارتباطی و زمانی مورد مقایسه قرار گرفت. بنابر یافته ها هر چه فرد سهم گذارتر باشد بیشتر به مولفه های نگرشی سهم گذاری معتقد بوده، و عاملیت بیشتری در مولفه های عملکردی و ارتباطی سهم گذاری دارد. در افرادی که سهم گذاری کمتری داشتند روایت های تلخ از زندگی، گفتگوی درونی منفی، تجربه تلخ و بازدارنده در بحران ها، ادراک شناختی منفی، تفکر سطحی نگر، نارضایتی از زندگی، وظیفه مندی و تحول گرایی کمتر، و ضعف مهارت های ارتباطی دیده شد.در نتیجه بیشتر یا کمتر سهم گذار بودن افراد ابعاد گفتمان امید آنها را دستخوش تغییر کرده بود.
    کلید واژگان: گفتمان امید، سهم گذاری، تحلیل گفتمان، تحول
    Zahra Amanollahi, Masoumeh Smaeili, Mitra Moradi *, Jafar Samari Safa
    This qualitative research aimed to compare the factors influencing hope discourse across different levels of Sharing. Employing a qualitative approach and discourse analysis, the study involved 16 mothers with children. Participants were selected using purposive sampling and in-depth interviews were conducted. Data was collected, transcribed, coded, and organized into primary categories. Subsequently, the data was analyzed using psychological discourse coding techniques. The analysis identified 34 primary themes and 70 subthemes within the hope discourse of the target population. These themes were categorized into six narrative, cognitive, emotional, behavioral, relational, and temporal dimensions. The findings revealed a positive correlation between Sharing level and belief in attitudinal aspects of Sharing, as well as greater agency in functional and relational aspects. Participants with lower Sharing levels exhibited narratives of hardship, negative self-talk, negative and hindering experiences during crises, negative cognitive perceptions, superficial thinking, dissatisfaction with life, reduced sense of duty and transformation, and weaker communication skills. These findings suggest that an individual's Sharing level significantly influences the dimensions of their hope discourse.
    Keywords: Hope Discourse, Sharing, Discourse Analysis, Transformation
  • اسماعیل کلانتری*
    تحلیل اغتشاشات پاییز 1401 در جمهوری اسلامی که به تعبیر رهبر معظم انقلاب توسط دشمنان انقلاب اسلامی طراحی شده بود، از زوایای مختلفی قابل انجام است. هدف این پژوهش شناسایی و تبیین گفتمان های مختلف برای تحلیل این اغتشاشات است. بدین منظور از روش تحلیل گفتمان لاکلا و موف، به عنوان یک روش پژوهش کیفی، استفاده شده است. گردآوری داده ها با استفاده از مصاحبه نیمه ساختاریافته و عمیق با 19 نفر از اساتید انقلاب اسلامی که در بهمن 1401 در نشست انجمن علمی انقلاب اسلامی در شیراز گرد هم آمده بودند، طی 30 ساعت مصاحبه و حدود 400 صفحه یادداشت، انجام شده است. پس از کدگذاری مصاحبه ها؛ یافته های پژوهش نشان می دهد تحلیل اغتشاشات پاییز 1401 در چهار گفتمان که در رابطه تکمیل کنندگی نسبت به یکدیگر قرار دارند، می گنجد: نخست، «گفتمان سیاسی- امنیتی» حول دال مرکزی «مواجهه تمدنی اسلام و غرب»؛ دوم، «گفتمان نظام حکمرانی» حول دال مرکزی «کژکارکردهای حکمرانی»؛ سوم، «گفتمان تربیتی» حول دال مرکزی «ضعف رویکرد الهی در نظام تربیت رسمی و غیررسمی»؛ و چهارم، «گفتمان اجتماعی» حول دال مرکزی «شیوع سبک زندگی غربی» است. توجه عمیق به این نتایج توسط سیاست گذاران و تصمیم سازان حکمرانی، می تواند در کاهش آسیب های این اغتشاشات و تا حدودی پیش گیری از اغتشاشات مشابه، کمک کننده باشد.
    کلید واژگان: تحلیل گفتمان، جمهوری اسلامی ایران، انقلاب اسلامی، اغتشاشات پاییز 1401، زن زندگی آزادی
    Esmaeel Kalantari *
    The analysis of the riots in the fall of 1401 in the Islamic Republic, which was designed by the enemies of the Islamic Revolution in the interpretation of the Supreme Leader of the revolution, can be done from different angles. The purpose of this research is to identify and explain different discourses to analyze these disturbances. For this purpose, the discourse analysis method of Lacla and Moff has been used as a qualitative research method. Data collection has been done using a semi-structured and in-depth interview with 19 professors of the Islamic Revolution who gathered in the meeting of the Scientific Association of the Islamic Revolution in Shiraz in February 1401, during 30 hours of interviews and about 400 pages of notes. After coding the interviews; The findings of the research show that the analysis of the riots of the fall of 1401 is included in four discourses that are complementary to each other: first, the "political-security discourse" around the nodal point of the "civilizational confrontation between Islam and the West"; Second, the "discourse of the governance system" around the nodal point of "governance malfunctions"; Third, "educational discourse" around the nodal point of "weakness of divine approach in formal and informal education system"; And fourth, "social discourse" revolves around the nodal point of "spreading the western lifestyle". Deep attention to these results by policy makers and governance decision makers can be helpful in reducing the damage of these disturbances and preventing similar disturbances to some extent.
    Keywords: Discourse Analysis, Islamic Republic Of Iran, Islamic Revolution, Riots Of The Fall Of 1401, Woman Life Freedom
  • فاطمه طاهرخانی*

