به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت
فهرست مطالب نویسنده:

mojtaba attarzadeh

  • مجتبی عطارزاده*
    ارتباط تنگاتنگ امنیت با توسعه گردشگری در مناطق برخوردار از جاذبه های طبیعی و تاریخی، مقوله ای انکارناپذیر است. استان ایلام با دارا بودن جاذبه های طبیعی و جنگل های انبوه زاگرس غربی و وجود منابع آبی بسیار فراوان و همچنین برخورداری از اقلیم توریسم مساعد گردشگری و وجود جاذبه های تاریخی فراوان از جمله قلعه ها، معابد، آتشکده ها و برج ها، آینده روشنی برای توسعه گردشگری این منطقه را نوید می دهد. به رغم وفور چنین جاذبه هایی در آن منطقه، به نظر می رسد احساس فقدان امنیت لازم در گردشگران، سبب عدم اقبال کافی در انتخاب آن به عنوان مقصد سفر گردیده است. پژوهش توسعه ای-کاربردی حاضر با روش توصیفی- تحلیلی با هدف آینده پژوهی و پاسخگویی به سوال اصلی «چرا به رغم وجود جاذبه های فراوان گردشگری و امنیت نسبتا کافی، رغبت گردشگران به انتخاب ایلام به عنوان مقصد سفر، به فراوانی جاذبه های آن نیست؟» و به منظور آزمون صحت فرضیه «وجود عواملی اجتماعی-سیاسی منجر به احساس عدم امنیت مانع از ترسیم تصویر روشنی از ایلام، سبب حذف این استان از انگاره های انتخاب گردشگران گردیده است»، اقدام به گردآوری داده ها به صورت اسنادی و کتابخانه ای نموده است. یافته های این پژوهش گواه آن است که اهتمام به شناسایی و رفع مخاطرات سیاسی، اجتماعی و محیطی در این استان مرزی، بهبود تصویر ذهنی گردشگران و رغبت آنان به انتخاب ایلام به عنوان مقصد سفر و در نتیجه، شکوفایی صنعت گردشگری منطقه در آینده را در پی خواهد داشت.
    کلید واژگان: گردشگری، احساس امنیت، ادراک منفی، تصویر ذهنی، ایلام
    Mojtaba Attarzadeh *
    The close relationship between security and tourism development in areas with natural and historical attractions is an undeniable category. Ilam province has a bright future for the development of tourism due to its natural attractions and the dense forests of Western Zagros and the presence of abundant water resources, as well as the favorable tourism climate and the presence of many historical attractions such as castles, temples, fire temples and towers. Despite the abundance of such attractions in that region, it seems that the feeling of lack of necessary security among tourists has caused a lack of chance to choose it as a travel destination. The present developmental-applied research with a descriptive-analytical method aims at answering the main question "Why is not the desire of tourists to choose Ilam as a travel destination due to the abundance of its attractions, despite the existence of many tourist attractions and relatively sufficient security?" In order to test the validity of the hypothesis "the existence of socio-political factors leading to a feeling of insecurity, prevents the drawing of a clear picture of Ilam, and has caused this province to be removed from the choice of tourists", data has been collected in the form of documents and libraries. This research proves that attention to identifying and eliminating political, social and environmental risks in this border province will improve the mental image of tourists and their willingness to choose Ilam as a travel destination, and as a result, the tourism industry of the region will flourish in the future.
    Keywords: Tourism, Sense Of Security, Negative Perception, Mental Image, Ilam
  • مجتبی عطارزاده*
    این پژوهش در تلاش جهت پاسخگوئی به سوال " رویکرد اسلام در خصوص عدالت اجتماعی در مقایسه با قرارداد اجتماعی معطوف به اجماع همگانی بر اجرای عدالت در اندیشه سیاسی غرب، چه تفاوتی دارد؟"بر آن است تا با مرور آرای راولز و مقام معظم رهبری در بنای تمدن بشری، صحت فرضیه" منشا الهی عدالت در اسلام ، ضمن موظف داشتن مسئولان حکومتی به برقراری عدالت در جامعه با مسئول شناختن مردم به نظارت بر حسن عملکرد متولیان ، قابلیت بیشتری از قرارداد اجتماعی غرب در استقرار عدالت و پایداری آن در پی ریزی تمدن بشری دارد " را به شیوه اسنادی و از طریق مطالعه کتابخانه ای با کاربست روش توصیفی-تحلیلی مورد آزمون قرار دهد.یافته های پژوهش نشان می دهد بر خلاف اندیشه سیاسی غرب که از حاکمیت و صاحبان قدرت برگزیده شده بر اساس توافق جمعی و قرارداد اجتماعی،برقراری و اجرای عدالت در جامعه انتظار می رود، در نظام امامت عدل اسلام،تحقق این مهم به انجام وظائف هر یک از حاکمیت و مردم بر اساس رابطه ای دیالکتیک گونه،مشروط می باشد.
    کلید واژگان: فلسفه سیاسی، قدرت، عدالت، قرار داد اجتماعی، نظام امامت عدل
    Mojtaba Attarzadeh *
    This research tries to answer the question "What is the difference between Islam's approach to social justice compared to the social contract aimed at universal consensus on the implementation of justice in the political thought of the West?" Human civilization, the correctness of the hypothesis "The divine origin of justice in Islam, while requiring government officials to establish justice in society by recognizing the people in charge of monitoring the good performance of the trustees, has a greater capability than the social contract of the West in establishing justice and its stability in the foundation of human civilization" to examine in a documentary way and through a library study using the descriptive-analytical method.The findings of the research show that contrary to the political thought of the West, which is expected from the government and those in power chosen based on the collective agreement and social contract, the establishment and implementation of justice in the society, in the Imamate system of Islamic justice, the realization of this is important to fulfill the duties of each of the government and People are conditioned based on a dialectical relationship.
    Keywords: Political Philosophy, Power, Justice, Social Contract, Imamate System Of Justice
  • مجتبی عطارزاده*

    افزایش شهرنشینی دردنیای جدید وتمرکز بزه کاری در این مناطق، میزان آسیب پذیری شهروندان در برابر عوامل محیطی را افزایش داده است. این نوشتار بر آن است تا تاثیر آموزه های اخلاق اسلامی در ایجاد امنیت محیط شهری که با اهتمام به تقویت بازدارنده های درونی و تاکید بر رعایت حقوق انسانی، پیشگیری کارآمدتری را در مقایسه با راه کارهای فیزیکی و برخوردهای پلیسی در تامین امنیت شهری سبب می شود را به شیوه مطالعات کتابخانه ای و به صورت توصیفی تحلیلی از نوع کیفی که داده های آن از طریق فیش برداری جمع آوری شده است ، مورد واکاوی قرار دهد.یافته های این تحقیق نشان می دهد اهتمام به تقویت باورهای اسلامی مبتنی بر خودکنترلی از طریق تحکیم کرامت انسانی، می تواند به افزایش امنیت در شهرها کمک شایانی نماید. این رویه از رهگذر نظارت و رفع زمینه های جرم زا (پیشگیری اولیه) وکاهش میزان ارتکاب جرم توسط افراد بالقوه واقع در معرض آسیب های اجتماعی (پیشگیری ثانویه)، سبب رعایت حقوق دیگران در زیست شهری می گردد.