    انقلاب اسلامی، محمل بروز و ظهور گونه های مختلفی از گفتارهای سیاسی با کارکردهای متفاوت بود. یکی از گونه های رایج که در وضعیت انقلابی و با هدف مشروعیت زدایی از رژیم حاکم شکل گرفت، «پدیدارسازی» بود که بر خیانت های صورت گرفته از سوی رژیم پهلوی در حق آرمان های اصیل و ملی نظیر عدالت، اسلام، آزادی و قانون تاکید می نمود. هدف این مقاله بررسی وجوه بینامتنی این گونه گفتاری است و تلاش می شود ضمن شناسایی مهم ترین ویژگی های این گونه گفتاری، موارد مشابه آن در طول تاریخ تشیع مورد بررسی قرار گیرد و از رهگذر این شناسایی، ریشه تاریخی آن بررسی گردد. به عبارتی در چه دوره های تاریخی و در چه شرایط اجتماعی و از سوی چه خطیبانی این گونه گفتاری نضج گرفته است تا به دوره انقلاب اسلامی رسیده است؟ با استفاده از الگوهای تحلیل انتقادی گفتمان و از طریق کاوش در متون دوره های متفاوت تاریخی مشخص شد که پدیدارسازی بروز یافته در دوره انقلاب، مابه ازای تاریخی در دوره معاصر و صدر اسلام دارد و در هنگامه بی ثباتی سیاسی، رهبران دینی از استدلال های مشابه علیه حکام جور زمان بهره برده اند.

    کلید واژگان: مشروعیت، انقلاب اسلامی، بینامتنیت، پدیدارسازی، گونه گفتاری
    Fatemeh Taherkhani *
    Introduction

    Every significant social revolution, in addition to the diverse array of physical and objective events and actions (e.g., marches, armed conflicts, exile, and slogans), also encompasses intellectual dimensions. Not an exception in this regard, the 1979 Islamic Revolution in Iran originated from the longstanding philosophical, historical, and civilizational tradition of Islamic Iran, particularly the Shia political thought. This philosophical tradition served as the foundation for the production of various political texts and speeches, each with distinct functions but sharing the common goal of overthrowing the oppressive regime. As a notable form of political discourse and speech during the Revolution, the disclosing discourse would critically examine the status quo in the most explicit manner possible, challenging the legitimacy of the ruling power. The present study aimed to explore the relations and characteristics of the texts belonging to different periods and harboring the disclosing discourse. It also intended to see when and by whom similar texts and speeches had been produced throughout history. The research also sought to examine the political relations and power dynamics they represented as well as the actions they celebrated and foregrounded, or condemned and marginalized.

    Materials and Methods

    To identify common philosophical and theological roots of the disclosing discourse, the present study used Ruth Wodak’s Discourse–Historical Approach (DHA) which inclusively analyzes the contextual similarities among texts of a specific discourse. DHA offers an in-depth analysis of the inner context of a text, employing conceptual tools for examining a text at the levels of word, sentence, and the whole structure. DHA focuses on identifying discursive strategies, as well as implicit and explicit implications of the text. Wodak’s critical and meta-descriptive approach empowers researchers to delve into the concealed and underlying layers of a text, potentially revealing the intertextual relations between various texts. Moreover, Wodak’s historical perspective and her emphasis on historicism can help overcome the shortcomings of the post-structuralistic analysis caused by overlooking historical background and context. DHA takes into account the relationship between the text and the political conditions of its production, ultimately providing a predictive description of the situation, the actors involved, and the factors behind specific actions.

    Results and Discussion

    The research aimed to uncover the shared philosophical and theological features among the texts produced in different periods that harbored the disclosing discourse. According to the research results, the shared features include:Applying various delegitimization methods by the speaker Adopting a holistic approach, avoiding foregrounding a specific social cast, and showcasing the diversity of regime dissidents Prioritizing rational arguments over emotionalism and mythicism Creating a historical vision and depicting the struggle between right and wrong Making political identification and setting limits or othering foreign powers Extending the struggle from the political field to the social sphere

    Presenting a bright prospect:

    Undermining the image of the regime’s bureaucratic and military structure Explaining the physical and symbolic violence perpetrated by the regime The words associated with the disclosing discourse would convey a definite truth, not a constructed political mentality nor a merely political conflict over power. This discourse could serve as a manifestation of the prevailing truth within the political field, representing all dissatisfied individuals across various sections of society. In the contemporary history of Iran, the same truth had partially surfaced through expressions of liberty, anti-despotism, independence, and anti-colonialism. However, it was during the Islamic Revolution that the same truth came to the forefront in its entirety.

    Conclusion

    It seems that the disclosing discourse occurs in times of erosion of political stability; when there is disequilibrium and disorder within the political milieu, primarily resulting from the collapse of one order and the failure to establish another. The identity constructed through the disclosing discourse is interdiscursive, absorbing elements from different discourses and reconfiguring them internally. Historical discourses such as independence, freedom, justice, anti-colonialism, and anti-despotism are integral to the disclosing discourse. This kind of discourse accentuates its broad acceptability and social base to socialize the constructed identity. Additionally, it does not differentiate or discriminate its diverse and pluralistic followers, urging all to unite against prevailing power structures.

    Keywords: legitimacy, Islamic revolution, Intertextuality, Disclosing Discourse, discourse analysis, history
  • علیرضا فرخی*
    هدف

    در ایران بعد از انقلاب اسلامی شاهد شکل گیری چالش های مهمی در عرصه های مختلف سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی هستیم. با توجه به ماهیت ایدئولوژیک انقلاب اسلامی، چالش در عرصه فرهنگ یکی از جدی ترین چالش ها است. در این تحقیق به بخشی از این چالش ها که مربوط به یک دهه اخیر است پرداخته می شود.

    روش شناسی پژوهش: 

    با توجه به ماهیت تحقیق از روش تحلیل گفتمان لاکلا و موف استفاده شده است تا زمینه های شکل گیری این چالش به تصویر کشیده شود.

    یافته ها

    تحلیل متون و سخنرانی ها و مصاحبه با رئیس جمهور دولت دهم حکایت از آن دارد که در این دوره شاهد چرخشی اساسی در گفتمان فرهنگی دولت و ایدئولوژی حاکم بر برنامه های فرهنگی آن هستیم. و دولتمردان تاثیرگذار دولت دهم با کنار هم گذاشتن مفاهیمی همچون ناکارآمدی فقه، پایان اسلام گرایی، مکتب ایرانی، دین جهانی و تبادل فرهنگی و ایجاد رابطه (مفصل بندی) بین آنها درصدد ایجاد گفتمان جدیدی بودند که گفتمان غالب را به چالش کشانده و در نهایت هژمونیک شود.

    نتیجه گیری

    نتیجه این چالش به حاشیه رانده شدن گفتمان دولت دهم و هژمونیک شدن گفتمان غالب بود. چالشی که برای دومین بار به صورت جدی در ایران بعد از انقلاب شکل گرفت و در هر دو این گفتمان غالب بود که توانست گفتمان های رقیب را به حاشیه براند.

    کلید واژگان: تحلیل گفتمان، گفتمان غالب، دولت دهم، لاکلا و موف
    Alireza Farrokhi *

    In Iran, after the Islamic revolution, we are witnessing the formation of important challenges in various political, social, economic and cultural fields. Considering the ideological nature of the Islamic revolution, the challenge in the field of culture is one of the most serious challenges. Considering the ideological nature of the Islamic Revolution, one of the most serious challenges is the challenge in the field of culture.
    In this field, we witnessed a hypothetical confrontation between the dominant discourse and a discourse outside the borders of the country, and we also witnessed the formation of a fundamental challenge in the field of culture between the supporters of the Islamic Revolution itself.
     This research addresses part of this challenge that is relevant to the last decade. Due to the nature of the research, Laclau & Moff's discourse analysis method. To illustrate the background to the formation of this challenge. Influential statesmen of the tenth government, by putting together concepts such as the inefficiency of jurisprudence, the end of Islamism and creating a relationship (articulation) between them, sought to create a new discourse that would challenge the dominant discourse . But it was met with an anti-hegemonic reaction from the dominant discourse. The result of this challenge was the marginalization of the discourse of the tenth government and the hegemony of the dominant discourse.