    کلید واژگان: امنیت شهری، آموزه های اخلاقی، کرامت نفس، آسیب های اجتماعی
    Mojtaba Attarzadeh*

    The extension of urbanization in the new world and the focalization of criminality in these areas has increased the vulnerability of citizens to environmental factors. This article is going to investigate the effect of Islamic ethics teachings in shaping the urban environment security, foucsing on consolidating internal deterrents and also emphasizing on paying attention to human rights, providing more efficient prevention compared to physical solutions and police encounters in providing urban security. This research analyzed through a qualitative descriptive- and library method and data has been collected through noting. The findings of this research showing that paying attention to strengthen Islamic beliefs based on self-control through the consolidation of human dignity can help to increase security in cities. This method, by monitoring and eliminating crime- factors (primary prevention) and reducing the amount of crime committed by people who are potentially exposed to social harm (secondary prevention), causes to respect to human rights of others in the urban environment

    Keywords: City, Security, Moral Teachings, Self-Respect, Islam
  • مجتبی عطارزاده*
    رژیم صهیونیستی به عنوان عامل نظام سلطه به منظور رصد منطقه خاورمیانه و مدیرت دولت های منطقه در جریان عملیات طوفان الاقصی مورد حمله غافلگیرانه حماس در جنوب اراضی اشغالی قرار گرفت.تداوم حملات وحشیانه ارتش اسرائیل به نوار غزه با آسودگی خیال از هرگونه واکنش بیرونی و با اتکا به حمایت های همه جانبه امریکا و چند کشور اروپایی، ،سبب انتقال بحران به فراسوی مرزهای فلسطین اشغالی و تشکیل ائتلاف منطقه ای نانوشته میان محورهای مقاومت علیه اسرائیل برای پایان دادن به تسلط غرب در خاورمیانه و متحد شدن گروه های مقاومت منطقه در دفاع از مبارزات آزادی خواهانه مردم فلسطین گردید.در این بین مداخله رسمی یمن در جنگ در قالب عملیات دریایی علیه شناور های صهیونیستی یا حامل کالا و اقلام متعلق به صهیونیست ها از منظر نظامی و ژئوپلیتیکی،نقطه عطف بسیار مهمی تلقی می شود؛چه آن که نه تنها تصویرسازی ای نو از قابلیت های محور مقاومت و غلبه بر مسافت هاست، بلکه نوعی قدرت گستری سرزمینی، ژئوپلیتیکی مقاومت اسلامی در مواجهه با قدرت هژمونیک نظام سلطه نیز به شمار می رود.این پژوهش در صدد سنجش صحت فرضیه زیر می باشد: "ورود انصارالله یمن به حمایت از حماس که به معنای باز شدن جبهه سوم (بعد از حزب الله) است،ضمن آن که نوعی رویاروئی ژئوپلیتیک با نظام استکباری حامی رژیم صهیونیستی بشمار می رود،با معطوف ساختن بخشی از توان پدافندی و عملیاتی اسرائیل به خود و در نتیجه تضعیف عملیات علیه جبهه اول و دوم، سبب یکپارچگی و وحدت در جبهه مقاومت نیز شده است."
    کلید واژگان: طوفان الاقصی، نظام سلطه، یمن، مقاومت اسلامی، رژیم صهیونیستی
    Mojtaba Attarzadeh *
    The Zionist regime, as an agent of the domination system in order to monitor the Middle East region and manage the regional governments, was attacked by Hamas in the south of the occupied territories during the Al-Aqsa storm operation. Relying on the comprehensive support of the United States and several European countries caused the crisis to be transferred beyond the borders of occupied Palestine and the formation of an unwritten regional alliance between the axes of resistance against Israel to end the dominance of the West in the Middle East and to unite the resistance groups in the region in defense of the people's freedom struggles. In the meantime, Yemen's official intervention in the war in the form of naval operations against Zionist vessels or carrying goods and items belonging to the Zionists is considered a very important turning point from a military and geopolitical point of view. And it is overcoming distances, but also a kind of territorial power expansion, geopolitics of Islamic resistance in the face of the hegemonic power of the domination system.This research uses Wallerstein's world system theory and analytical-descriptive method in order to answer the question, "What is the effect of Yemen's Ansarullah's military actions against Israel in the Gaza crisis?"
    Keywords: Al-Aqsa Storm, Sultanate Regime, Yemen, Islamic Resistance, Zionist Regime
  • مجتبی عطارزاده*
    هدف پژوهش حاضر بررسی تبلیغ اسلامی اخلاق مدار در فضای مجازی با تاکید بر الگوی نظری رست و ناروائز است. این پژوهش با بهره گیری از الگوی نظری رست و ناروائز، صحت فرضیه «مراعات چهار اصل حساسیت، ایجاد انگیزه، عمل و قضاوت در اثر گذاری تبلیغ دینی در فضای مجازی از حیث اخلاقی، نقش ایفا می کنند» را دنبال می نماید. این تحقیق به لحاظ هدف کاربردی بوده و از نظر روش، توصیفی- تحلیلی است. نتایج نشان داد به منظور تاثیر بر بینش ها و گرایش ها و کنش های مخاطب در عرصه فضای مجازی براساس اصول چهارگانه رست و ناروائز، رفتار و منش مبلغان و توجه به ظرائف اخلاقی، از محوری ترین عناصر تبلیغ دین در نشر و انتقال مطالب به شمار می رود. بر این اساس، ثمربخشی تبلیغ در فضای مجازی، مراعات اصول اخلاقی از جانب مبلغین نظیر خستگی نا پذیری، سعه صدر در برخورد با مخالفین و حفظ رفتار تعاملی با مخاطب و مشخص نمودن راه های ارتباط و تماس که همگی در شکل گیری حس احترام در مخاطب و افزایش میزان اثرپذیری نقش دارد، را ایجاب می نماید.
    کلید واژگان: تبلیغ اسلامی اخلاق مدار، فضای مجازی، حساسیت، انگیزه، عمل، الگوی نظری رست، الگوی نظری ناروائز
    Mojtaba Attarzadeh *
    The present study aims to examine ethical Islamic preaching in cyberspace, with an emphasis on Rest and Narvaez's theoretical model. Utilizing the Rest and Narvaez model, this research investigates the validity of the hypothesis that "observing the four principles of sensitivity, motivation, action, and judgment plays a role in the ethical effectiveness of religious preaching in cyberspace." The research is applied in nature and employs a descriptive-analytical method. The results indicate that to influence the beliefs, attitudes, and actions of the audience in the digital realm, based on the four principles of Rest and Narvaez, the behavior and character of preachers, as well as attention to ethical subtleties, are among the most central elements of religious propagation in the dissemination and transmission of content. Accordingly, the effectiveness of preaching in cyberspace necessitates that preachers adhere to ethical principles, such as tirelessness, patience in dealing with opponents, maintaining interactive behavior with the audience, and specifying communication channels, all of which contribute to fostering a sense of respect in the audience and increasing the impact of the message.
    Keywords: Ethical Islamic Preaching, Cyberspace, Sensitivity, Motivation, Action, Rest's Theoretical Model, Narvaez's Theoretical Model
  • مجتبی عطارزاده*
    دگرگونی های مختلف در عرصه های گوناگون به ویژه با انقلاب ارتباطات در عرصه فرهنگی ، دیدگاه افراد نسبت به خود، خانواده و انتظارات از زندگی زناشویی را تحت تاثیر قرار داده است. با پیدایش و توسعه سریع تکنولوژی های رسانه ای که رشد و تنوع فزاینده کنش های جنسی و نیز شکل گیری گونه جدیدی از کنش جنسی با عنوان «کنش جنسی مجازی» را به همراه داشته است، امنیت تامین نیازهای عاطفی - جنسی همسران در چارچوب خانواده در معرض تهدید قرار گرفته است. ازجمله نتایج این پژوهش این است که ارتباط در چارچوب خانواده، تبادل احساسات و افکار زن و شوهر به صورت کلامی و غیرکلامی در قالب گوش دادن، مکث کردن و حالت چهره با یکدیگر را می طلبد؛ حال آنکه استفاده گسترده از فضای مجازی - باوجود پیامدهای مثبت ناشی از تسهیل در ارتباطات - سبب شکل گیری احساس تنهایی و کاهش میزان مراوده و صمیمیت بین زوجین شده که رو به ضعف نهادن احساسات مثبت آنها نسبت به یکدیگر را در پی آورده است.یافته های این تحقیق که به روش توصیفی - تحلیلی و مبتنی بر منابع کتابخانه ای انجام شده، نشان می دهد تغییر نگرش تدریجی کاربران فضای مجازی به ازدواج و خانواده در اثر بازنمایی بدون پرده از کنش های جنسی که در آن تمایز بین واقعیت و خیال، سطح و عمق یا واقعیت و توهم مخدوش شده و درنتیجه شکل گیری فرهنگ فراواقعیت، ترجیح سکس مجازی به شریک جنسی واقعی و سردی روابط عاطفی را به دنبال دارد که در افزایش میزان طلاق، ناهنجاری در رفتار جنسی در قالب انحرافات جنسی و خودارضایی و... نمود پیدا می کند.
    کلید واژگان: کارکرد جنسی، فضای مجازی، خانواده، نیاز جنسی، ناامن سازی، همسران