    Keywords: Discourse Analysis, Dominant Discourse, Tenth Government, Laclau, Moff
  • محمد رحیمیان، عباس کشاورز شکری*، علی مرشدی زاد

    هدف اصلی مقاله حاضر تحلیل محتوای آثار گفتمان مذهبی با استفاده از روش نظریه تحلیل گفتمان جیمز پل جی است. گفتمان مذهبی با الهام از آثار و کتب موثر سعی در جذب مردم در فرایند انقلاب اسلامی بود.نویسنده در این مقاله در پی پاسخ به این سوال است که تحلیل محتوای آثار گفتمان مذهبی در فرایند انقلاب اسلامی بر اساس نظریه جیمز پل جی به چه صورت می باشد؟ گفتمان مذهبی در فرایند انقلاب اسلامی به دو خرده گفتمان نواندیشان مجدد و نواندیشان متجدد تقسیم می شود. روش مورد استفاده در این مقاله روش تحلیل گفتمان با کمک از نظریه تحلیل گفتمان جیمز پل جی است. یافته های پژوهش نشان می دهد با توجه به هفت مولفه سازندگی نظریه جیمز پل جی، هر دو خرده گفتمان در وضعیت زندگی مسلمانان، در برداشت از اسلام، در عدم توجه مسلمانان به اسلام، در اسلام به عنوان دین کامل، در هویت دینی ایرانی، در نقش استعمار، در مفاهیم ارزشی دینی، در فقه پویا، در بهره گیری از عاشورا، در بازگشت به خویشتن، در ترسیم وضعیت مطلوب، در احیای عزت نفس، در حمایت از مستضعفین و در وحدت سیاسی دارای وجوه اشتراک هستند. از سوی دیگر هر دو خرده گفتمان در آسیب شناسی مسائل جامعه، در ایران شناسی، در دال مرکزی، در حمایت یا عدم حمایت از پهلوی، در تبیین دین سنتی، در پذیرش علوم و فنون جدید، در نوع آگاه سازی جامعه مخاطب، در تقدس بخشی، در تمسک به سنت و در عامل انحطاط دارای وجوه افتراق و اختلاف هستند.

    کلید واژگان: انقلاب اسلامی، مذهبی، تحلیل گفتمان، نواندیشان متجدد. نواندیشان مجدد، جیمز پل جی
    Mohammad Rahimian, Abbas Keshavarz Shokri *, Ali Morshedizad

     The main goal of this article is to analyze the content of religious discourse works using the method of James Paul Gee’s discourse analysis theory. Religious discourse inspired by effective works and books was an attempt to attract people in the process of Islamic revolution. In this regard, the religious front took advantage of books such as Guardianship Of The Islamic Jurist: Islamic Government by Imam Khomeini (RA), Islamic Movements Of The Last Hundred Years by Morteza Motahari, Victorious Fighter In Ashura by Mohammad Hossein Beheshti, From Freedom To Martyrdom by Seyyed Mahmoud Taleghani, Immortal Martyr by Nematullah Salehi Najafabadi, The Path Taken by Mehdi Bazargan and Yes, Brother! It Was Like That by Ali Shariati.  In this article, authors seek to answer the question “how is the content analysis of the works of religious discourse in the process of the Islamic revolution based on the theory of James Paul Gee?” The religious discourse in the process of the Islamic Revolution is divided into two sub-discourses of revivalist thinkers (Noandishan e Mojaded e din) and modern thinkers (Noandishan e Motajaded e din). The method used in this article is the method of discourse analysis with the help of the discourse analysis theory proposed by James Paul Gee that is one of the most effective and specialized theories in describing the structure of a text and obtaining its linguistic elements and the relationship between elements. The findings of the research show that according to the seven components of James Paul Gee theory, the two sub-discourses are similar regarding life situation of Muslims, perception of Islam, lack of Muslims attention to Islam, Islam as a complete religion, religious identity of Iranians, the role of colonialism, religious concepts of value, dynamic jurisprudence, taking advantage of Ashura, returning to the self, drawing the ideal situation, supporting the oppressed and in political unity. On the other hand, the two sub-discourses differ in the pathology of society's problems, Iranology, nodal point, supporting or not supporting Pahlavi, explaining traditional religion, accepting new sciences and techniques, how to inform the audience, political matters, governance, the basis of legitimacy, reference groups, consecration, adherence to tradition, and  the cause of decline.