    Mojtaba Attarzadeh *
    Various changes in various fields, especially with the revolution in cultural communications, have affected people's views of themselves, their families, and their expectations of married life. With the emergence and rapid development of media technologies that have led to the growth and increasing diversity of sexual acts and the formation of a new type of sexual act called "virtual sexual act," the security of meeting the emotional and sexual needs of spouses within the family has been threatened. Among the results of this research is that communication within the family requires the exchange of feelings and thoughts between husband and wife verbally and nonverbally in the form of listening, pausing, and facial expressions with each other; while the widespread use of cyberspace - despite the positive consequences of facilitating communication - has led to the formation of a feeling of loneliness and a decrease in the amount of interaction and intimacy between couples, which has led to the weakening of their positive feelings towards each other.The findings of this study, which was conducted using a descriptive-analytical method and based on library resources, show that the gradual change in the attitude of cyberspace users towards marriage and family is due to the uncensored representation of sexual acts in which the distinction between reality and fantasy, surface and depth, or reality and illusion, is distorted, and as a result, the formation of a culture of hyperreality leads to a preference for virtual sex over a real sexual partner and coldness of emotional relationships, which is reflected in an increase in the rate of divorce, abnormalities in sexual behavior in the form of sexual deviations and masturbation, etc.
    Keywords: Sexual Function, Cyberspace, Family, Sexual Need, Insecurity, Spouses
  • مجتبی عطارزاده*
    هر چند افزایش درآمدهای ارزی ناشی از بالا رفتن قیمت نفت در بازارهای جهانی، توان این دولت در انجام اقداماتی چون پرداخت یارانه نقدی،توزیع سهام عدالت و اجرای پروژه مسکن مهر را بالا برد،اما ناخواسته به اقتدارگرائی دولت که اینک خود را ولی نعمت مردم می دید،دامن زد تا جائی که ثروت بیش از حد نفتی، ضرورت پاسخگو بودن در برابر گروه های پرسشگر را تحت الشعاع خود قرار داد و در نتیجه با رواج فرهنگ سیاسی تبعی، دولت خود را از مشروعیت دموکراتیک بی نیاز دید."بهره مندی از درآمدهای نفتی پشتوانه طرح آرمان های عامه پسند که با تقویت ماهیت رانتیر دولت، وابستگی اقشار ضعیف و متوسط جامعه به دولت  را افزایش داد، پاسخگوئی دولت در برابر مردم که از لوازم تحقق دموکراسی در هر جامعه ای است را کاهش داد"، فرضیه این نوشتار در پاسخ به سوال اصلی چرائی به محاق رفتن دموکراسی در دولت مدعی مردمسالاری، را تشکیل می دهد. یافته های حاصل از پژوهش حاضر که با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی انجام گرفته است، نشان می دهد عدم توزیع عادلانه ثروت حاصل از درآمدهای نفتی در دولت بهار و در نتیجه مواجهه مردم با اشکال جدید «سرمایه داری رفاقتی» بازتولید شده توسط قدرت های سیاسی ثروت محور، ضمن کاهش ضرورت پاسخگوئی دولت در برابر شهروندان ، با سلب امکان تبدیل ایرانیان به فاعلی شناسا و سوژه وتداوم بقاء آنان در حالت ابژه و سوژه منقاد،فصل خزان دموکراسی در دوران حاکمیت دولت بهار رقم خورد.
    کلید واژگان: درآمدهای نفتی، دموکراسی، عدالت، فرهنگ سیاسی تبعی
    Mojtaba Attarzadeh *
    Although the increase in foreign currency income due to the increase in the price of oil in the world markets has increased the ability of this government to carry out measures such as paying cash subsidies, distributing equity shares and implementing the Mehr housing project, but it has inadvertently led to the authoritarianism of the government, which now considers itself the guardian of the people. He saw it, until the excessive oil wealth overshadowed the need to be accountable to questioning groups, and as a result, with the spread of the subordinate political culture, the government found itself without the need for democratic legitimacy."Benefiting from oil revenues is the support of the plan of popular ideals which, by strengthening the rentier nature of the government, increased the dependence of the weak and middle classes of the society on the government, and reduced the accountability of the government to the people, which is one of the essentials for the realization of democracy in any society", the hypothesis of this article. In response to the main question, why should democracy be included in the government claiming to be democratic? The findings of the current research, which has been conducted using descriptive-analytical methods, show the lack of fair distribution of wealth from oil revenues in the Bahar government, and as a result, people face new forms of "crony capitalism" reproduced by wealth-oriented political powers, while Decreasing the necessity of the government's accountability to the citizens, by denying the possibility of turning Iranians into knowing agents and subjects and continuing to remain in the state of objects and subjects of criticism, the autumn season of democracy took place during the rule of the Spring government
    Keywords: Oil Revenues, Democracy, justice, subordinate political culture
  • مجتبی عطارزاده*
    ابعاد مختلف الگوی ایرانی/ اسلامی مورد تاکید مقام معظم رهبری ، توجه به مسائل و خطوط اصلی زندگی مانند «امنیت، عدالت، رفاه، آزادی، حکومت، استقلال وعزت ملی»که از جمله اهداف انقلاب اسلامی است، را ایجاب می کند. نیل به چنین هدف های والائی که منجر به رشد و پیشرفت جامعه می گردد،چه بسا جز در سایه وجود انسجام، یگانگی و اتحاد مردم ،از طریق دیگری حاصل نشود.از آن جا که قدرت شگرف اقناعی عادلانه بودن ساختار در گسترش روحیه خیرخواهی اجتماعی در آحاد مردم  نقش موثری دارد،تقویت این روحیه جمعی پشتوانه قدرتمندی برای مشروعیت سیاسی حاکمیتی است که بنیان آن بر عدل استوار است.با توجه به رابطه مستقیم بین مشروعیت و کارآمدی،توفیق نظام سیاسی در اجرای عدالت جهت پیشبرد و شکوفائی جامعه، را دو چندان خواهد کرد.با عنایت به این مهم و نقش تعیین کننده عدالت در ایجاد همبستگی اجتماعی، این نوشتار در پاسخ به این سوال که "چگونه همبستگی و عدالت می تواند در تحقق ایده بلند الگوی ایرانی/اسلامی نقش داشته باشند؟" می کوشد تا در پاسخ به آن، صحت فرضیه"نمود تحکیم رابطه دیالکتیک گونه بین عدالت و همبستگی در خیرخواهی اجتماعی ،ضمن افزایش میزان مشروعیت سیاسی ، تمهید روند پیشرفت را موجب گردد" را  مورد سنجش قرار دهد.نتائج حاصل از این پژوهش گواه آن است که در صورت بنیان چارچوب تئوریک پیشرفت کشور بر مقوله عدالت به مثابه خیری همگانی مطرح در الگوی اسلامی پیشرفت، با ایجاد زمینه برای نیل آحاد اجتماع به فرصت های برابر اجتماعی،همبستگی ملی پشتوانه تقویت نهاد قدرت در این عرصه خواهد بود.
    کلید واژگان: همبستگی، عدالت، پیشرفت، قدرت سیاسی، خیر همگانی
    Mojtaba Attarzadeh *
    Realization of the Supreme Leader's emphasis on explaining the various dimensions of the Iranian-Islamic model of progress on "attention to the main issues and lines of life such as security, justice, welfare, freedom, government, independence and national dignity" indicates the need for cohesion, unity and unity of people to achieve such goals. It is high that leads to the growth of society.In the Islamic view, the importance and decisive role of justice in creating social solidarity means a sense of mutual responsibility between several individuals or groups who have awareness and will and include human bonds and brotherhood between human beings in general and even the interdependence of life and their interests. Be emphasized.The Supreme Leader of the Revolution, fully aware of the teachings of Islam, does not consider the existence of just people (such as His Holiness himself) at the head of a society to create lasting justice necessary, but sufficient. The tremendous power of persuasiveness of the structure of justice in spreading the spirit of social good Individuals, while strengthening the political legitimacy of the government, will help increase its efficiency in the administration of justice for the advancement and prosperity of society."The manifestation of strengthening the dialectical relationship between justice and solidarity in social benevolence, while increasing political legitimacy, prepares the process of progress" Hypothesis of this paper in response to the question "How solidarity and justice can play a role in realizing the long idea of ​​Iranian / Islamic model" have?