    Keywords: Islamic Revolution, Religion, Discourse Analysis, Revivalist Thinkers, Modern Thinkers, Noandishan E Motajaded E Din, Noandishan E Mojaded Din, James Paul Gee
  • داود داودی، مسعود جعفری نژاد*، احمد آذین
    در سال های اخیر ، اعمال تحریم های اقتصادی ناعادلانه علیه ایران منجر به بروز محدودیت هایی در فضای کسب و کار داخلی شد . از همین رو، براساس نیازی که بیش از پیش در کشور احساس میشد ، گفتمان اقتصاد مقاومتی برای نخستین بار از سوی مقام معظم رهبری مطرح گردید. اقتصاد مقاومتی، گفتمانی عملی و نظری برای نمونه سازی گونه ای از اقتصاد است که برای رویارویی با تحریم های اقتصادی ، از سوی رهبری بیان شده است. از این رو پژوهش حاضر در صدد پاسخگویی به این سوال است که اقتصاد مقاومتی در گفتمان مقام معظم رهبری به چه معناست؟ هدف این پژوهش آنست که به بررسی گفتمان اقتصاد مقاومتی مقام معظم رهبری بپردازد. فرضیه این پژوهش بر آنست که گفتمان اقتصاد مقاومتی مقام معظم رهبری، شامل اقتصادی درون زار و برون گرا است که به عنوان یک الگوی بومی پیشرفت مطرح شده است. این پژوهش که به روش تحلیل گفتمان انجام گرفته است، در تحلیل داده ها از روش تحلیل مضمون استفاده کرده و گفتمان اقتصاد مقاومتی مقام معظم رهبری را در قالب الگوی شبکه مضامین ترسیم نموده است. نمونه برداری در این پژوهش به صورت هدفمند انجام گرفته و پس از تحلیل 15 متن سخنرانی مقام معظم رهبری در خصوص اقتصاد مقاومتی به اشباع نظری رسیده است. در نهایت یافته های تحقیق نشان می دهد که گفتمان اقتصاد مقاومتی مقام معظم رهبر دارای سه مضمون فراگیر «اقتصاد درون زا»، «اقتصاد برون گرا» و «الگوی بومی پیشرفت» است.
    کلید واژگان: اقتصاد مقاومتی، الگوی اسلامی- ایرانی پیشرفت، تحلیل گفتمان، تحلیل مضمون، شبکه مضامین، مقام معظم رهبری
    Davod Davodi, Masoud Jafarinejad *, Ahmad Azin
    In recent years, the application of unfair economic sanctions against Iran led to the emergence of restrictions in the domestic business space. Therefore, based on the need that was felt more than before in the country, the discourse of resistance economy was raised for the first time by the Supreme Leader. Resistance economy is a practical and theoretical discourse to exemplify a type of economy that is expressed by the leadership to face economic sanctions. Therefore, the present study aims to answer the question, what does resistance economy mean in the speech of the Supreme Leader? The purpose of this research is to investigate the resistance economy discourse of the Supreme Leader. The hypothesis of this research is that the speech of the Supreme Leader's resistance economy includes domestic and foreign economy, which is presented as a local model of progress. This research, which has been conducted by the discourse analysis method, has used the theme analysis method in the data analysis and has drawn the resistance economy discourse of the Supreme Leader in the form of a theme network model. Sampling in this research was done in a purposeful way and after analyzing 15 texts of speeches of the Supreme Leader regarding resistance economy, theoretical saturation has been reached. Finally, the findings of the research show that the Supreme Leader's resistance economy discourse has three overarching themes: "endogenous economy", "external economy" and "native model of progress".
    Keywords: Resistance Economy, Islamic-Iranian Model Of Progress, Discourse Analysis, Theme Analysis, Theme Network, Supreme Leader
  • ماری افتخارزاده، فرهاد سلیمان نژاد