    Keywords: Solidarity, Justice, Progress, Political Power, Public Good
  • مجتبی عطارزاده*
    ر تهدیدات متوجه امنیت ملی کشور در چارچوب استراتژی دفاع هوشمند را لازم و ضروری تشخیص داده اند.از آن جا که تقلیل جمعیت با خلل در منابع انسانی به عنوان یکی از عوامل تشکیل دهنده مولفه قدرت ملی، صیانت از دین و تمامیت ارضی کشور را در صورت تهاجم بدخواهان و دشمنان دشوار می سازد، در این مطالعه سعی شده است با روش تحلیل محتوا ، زمینه های تشخیص محوریت عامل جمعیت در سیاست دفاعی کشور توسط مقام معظم رهبری مورد بررسی قرار گیرد. نتیجه این نوع نگرش دفاعی رهبران هر جامعه ،زیرساخت سیاست دفاعی آن جامعه را تشکیل می دهد. رهبر جمهوری اسلامی ایران به عنوان فرماندهی کل قوا ،وجود جمعیت پر شمار و قوی را به عنوان عاملی تعیین کننده جهت افزایش قابلیت بازدارندگی در برابپژوهش نشان می دهد خنثی ساختن توطیه شوم استکبار جهانی برای کاهش قدرت دفاعی ایران از طریق اعمال سیاست خزنده کاهش جمعیت،ضرورت پایداری بر اجرای سیاست های تحکیم خانواده و افزایش باروری در کشور و پیگیری برنامه های حمایتی برای افزایش فرزندآوری به منظور اجرای استراتژی دفاع هوشمند مقام معظم رهبری جهت تقویت توان دفاعی کشور را مضاعف می سازد.
    کلید واژگان: جمعیت، دفاع هوشمند، مقام معظم رهبری، قدرت، توان دفاعی
    Mojtaba Attarzadeh *
    The type of defense attitude of the leaders of each society forms the infrastructure of that society's defense policy. The Leader of the Islamic Republic of Iran, as the Commander-in-Chief of the Armed Forces, has recognized the existence of a large and strong population as a determining factor for increasing deterrence against threats to the country's national security in the framework of the smart defense strategy.Since the reduction of the population with the disruption in human resources as one of the factors that make up the component of national power makes it difficult to protect the religion and territorial integrity of the country in the event of an attack by ill-wishers and enemies, in this study, an attempt has been made with the method of content analysis. , the fields of recognizing the centrality of the population factor in the country's defense policy should be investigated by the Supreme Leader. The result of this research shows the neutralization of the sinister conspiracy of global arrogance to reduce Iran's defense power through the implementation of the creeping policy of population reduction, the necessity of persistence on the implementation of family consolidation policies and increasing fertility in the country and pursuing support programs to increase childbearing in order to implement the strategy. The intelligent defense of the Supreme Leader doubles the defense power of the country.
    Keywords: Population, smart defense, supreme leadership position, power, defense ability
  • مجتبی عطارزاده*
    اهتمام به ترویج اخلاق اجتماعی به منظور ایجاد پیوند بین افراد جامعه و هدایت رفتارها و کنش های آنان در عرصه های مختلف زندگی فردی و اجتماعی از جمله پیش نیازهای زیست سالم جمعی است. اجبار آحاد جامعه به مراعات اخلاق اجتماعی توسط حکومت ها به منظور کاهش ناهم گرایی ناشی از خود مداری های فردی، می تواند از جمله راه های نیل یه هدف مذکور باشد.فرضیه این پژوهش به منظور پاسخ به این سوال که کاربست عنصر اجبار تا چه اندازه می تواند به ترویج اخلاق در تعامل اجتماعی مدد رساند؟ بدین صورت است: با توجه به این که زبان اخلاق از سنخ توصیه ای و نه توصیفی است، کاربست ارزشی آن نسبت به نوع امری توسط نهاد قدرت، در تحقق هدف اخلاقی سازی زیست اجتماعی و نهادینه شدن حس مسیولیت پذیری افراد، کارآمدی بیشتری دارد.نتایج حاصل از این تحقیق نشان می دهد اعمال زور صرف،بیشتر از آن که مبانی اخلاقی را درونی سازد ،به تظاهر رفتار اخلاقی آحاد جامعه در تعامل با یکدیگر منجر می گردد. در واقع، به دلیل پایمال شدن عزت نفس افراد ناشی ازعدم تحقق حس فاعلیت و اراده مندی در مسیولیت پذیری اخلاقی، درونی شدن کنش مذکور و باور به مراعات مبانی اخلاق، در اثر رواج ظاهرسازی با مانع مواجه می گردد.
    کلید واژگان: اخلاق، مسئولیت پذیری، الزام، دین، التزام
    Mojtaba Attarzadeh *
    Efforts to promote social ethics in order to create a link between people in society and guide their behaviors and actions in various fields of individual and social life are among the prerequisites for a healthy collective life. Forcing society members to observe social ethics by governments in order to reduce heterogeneity caused by individual self-management can be one of the ways to achieve the aforementioned goal.The hypothesis of this research is to answer the question that to what extent can the use of coercion help to promote ethics in social interaction? It is as follows: Considering that the language of ethics is of a recommendatory and not a descriptive nature, its value application is more efficient than the imperative type by the power institution, in realizing the goal of moralizing bio-social and institutionalizing the sense of responsibility of people.The results of this research, show that the use of force, rather than internalizing moral principles, leads to , due to trampling of people's self-esteem due to the lack of realization of the sense of agency and willfulness in moral responsibility, Internalization of the the belief in observing the principles of ethics is hindered by the prevalence of pretending.
    Keywords: ethics, Responsibility, religion, Obligation
  • مجتبی عطارزاده*
    مراسم حج هر سال و حضور بی پیرایه و عاری از تعلقات دنیوی حجاج در سرزمین وحی، زمینه ای مناسب برای احساس ضرورت مسیولیت همگانی آحاد مسلمین در پیگیری هدفی واحد، یعنی کوشش برای خداگونه شدن انسان ها در روی زمین و تلاش برای تحقق عدالت در جوامع اسلامی فراهم می سازد. این نوشتار در پاسخ به این پرسش که «چگونه مناسک حج به ایجاد همبستگی معطوف به عدالت در جامعه اسلامی مدد می رساند؟» در پی آن است تا صحت این فرضیه که «با درک مفهوم عدالت مداری طی مناسک مختلف حج به منزله ارزشی مشترک در هویت اصیل اسلامی، عدالت خواهی به مثابه یک مکانیسم میانجی، می تواند پیوند و همگرایی آحاد مسلمین را به ارمغان آورد» را از رهگذر مطالعه کتابخانه ای و به شیوه توصیفی- تحلیلی بررسی کند. یافته های تحقیق نشان می دهد که مناسک حج از احرام گرفته تا رمی جمرات و قربانی، همگی در صدد طرح عدالت در جایگاه یک ارزش و یک معیار و مکانیسم میانجی در زندگی اجتماعی انسان ها است تا به انبوه مسلمانان در این اجتماع سالانه یادآوری شود چنانچه عدالت در پهنه جوامع صورت عملی به خود بگیرد، می تواند با پی ریزی روابط در همه حوزه ها، سبب گسترش حلقه های پیوند در خلق همکاری های اجتماعی دنیای اسلام گردد.
    کلید واژگان: عدالت، حج، همبستگی، غایت گرائی، هویت دینی
    Mojtaba Attarzadeh *
    The Hajj ceremony every year and the unrestrained and free presence of pilgrims in the land of revelation is a suitable ground for feeling the necessity of the responsibility of all Muslims in pursuing a single goal, which is to try to make people like God on earth, including trying to realize justice in Islamic societies. This article is in response to the question, "How does performing Hajj rites help to create Islamic solidarity?" It seeks to verify the validity of this hypothesis that "by understanding justice in Hajj rituals as a common value in authentic Islamic identity, seeking justice as a mediating mechanism can bring the connection and integration of Muslims" through a library study. And analyze it in a descriptive-analytical way. The findings of the research show that Hajj rites from Ihram to Ramie Jamrat and Qurbani are all aimed at projecting justice as a value and a criterion and mediating mechanism in the social life of humans to the masses of Muslims. In this annual meeting, it should be remembered that if justice is implemented in the society, it can expand the links in the creation of social cooperation in the Islamic world by building relationships in all areas.
    Keywords: Justice, Pilgrimage, Solidarity, telepathy, Religious Identity
  • مجتبی عطارزاده*
    هدف

    این مقاله به منظور پاسخگویی به این سوال اساسی که "کارکرد ساز و کار برادری و دوستی در ایجاد همگرایی بین مسلمین جهان در آراء مرحوم امام چیست؟" بر آن است تا صحت فرضیه "تاکیدات مرحوم امام بر پایه اصل قرآنی مودت و دوستی مسلمین، ضرورت اتخاذ مشی واحد مسلمانان در قبال مصالح امت اسلامی و از جمله مقابله با دشمن مشترک که به حاشیه رفتن اختلافات را سبب می گردید، زمینه تفاهم و همدلی ملل مسلمان به منظور نیل به حیات طیبه را فراهم آورد" را مورد سنجش قرار دهد.

    روش شناسی پژوهش: 

    این نوشتار با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی و گردآوری اطلاعات به شیوه کتابخانه ای این موضوع را کاویده که همان گونه که در مقیاس ملی با تقویت دوستی و محبت بین آحاد مردم، زمینه ارتقاء قدرت ملی از رهگذر اتحاد و همدلی بیشتر فراهم می آید، در عرصه جهان اسلام نیز نقش آفرینی مفهوم مودت و دوستی در شکل گیری "ید واحده" به منظور تحکیم اقتدار اسلامی، انکارناپذیر است.

    یافته ها

    این پژوهش نشان می دهد ایده متعالی رهبر راحل انقلاب در تقویت هر چه بیشتر مودت و دوستی معطوف به همگرایی ملل مسلمانان -صرف نظر از تفاوت های اعتقادی- اهمیت تشکیل امت واحده به منظور تحقق حیات طیبه اسلامی با بی اعتنایی به نقشه های شوم دشمنان خواهان ذلت دنیای اسلام در دامن زدن به اختلافات فرقه ای را، به همه مسلمانان جهان ثابت نمود.

    نتیجه گیری

    بررسی دیدگاه های مرحوم امام(ره) در خصوص اتحاد مسلمین گواه آن است که آن بزرگوار با تمرکز بر عوامل و عناصر معنوی و غیرمادی، هدف ایده بلند امت واحده اسلامی در طرح همگرایی مسلمین را با آگاهی ژرف نسبت به ایجاد ضرورت رابطه دوستی و مبتنی بر محبت بین مسلمین از رهگذر تحقق تفاهمی و نه صرفا اخلاقی بلکه در چارچوبی هنجاری و شکل گیری نوعی رابطه بین الاذهانی بین آحاد مسلمین در نیل به حیات طیبه مطمح نظر قرار داده بود.

    کلید واژگان: حیات طیبه، دوستی، همگرایی، امت اسلامی، امام خمینی(ره)
    Mojtaba Attarzadeh *
    Purpose

    Just as on a national scale, with the strengthening of friendship and affection between people, the ground for the promotion of national power through unity and empathy is provided, in the field of Islam, the concept of affection and friendship plays a role in the formation of "one unity" in order to consolidate authority. Islam is undeniable.

    Research methodology

    Examining the views of the late Imam (RA) regarding the unity of Muslims proves that, by focusing on spiritual and non-material factors and elements, he achieved the goal of the lofty idea of a united Islamic Ummah in the plan of the unification of Muslims with a deep awareness of the necessity of establishing a relationship of friendship and Based on the love between Muslims, he thought that through the realization of understanding and not only moral, but in a normative framework and the formation of a kind of inter-subjective relationship between Muslims in order to achieve a good life.

    Findings

    This article aims to answer the basic question, "What is the function of the mechanism of brotherhood and friendship in creating convergence among the Muslims of the world in the opinions of the late Imam?" It is based on the correctness of the hypothesis that the late Imam's emphasis on the necessity of adopting a united approach of Muslims towards the interests of the Islamic Ummah, including confronting the common enemy that causes the differences to be sidelined, is the foundation of understanding and empathy among Muslim nations in order to achieve a good life. to provide" by using descriptive-analytical method.

    Conclusion

    The findings of the research show the sublime idea of the revolutionary leader in strengthening as much affection and friendship as possible for the unity of Muslim nations-regardless of religious differences-, the importance of forming a single nation in order to realize the good life of Islam by disregarding evil plans. The enemies wanted to prove the humiliation of the Islamic world in fueling sectarian differences to all the Muslims of the world.