    در این مقاله، استدلال خواهد شد که در ایران از تحلیل گفتمانی میشل فوکو برخلاف رویه غالب از اواسط دهه 1370 تاکنون، نمی توان به شکل مجزا و بدون در نظرگرفتن مبانی فلسفی- ایدیولوژیک آن و به منزله روشی صرف درحوزه های مختلف علوم انسانی استفاده کرد؛ زیرا تحلیل گفتمانی فوکو از نگاه ایدیولوژیک خاص او به سیر تحولات دوران مدرن از دوران رنسانس تا پایان عصر روشنگری برآمده است و از مبانی فلسفی و آنتولوژیکی ویژه ای نشات می گیرد که فوکو عمیقا بدان ها باور داشت. به عبارتی میان تحلیل گفتمانی فوکو به منزله یک روش و محتوای فلسفی آن، وحدتی اندام وار برقرار است و اینکه فوکو به تحلیل گفتمانی گرایش یافت و روشی ظاهرا نوین در تحلیل تاریخ عصر جدید به دست داد، نه گزینشی آزادانه و دل بخواهی، بلکه برآمده از منطق فلسفی خاص اودر نگاه به تاریخ عصر مدرن بود؛ منطقی که منطبق با تاریخ گرایی هگلی است که فوکو ظاهرا با آن مخالف بود. هگلیانیسم با منطق جبرگرایانه خود، بینشی اندم وار به تاریخ را بسط می دهدکه این بینش جبرگرایانه به تاریخ، با نگرش ساختاری و نهادی فوکو به قدرت منطبق است. از سوی دیگر، تاریخ گرایی هگلی، وقعی به نقش انسان در تکوین وقایع تاریخ قایل نیست و این ویژگی نیز با نظریهمرگ سوژه فوکو انطباق تام دارد. بنابراین تنها در صورتی می توان تحلیل گفتمانی فوکو را به منزله یک روش در تحلیل موضوعات مختلف به کار برد که به مبانی ایدیولوژیک آن مانند مرگ انسان، باور راسخ داشت.

    کلید واژگان: تحلیل گفتمانی، میشل فوکو، مرگ انسان، مرگ سوژه و مرگ مولف
    Mari Eftekharzade, Farhad soleiman-nezhad

    In this paper, it will be argued that, contrary to the prevailing practice in Iran from the mid-1990s to the present, Michel Foucault's Discourse Analysis (FDA) cannot be used separatelyas a mere method in various fields of humanities andwithout considering its philosophical-ideological bases. FDA stems from his particular ideological perspective of the course of modern times from the renaissance to the end of the enlightenment (14th to the 18th century) and derives from particular philosophical and ontological sources that Foucault deeply believed them. In other words, there is an organic unity between FDA, as a method, and its philosophical content, and the fact that Foucault turned to Discourse Analysis and adopted it as a seemingly new method in analyzing the history of the new age was notarbitrary but a deliberate choice. In fact, it came from his own philosophical logic; alogic that is consistent with G. W. F. Hegelian historicism, which Foucault ostensibly opposed.Hegelianism, with its deterministic logic, develops an organic view of history that is consistent with Foucault's structural and institutional view of power. . On the other hand, Hegelian historicism does not place importance on the role of humans in the formation of historical events, and this feature is also fully compatible with Foucault's theory of the subject's death.Thus, one can use Foucault's discourse analysis only as a method of analyzing various subjects if one firmly believes in its ideological foundations, such as the death of man.