    Keywords: Hayat Tayyaba (pure Life), Friendship, solidarity, United Islamic Ummah, Imam Khomeini (ra)
  • مجتبی عطارزاده*
    تحقق مفهوم شهروندی در التزام به رعایت حقوق یکدیگر در تعامل اجتماعی، زمینه ایجاد همبستگی ملی را فراهم می سازد. بی تردید سرمایه گذاری هرچه بیشتر در حوزه «عقلانیت فرهنگی» به معنای توانایی های کلامی و زبانی در تسهیل ارتباط مفاهمه ای، می تواند در نیل به این مهم موثر واقع شود. به طورکلی نهاد آموزش (آموزش وپرورش و آموزش عالی) هر جامعه ای نه از طریق صرف آموزه های نظری، بلکه از رهگذر «جامعه پذیری عمومی، ادغام و سازگاری اجتماعی»، آحاد جامعه را با گذر از مفهوم تنگ منفعت گرایی فردی و گشودن افق های مصالح عمومی، با مفهوم بلند شهروندی اجتماعی آشنا می سازد. این نوشتار با مفروض دانستن نقش دانشگاه در ایجاد احساس همبستگی عمومی، بر آن است تا با استفاده از شیوه مطالعه کتابخانه ای و با بهره گیری از روش توصیفی تحلیلی، چگونگی تحقق و برآمدن مفهوم شهروند اجتماعی از رهگذر کارکرد این نهاد آموزش عالی را مورد بررسی قرار دهد. یافته های این پژوهش نشان می دهد دانشگاه در تمهید زمینه های ساختاری و ذهنی لازم برای رشد «عقلانیت فرهنگی» از رهگذر تقویت دغدغه «منش اخلاقی» به موازات پیگیری دغدغه «دانایی- مهارت» و درنتیجه ایجاد حس همبستگی ملی، در تبدیل فرهنگ شهروندی به رویکردی اجتماعی، نقش برجسته ای ایفا می نماید.
    کلید واژگان: شهروندی، دانشگاه، همگرایی ملی، تبادل فرهنگی، جامعه پذیری
    Mojtaba Attarzadeh *
    The realization of the concept of citizenship in the commitment to respect each other's rights in social interaction provides the basis for creating national solidarity. Undoubtedly, investing as much as possible in the field of "cultural rationality" in the sense of verbal and linguistic abilities to facilitate understanding communication can be effective in achieving this goal. In general, the institution of education (education and higher education) of any society is not only through theoretical teachings, but through "general sociability, integration and social adaptation" of society members by going beyond the narrow concept of individual utilitarianism and opening the horizons of public interests, through the high concept of citizenship. It makes social acquaintances. By assuming the role of the university in creating a sense of public solidarity, this article tries to investigate how the concept of social citizen is realized and emerged through the functioning of this institution of higher education by using the method of library study and using the descriptive-analytical method. The findings of this research show that the university, in preparing the necessary structural and mental grounds for the growth of "cultural rationality" by strengthening the concern of "ethical character" in parallel with the pursuit of the concern of "knowledge-skills" and as a result, creating a sense of national solidarity, in transforming citizenship culture into a social approach, plays a prominent role.
    Keywords: Citizenship, university, National Convergence, cultural exchange, Socialization
  • مجتبی عطارزاده*
    بر اساس نظریه «دین زدایی» فیلسوفان عصر روشنگری، دین تا زمانی دارای سیطره اجتماعی و مدعی بی رقیب حوزه فرهنگ و اجتماع بود؛ اما با بلوغ علمی انسان مدرن در عصر رشد و شکوفایی عقلانیت، دیگر توجیهی برای تداوم حضور دین در جامعه که با اوامر و نواهی اخلاقی خود داعیه رهنمونی بشریت به مدینه فاضله را داشته باشد، وجود ندارد. این پژوهش به توجه به پیامدهای نامطلوب ناشی از عقل مداری محض و خصوصی شدن دین و دنیوی شدن ارزش های قدسی از جمله اضطراب و ناامنی ناشی از غیبت معنا در زندگی بشریت مدرن، به دنبال پاسخ گویی به این پرسش اصلی است که وجود چه نارسایی هایی در روند عقل گرایی عصر جدید مانع از آن شد که دانش بازاندیشانه مدرن بتواند جای جهان شناسی مذهبی را پر کند و در پاسخ، بر آن است تا صحت این ادعا را اثبات کند که دورافتادن از مبادی اخلاقی مورد تاکید دین و تلاش وافر برای کسب سود و تامین لذت صرف، مایه غفلت انسان از خود و احساس پوچی در زندگی به رغم بهره مندی از قدرت مادی و علمی و اقتصادی و فناوری فوق العاده شده است. نتایج این تحقیق نشان می دهد که حل تعارض حوزه های ارزشی منتهی به خودمداری ناشی از اصالت سود و لذت جز با توسل به یک جهان بینی و نظام اخلاقی بر تر دینی، از طریق دیگری به دست نمی آید و سعادت و امنیت روانی بشریت معاصر از راهی دیگر قابل تامین نیست.
    کلید واژگان: دین در جهان معاصر، کارکرد اخلاقی دین، دین و فردمداری، دین و معنویت، دین و اخلاق
    Mojtaba Attarzadeh *
    According to the theory of “de-religion” proposed by the philosophers of the Enlightenment era, religion used to dominate society and was the uncontested claimant in the field of culture and society; but with the scientific maturity of modern man in the era of growth and prosperity of rationality, there is no longer any justification for the continuation of the presence of religion in the scene of society, which claims to guide humanity to the utopia with its moral orders. This research takes into account the adverse consequences caused by pure rationalism and the privatization of religion and the secularization of sacred values, including anxiety and insecurity caused by the absence of meaning in the life of modern humanity, in order to answer the main question that "what inadequacies exist in the process of new era rationalism which prevented modern rethinking science from filling the place of religious cosmology?" It is because of the truth of the hypothesis that "moving away from the moral principles emphasized by religion and striving hard for the purpose of gaining profit and providing pure pleasure, due to humanity's neglect of self and the sense of emptiness in life has become extraordinary despite the benefit of material, scientific, economic and technological power.
    Keywords: Religion in the contemporary world, the moral function of religion, religion, individualism, religion, spirituality, religion, ethics
  • مجتبی عطارزاده*
    چگونگی پاسخ مناسک دینی به ویژه دعا و نیایش در تامین نیاز ذاتی انسان به یک نظام معنابخش، به گونه ای که وی قادر به دریافت تفسیری معنادار از حیات کوتاه خود در این جهان گردد، مسیله ای قابل تامل است که نوشتار حاضر در ذیل کارکرد کلی دین در این رابطه، آن را مورد کاوش قرار داده و بدین منظور این تحقیق کتابخانه ای از نوع کیفی، از روش تحلیل مضمون و شیوه فرایند چرخه ای تحلیل مشتمل بر مراحل گردآوری داده ها، تحلیل احیاگرایانه داده ها بهره برده است. در پاسخ به پرسش اصلی «چگونه به رغم در حاشیه قرارگرفتن نسبت به عقلانیت مسلط بر افراد و جامعه در عصر مدرن و به رغم پیدایش رقبای جدی، دین و مناسک دینی از جمله دعا و نیایش قادر به تامین نیاز بشر به معنا هستند؟» یافته های این پژوهش نشانگر آن است که آموزه های دینی با آگاه سازی بشر نسبت به قوه ذاتی او و ارجاع به ذات الهی خویشتن، مجال درنگ و گفت وگو با خالق خویش را از طریق دعا و نیایش فراهم می نماید تا با اطمینان از یاری و حمایت های خداوند، نوعی احساس امنیت و آرامش درونی را تجربه کند و با اتکاء و بهره گیری از این پشتوانه، حیات و مرگ خود را هدفمند و معنا دار بداند. بدین سان، مناسک دینی به ویژه دعا و نیایش با پی ریزی زیرساخت های معنوی حیات انسان، نیاز این شریف ترین مخلوقات که در حیاتی مشحون از عادت و حیات بدون تامل و تفسیر، دستخوش سرگردانی ناشی از فقدان معنا در زندگی شده را تامین می نماید.
    کلید واژگان: تجربه دینی، مدرنیسم، معنا، تجربه معنوی، دعا
    Mojtaba Attarzadeh *
    How religious rites, especially du'a and prayers, respond to human's innate need for a meaningful system, in such a way that he is able to receive a meaningful interpretation of his short life in this world, is an issue worthy of consideration, and the present article is under the general function of religion in this regard, has explored it, and for this purpose, this qualitative library research has used the theme analysis method and the method of the cyclical process of analysis including the stages of data collection, data recovery analysis. This article aims to answer this main question: "how despite being on the sidelines compared to the rationality that dominates individuals and society in the modern era and despite the emergence of serious competitors, religion, and religious rituals, including du'a and prayers, are able to meet the human need for meaning?" The findings of this study suggest that religious teachings, by making people aware of their inherent power and referring to their own divine nature, provide an opportunity to pause and talk with their creator through du'a and prayer, so that with the assurance of God's help and support, experience a kind of feeling of inner security and peace and consider his life and death to be purposeful and meaningful by relying on and benefiting from this support. Therefore, religious rites, especially du'a and prayers, by laying the foundations of the spiritual infrastructure of human life, meet the needs of these most noble creatures who have been affiliated with wandering due to the lack of meaning in life, in a life full of habits and life without reflection and interpretation.
    Keywords: Religious Experience, modernism, meaning, spiritual experience, Du'a
  • مجتبی عطارزاده*

    پیشینه زیبا شناسی به عنوان مقوله ای که پیوسته دغدغه بشر بوده ،به روزگاران قدیم بر می گردد تا آن جا که به عقیده برخی دریونان و هند وبرخی تمدن های دیگر باید به جستجوی ریشه های این موضوع پرداخت.تلاش برای یافتن آن چه در هنر وروانشناسی سبب انبساط خاطر بشر و عامل احساس بهجت درونی و باطنی وی می گردد، پرداختن به مقوله زیبائی شناسی را حائز اهمیت ساخته و می سازد.فرضیه این نوشتار در پاسخ به این پرسش که "عامل موثر درتحریک عقل و گرایش انسان نسبت به قرآن کریم و تلقی آن به مثابه امری زیبا چیست"؟ این است که نظر به هدایت و جلب توجه کنه وجود مخاطب به پیام های الهی و معنوی دراین کتاب مقدس که مانع از تعریف زیبایی و هنردر قالب های محدود مادی می شود و نیز برخلاف ماهیت دنیوی ونیست انگارانه "هنر"دردنیای غرب که شان قوه خیال را به محسوس واموردانی فرو می کاهد،قوه خیال دربازشناسی قرآن اززیبائی که مبدا آفرینش هنری شمرده می شود، به مبادئ عالیه وناظر به قلب،راجع است.یافته های این پژوهش که به روش توصیفی-تحلیلی انجام گرفته نشان می دهد که نشات گرفتن زیبائی آیات الهی از حقیقت و جوهر معنوی (ونه زمینی) با هدف یادآوری حسن همه مظاهر خلقت به دلیل اثر و نشانه خدا بودن،مبادئی برای حرکت به سوی تعالی و رستگاری فرا روی مخاطبان خود می گشاید که جز از رهگذر تعقل، با ابزارهای متداول در شناسائی زیبائی های زمینی قابل درک و فهم نیست.