    Keywords: Discourse Analysis, Michel Foucault, Historicism, Death of Man, Death of Subject, Death of Author
  • سید مجتبی حسینی، حامد عامری گلستانی*، بهرام یوسفی، فریدون اکبرزاده
    پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 آغاز هژمونی گفتمانی جدید در قالب دین در جهان معاصر بود که توانست دیدگاه جامعه ایران را به دو مقوله حکومت دینی و نگاه به آینده تغییر دهد و گفتمانی را تحت عنوان گفتمان انقلاب اسلامی جایگزین گفتمان های گذشته نماید. این گفتمان، حرکتی نو به سمت تمدن نوین اسلامی افقی جدید نه تنها در ایران بلکه در اکثر کشور های اسلامی و درعرصه بین الملل به وجود آورد.لیکن گفتمان انقلاب اسلامی در این راه همواره با خرده گفتمان هایی در درون خود مواجه بود که بر سرعت این حرکت تاثیر مستقیم داشته اند لذا این ضرورت همواره وجود داشته که در راه نیل به تمدن اسلامی باید خرده گفتمانی به عنوان عامل شتاب دهنده درون گفتمان انقلاب اسلامی شکل بگیرد که به نظر می رسد این ویژگی در گفتمان مقاومت وجود دارد. لذا سوال اصلی اینجاست که این گفتمان باید دارای چه خصوصیاتی باشد تا بتواند نظام اسلامی را به سمت تمدن نوین اسلامی با سرعت هرچه بیشترسوق دهد. این مقاله با استفاده از روش تحلیل گفتمان لاکلا و موف و تاکیدات مقام معظم رهبری بر مقوله اهمیت گفتمان سازی بارداختن به ویژگی های گفتمان مقاومت قصد دارد گفتمان مذکور را از ضروریات نیل به تمدن نوین اسلامی معرفی نماید.
    کلید واژگان: گفتمان مقاومت، تمدن، تمدن نوین اسلامی، تحلیل گفتمان، جمهوری اسلامی ایران، آیت الله خامنه ای
    Said Mojtaba Hosseini, Hamed Ameri Golestani *, Bahram Yousefi, Fereydoun Akbarzadeh
    The victory of the Islamic Revolution of Iran in 1978 was the beginning of the hegemony of a new discourse in the form of religion in the contemporary world, which was able to change the view of Iranian society into two categories of religious government and look to the future. This discourse created a new movement towards the new Islamic civilization, a new horizontal horizon not only in Iran but also in most Islamic countries and in the international arena. Therefore, it has always been necessary that in order to achieve Islamic civilization, a sub-discourse should be formed as an accelerating factor within the discourse of the Islamic Revolution, which seems to be present in the discourse of resistance. Therefore, the main question is what characteristics this discourse should have in order to push the Islamic system towards the new Islamic civilization as quickly as possible. This article intends to introduce the mentioned discourse as one of the necessities of achieving a new Islamic civilization by using the method of Laclau and Moff discourse analysis method and the Supreme Leader's emphasis on the importance of discourse-building on the characteristics of resistance discourse.
    Keywords: Discourse of Resistance, Civilization, Modern Islamic Civilization, Discourse Analysis, Islamic Republic of Iran, Ayatollah Khamenei
  • رامین شمسایی نیا*

    پژوهش با ارایه یک چارچوب مفهومی به تبیین سه ابر نیروی موثر برتحولات منطقه غرب آسیا شامل؛ محور مقاومت، دولت های عربی ناهمسو با مقاومت، دولت های فرامنطقه ای مداخله گر و گفتمان ها و نیروهای اجتماعی سیاسی پیرو آنها پرداخته و پس از مرور زمینه های شکل گیری و جانمایی قانونی حشد الشعبی عراق (مساله)، با بهره گیری از نظریه های چارچوب سازی و انگاره سازی رسانه ای به تحلیل گفتمان (روش) حمایتی و پادگفتمان انتقادی رسانه ها پیرامون این گروه مقاومت می پردازد. پس از احصاء 64 محور رسانه ای (یافته)، تعمیق و نتیجه گیری دال های مرکزی این گفتمان ها بیانگر آن است که رسانه های پادگفتمان مقاومت در بخش درون مرزی عراق با راهبرد تحریک «گسل های خفته مذهبی، قومیتی و نژادی» باطراحی 6 شکاف «تصویری ناسازگار از حشد الشعبی با امنیت ملی، نظم سیاسی و ساختار قانونی عراق» پرداخته و در بخش برون مرزی 4 راهبرد «وابسته نمایی به ایران»، «هراس انگیزی از توسعه فرقه گرایی شیعی»، «متحد سازی دولت های ارتجاع عربی بر علیه حشد»، «تولید جنبش های موازی حشد» و نتیجتا تعارض آن با «امنیت و پایایی حکمرانی دولت های عربی منطقه» را به کار بسته اند. در مقابل رسانه های گفتمان مقاومت 2راهبرد «تبیینی با تشریح لایه ای» و «تقابلی با تولید ضد جریان» را با تمرکز بر تاثیر آن بر «تامین منافع ملی عراق» و «هم افزایی با گروه های مقاومت» طراحی نموده اند.