    کلید واژگان: زیبائی شناسی، اندیشه، زیبائی عقلانی، هنردینی، قرآن
    Mojtaba Attarzadeh *

    The history of aesthetics, as a category that has been a constant concern of mankind, goes back to ancient times, and according to some scholars in Greece, India, and some other civilizations, the roots of this issue should be sought. Trying to find what is in art and psychology causes the expansion of the human mind and its inner beauty, and makes it important to deal with the category of aesthetics. The hypothesis of the current research is in response to the question "What is the effective factor in stimulating the intellect and human tendency towards the Holy Quran and considering it beautiful?" is that considering the guidance and drawing the attention of the audience to the divine and spiritual messages in the Holy Qur'an, which prevents the definition of beauty and art in limited material terms, and also contrary to the worldly and non-imaginative nature of "art" in the western world, which decreases the power of imagination and makes it tangible, the power of imagination in the Qur'an’s recognition of beauty, which is considered the origin of artistic creation, is related to high principles and similar to the heart. The findings of this research, which was carried out using a descriptive-analytical method, show that the beauty of the divine verses originates from the truth and spiritual essence (not earthly) to remind the goodness of all the manifestations of creation due to being the work and sign of God, opens up a starting point for moving towards excellence and salvation for its audience, which, except through reasoning, cannot be understood with the usual means of identifying earthly beauties.

    Keywords: Intelligent Power, Deliberation, Rational Beauty, Religious Art, Semantic Order
  • مجتبی عطارزاده*
    با محور قرار گرفتن طرح وحدت اسلامی پس از رویداد انقلاب اسلامی در ایران، مقابله با «دیگر» برون دینی در دستور کار قرار گرفت و با فراخوان مسلمانان دیگر کشورها به ایستادگی همه جانبه در برابر توطیه های استکبار جهانی به ویژه ایجاد رژیم صهیونیستی در قلب جهان اسلام که تهدید جدی منافع غرب در منطقه را در پی داشت، آمریکا در صدد بر آمد تا با تغییر مفهوم «غیر» و جایگزینی «دگر» درون دینی به جای نوع بیرونی و بیگانه آن، با بزرگنمایی اختلافات فرقه ای در جهان اسلام و صرف انرژی رها شده از بیداری اسلامی در تنش و درگیری بین مسلمانان، مانع از تمرکز بر مقابله با دشمن اصلی (رژیم صهیونیستی) شود تا امنیت زایی بیشتر برای این رژیم با وقفه مواجه نگردد. قابلیت شیعه ستیزی تفکر نیوسلفی می توانست ابزار مناسبی جهت اجرای طرح دگرسازی دینی غرب باشد. دامن زدن به اختلافات شیعه و سنی ناشی از نگرانی عربستان سعودی از طرح ایران به مثابه ام القری جهان اسلام هم پشتوانه تامین هزینه های مالی گزاف اجرای این نقشه قرار گرفت. هدف این نوشتار آن است تا با استفاده از مدل تیوریک «چارچوب» و کاربست روش توصیفی- تحلیلی، گام بلندی که شهید سلیمانی با حضور فعال خود در میدان عمل در تشکیل اتحاد مقاومت برداشت و منجربه خنثی شدن استراتژی دگرسازی درون دینی با حمایت از تکوین و فعالیت های گروه های نیوسلفی نظیر داعش و در نهایت تضعیف رژیم صهیونیستی گردید را مورد تحلیل و واکاوی قرار دهد. نتیجه حاصل از این پژوهش نشان می دهد با بر افروخته شدن خشم ملت های مسلمان پس از دوباره در کانون توجه قرار گرفتن اشغالگری رژیم صهیونیستی در اثر اقدامات شهید سلیمانی که بیش از پیش امنیت و بقای آن رژیم را در معرض خطر و آسیب جدی قرار گرفت، دولت آمریکا را مصمم به ترور این عامل ناکامی نقشه دگرسازی درون دینی نمود.
    کلید واژگان: دگرسازی، انقلاب اسلامی، مقاومت، چارچوب، داعش، شهید سلیمانی
    Mojtaba Attarzadeh *
    With the focus of the Islamic unity plan after the event of the Islamic revolution in Iran, confronting the "external religious other" was put on the agenda. The call of the people of other nations to resist in all directions against the plots of global arrogance (especially after the establishment of a diet in the heart of the Islamic world) posed a serious threat to the West in the region. America tried to prevent it by changing the concept of "other" and replacing "otherness within the religion" instead of its external and alien type and by exaggerating the differences of sects in the Islamic world and consuming energy from Islamic awakening in tension and conflict between people. Investigate the main enemy (dangerous regime) and create more security for this regime. The ability of anti-Shiaism of neo-Salafi thinking can be a suitable tool for implementing the plan of religious transformation of the West. Adding to the Shia and Sunni differences caused by Saudi Arabia's plan of Iran as the Umm al-Qari of the Islamic world was also supported by the exorbitant financial costs of implementing this plan. The purpose of this article is to use the theoretical model of the "framework" and the application of the descriptive-analytical method to take a long step that the martyr will take with his presence in the field of action in the formation of the resistance alliance. And the activities of ISIS groups and finally the regime's weakening have been analysed and investigated. The result of this research shows that with the anger of the Muslim nations, with the martyrdom of Soleimani, the occupation of diet came into the spotlight again. It exposed the security and survival of that regime to danger and harm and made America determined to assassinate this factor of failure of the internal religious transformation plan.
    Keywords: transformation, Islamic Revolution, Resistance, ISIS Area, Martyr Soleimani
  • مجتبی عطارزاده*

    با اهتمام به کشورگشایی و توسعه قلمرو جغرافیایی در پی رحلت پیامبراکرم (ص)، عدل مداری به عنوان هدف اصلی حرکت انسان ساز اسلام، به محاق فراموشی سپرده شد. هرچند قیام معطوف به احیای این هدف والا، توسط اباعبدالله الحسین (ع)، تکانه ای سخت بر اذهان خفته مسلمین وارد ساخت؛ اما جریان انحرافی پس از رحلت رسول الله (ص)، آن قدر عمیق گشته بود که ضرورت تداوم این تلاش های مستمر، در راستای تبیین هدف بلند انقلاب نبوی را دو چندان نموده بود، تا مبادا آرمان شهر موعود در تعالیم نبی اکرم (ص)، شکل آرمانی و خیالی به خود گرفته و در نتیجه، تحقق ناپذیر جلوه گر شود. این پژوهش می کوشد تا این سوال که «مشی به ظاهر متفاوت و معطوف به مدارای امام سجاد (ع) نسبت به پدر شهید خود، در قبال اوضاع سیاسی اجتماعی و نیز نحوه عملکرد ایشان در جهاد تبیین آموزه های اسلامی، چگونه توانست در صیانت از آرمان شهر نبوی موثر واقع شود؟» را پاسخ دهد. نتیجه این پژوهش نشان داد، حضرتش با اتخاذ شیوه ای دو سویه، بر آن شد تا از یک طرف با برانگیختن احساسات مدعیان مسلمانی، آنان را به عظمت فاجعه انحراف از مسیر مکتب نبوی آشنا سازد؛ از طرف دیگر، آن حضرت با اقدامات جهادگونه خود، به منظور تبیین آموزه های ناب اسلامی، مانع از آن گردد که آرمان شهر موعود در تعالیم نبی اکرم (ص)، شکل آرمانی و خیالی پیدا کند و در نتیجه، غیر واقعی قلمداد شود.

    کلید واژگان: امام سجاد، انحراف اموی، آرمان شهر، جهاد تبیین
    Mojtaba Attarzadeh *

    In this study, in response to the question that the seemingly different policy and focused on the tolerance of Imam Sajjad (AS) towards his martyr father in the face of socio-political situation and how he interacts with his contemporary protest social movements can be analyzed? "Imam Sajjad (AS), realizing the danger of the gradual decline of the components focused on perfectionism during the movement of his great ancestor, by explaining the achievements of this great movement, protected the prophetic utopia by using jihad of explanation in different angles"; The result of this research showed that by adopting a two-pronged tactic, his Imam, on the one hand, by arousing the feelings of Muslim claimants, introduced them to the greatness of the catastrophe of deviation from the pure path of his noble ancestor and prevented it through jihad to explain pure Islamic teachings. That the promised utopia in the teachings of the Holy Prophet (PBUH) has taken an ideal and imaginary form and as a result is considered unreal.

    Keywords: Imam Sajjad, Umayyad deviation, Utopia, negative struggle
  • مجتبی عطارزاده*

    هر چند ادبیات فارسی از قدمت و سابقه طولانی در ایران زمین برخوردار است ولی کمترحضور آن در متن جامعه،احساس شده است .پرداختن به مقولات انتزاعی از یک سو و نپرداختن به دغدغه های مردم از سوی دیگر در این موضوع بی تاثیر نبوده است.پژوهش پیش رو بر آن است تا با استفاده از دیدگاه پی یر بوردیو،چگونگی حضور شعر و ادبیات در جامعه از رهگذر برقراری «ارتباط» بین عاملیت (شعرا و ادبا) و متن جامعه(ساختار)در جامعه معاصر ایران که از دوره مشروطه آغازیدن گرفت و در مقطع پس از آن نیز ادامه پیدا کرد را مورد بررسی قرار دهد. فرضیه این نوشتار آن است که رواج رویکرد ریالیستی در ادبیات فارسی،بستر مناسبی برای اصحاب ادب فراهم ساخت تا از رهگذر تمرکز بر دلمشغولی های مردمی و به حساب آوردن آن ها در جریان رخدادهای سیاسی،با مردم و جامعه «رابطه»برقرار نمایند. هدف پژوهش حاضر نشان دادن چگونگی رابطه متقابل و دیالکتیکی بین عاملیت و ساختار بر اساس نظریه پیر بوردیو در تحول شعر و ادب فارسی می باشد که از رهگذر تاثیر پذیری از ساخت سیاسی-اجتماعی معاصر ایران به گونه ای که شعر برای رسیدن به رسالت خویش-یعنی خروج از درون دربار و رهسپاری به درون خانه های مردم- به مفاهیم مدرنی چون آزادی، وطن، ملت و... ذیل کلیتی ریالیستی روی آورد،انجام پذیرفت. برآیند و نتیجه حاصل از این تحقیق نشانگر آن است که با اتخاذ رویکرد ریالیستی منجر به برقراری"رابطه"بین ادیبان و شاعران(عاملیت)و متن جامعه و مخاطبان سروده های آنان(ساختار)،شعر ایرانی از حالت انتزاعی به در آمد و به جای پوشیده گویی و گزارش مسایل کلی،واقعیت های جامعه و نیازها و مطالبات مردمی را به نمایش درآورد و در برابر،مردم نیز سخن ادیبان را صدای رسای خود شناختند.

    کلید واژگان: پیر بوردیو، رابطه دیالکتیکی، رئالیسم ادبی، شعر سیاسی، ایران معاصر
    Mojtaba Attarzadeh *
    Introduction

    “Literature is a mirror of all events, rituals, behaviors, efforts and ideas of a society, which is the current language and identity of a nation, and a society can be identified by examining the content and subject of its literature and understand the events of social behaviors and trace the evolution of social phenomena ” (Ruholami, 2000, p. 9). The relationship between literature and social reality is not one-sided. In other words, literature is not a mirror in which the present of a society or social situation is merely reflected. If that was the case, then there would be no distinction between literary texts and social reports or history books. Literature not only emerges from the heart of social reality, but can also have a negative effect on that reality and help it change. It can be said that the relationship between literature and society is a dialectical one; literature arises from social structures, but at the same time it questions and denies those structures.

    Methodology

    With the rise of qualitative method in humanities research in recent decades, this method is mostly used in social sciences and humanities such as anthropology, educational sciences, literary studies, cultural studies and political science and is usually a combined research; that is, from a set of methods, techniques, and tools; it uses personal experience, introspection, biography, narrative, cultural products, and a variety of observational texts, historical texts, interactive, and visual texts, and encompasses a wide range of methods of interpretation and interpretive analysis. In fact, due to Richardson, qualitative research is an attempt to understand a phenomenon from different sides and angles and to engage in a process similar to the crystallization of the phenomenon under study (Raha Doost, 2004, p. 250). Since the field of literary research is wide and many of its problems are rooted in the various sciences, the literary researcher usually prefers to start his research activity with a question instead of hypothesizing and presenting a hypothesis or hypotheses after gathering information. Therefore, the place of hypothesis is floating in the design of literary research.Accordingly, how is the interaction and dialectical relationship between agency and structure in the evolution of Persian poetry and literature through the impact of contemporary Iranian socio-political structure forms the main question of this research. In order to answer to this question, this article according to Pierre Bourdieu's theory believes the prevalence of a realist approach in Persian literature provided a good platform for literary figures to establish such a "relationship" with the people and society by focusing on popular concerns and taking them into account during political events.

    Discussion

    Events, customs, behaviors, ideas, and moral and social status are considered as an example of a nation's historical background or in other words, social, cultural, and political developments, can be considered as its spoken language. Many of these events can be found in the boundless sea of ​​literary masterpieces. “The literature of any nation represents the heart and soul of that nation and encompasses one of the political and cultural pillars and civilization of any nation” (Grace, 2002, p. 50). Also, since the language of literature in politics is in fact a transition from internal to external thought in a social system, “a society without poetry becomes dumb, and a society that becomes dumb goes into decline.” (Davari Ardakani, 2009, p. 56)The creation of literary works arises from certain social situations, and therefore literature cannot be properly understood unless its relation to the mentioned situation is first carefully analyzed. Reflecting society situations is known as one of the functions of literature. Poetry, as the most prominent creative product of the language system, inevitably strengthens the social contexts of language and enriches the special social functions of language by adding mental mobility. Poetry that enjoys a prominent social status reorganizes language as the only factor in the relations of existence and, in Heidegger's words, “turns language into the home of existence” (Heidegger, 2002, p. 214).Following the Iranians' familiarity with the concept of "national state", which was first introduced in Europe in the 19th century, the interest in this concept (nation-state) as an ideal in which the state is no longer the power and domination but the representation of the people, in Iranian intellectual circles increased. The political structure was such that up to that time, such a government had not been experienced in Iran and there was no such a thing as nation, but it had to be invented, and this heavy task of innovation could be fulfilled through literature. Although Persian literature, despite having a long history in Iran, addresses abstract issues on the one hand and not addresses the concerns of the people on the other hand, caused its presence felt less in the context of society. But since the literary environment could not escape the influence of the social environment resulting from the constitutional changes, the poems of Iranian poets and writers as a literary asset found a large number of customers and audiences through language expressing the realities of society in the linguistic market by establishing a logical "relationship" with social structure. It was after this reception, the writers of poetry realized the value of their possessions more and better, and according to a mechanical and not merely emotional "relationship", the process of composing poetry to the more hidden layers of society was intensified.

    Conclusion

    The result of this research indicates that by adopting a realistic approach leading to the establishment of a "relationship" between writers and poets (agency) and the text of society and the audience of their poems (structure), Iranian poetry came out of the abstract state and instead of covering up and reporting general issues, it showed the realities of the society, the needs and demands of the people, and in return, the people recognized the words of the writers as their loud voice.

    Keywords: Contemporary Iran, Dialectical Relationship, Literary Realism, Pierre Bourdieu, Political poetry
  • مجتبی عطارزاده*

    عاجزماندن پیشرفته ترین کشور های جهان در مهار بیماری خطرناک کرونا، فطرت فروخفته انسان عصر جدید مدعی توانمندی حل همه مشکلات خود به تنهایی را تکان داد و او را