    کلید واژگان: تحلیل گفتمان، حشد الشعبی عراق، دیپلماسی رسانه ای، سیاستگذاری رسانه ای، جهان اسلام
    Ramin Shamsaeinia *

    The research provides a conceptual framework to explain the three superpowers affecting the changes in the West Asian region, including; The axis of resistance, Arab governments that are not aligned with the resistance and interventionist extra-regional governments and the discourses and social forces that follow them, and after reviewing the fields of formation and legal positioning of the Iraq Hashd al-Shaabi (Issue), using the theories of the Media framing and conceptualization deals with the analysis of supportive discourse (method) and critical counter-discourse of the media around this resistance group. After counting 64 media axes (found), deepening and concluding the central signifiers of these discourses, it shows that the counter-discourse media of resistance in the cross-border part of Iraq 4 strategies "dependence on Iran", "fear of the development of Shiite sectarianism", "unification of Arab reactionary governments on against the Hashd", "production of parallel movements of the Hashd" and as a result its conflict with the "security and reliability of the governance of the Arab governments of the region" have been used. In contrast to the resistance discourse media, they have designed 2 strategies of "explanation with layered analysis" and "confrontation with production against the flow" focusing on its impact on "providing Iraq's national interests" and "synergy with resistance groups".

    Keywords: Discourse Analysis, Iraq Hashd al-Shaabi, media diplomacy, Media Policymaking, Islamic world
  • سعید حاجی ناصری*، حسینعلی یارخی جوشقانی، نجف شیخ سرایی
    هدف

    هر عمل و پدیده ای برای معنادار شدن باید گفتمانی باشد، فعالیت ها و پدیده ها وقتی برای ما قابل فهم می شوند که در قالب گفتمانی خاص قرار گیرند، هیچ چیزی به خودی خود دارای هویت نیست، بلکه هویتش را از گفتمانی که در آن قرار گرفته است، به دست می آورد. بر این اساس، در مقاله حاضر، گفتمان دولت سازندگی (76-68)، مورد تحلیل و تبیین قرار گرفته است، تا برای این سوال اساسی پاسخی فراهم آورد: گفتمان دولت سازندگی چه تاثیری بر رابطه این دولت و طبقات اجتماعی مختلف داشته است؟ هدف اولیه ی این پژوهش پر کردن خلاء نظری و تیوریک موجود در این زمینه است تا بتواند گره گشای مسایل روز جامعه ی ایران باشد.

    روش شناسی پژوهش: 

    در این راستا، از ابزارهای تحلیل گفتمان انتقادی نورمن فرکلاف برای تحلیل برخی از متون منتخب، که معرف و نشان گر گفتمان و سیاست ها و جهت گیری های اصلی دولت سازندگی می باشد، استفاده شده است.

    یافته ها

    این مقاله با تحلیل گفتمانی سخنرانی های آیت الله هاشمی در مراسم تحلیف اولین دوره ی ریاست جمهوری، خطبه نماز جمعه و مراسم تحلیف دومین دوره ریاست جمهوری، همراه سازی بخشی طبقات توسط دولت را نشان داده است.
     

    نتیجه گیری

    مقاله به این نتیجه رسیده است که در گفتمان دولت سازندگی، ضرورت بازسازی کشور سبب گردید که مطالبات و انتظارات طبقات بالای جامعه مورد توجه قرار گیرد و مطالبات و انتظارات طبقات متوسط و پایین موقتا در کانون توجه قرار نگیرد، که این امر دارای پیامدهایی به لحاظ هم شانی و هم اقتصادی در جامعه بود.

    کلید واژگان: گفتمان، طبقات اجتماعی، دولت سازندگی، توسعه اقتصادی
    Saeid Hajinaseri *, Hosseinali Yarokhi, Najaf Sheikhsaraei

    Research goal: 

    We have to understand any meaning and activity with regard to the discourse that provides the framework for that meaning and activity. In this article the discourse of the Sazandegi (constructive) government has been analyzed and defined, in order to provide answer to this essential question: What effect has the discourse of the Sazandegi government (1989-1997) had on the relationship between this government and the various social classes? The primary purpose of this study is to fill the existing theoretical and theoretical vacuum in this field, in order to be able to solve the current issues of Iranian society.

    Method

    In this regard, Norman Fairclough's critical discourse analysis tools have been used to analyze some selected texts, which introduce and indicate the discourse, policies and main orientations of the constructive government.Research

    finding

    This Article by discourse analysis of three Speeches by Hashami Rafsanjani has shown the selection of part of the classes by government.

    Conclusion

    In the following, article has been concluded that in the discourse of the Sazandegi government, the necessity of reconstruction of the country caused the demands and expectations of the upper classes to be considered and the demands and expectations of the middle and lower classes to be temporarily ignored. It had consequences in term of both economic and dignity for society.

    Keywords: Discourse theory, Discourse Analysis, Social classes, Sazandegi (constructive) government, economic development
نکته
  • نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
  • کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال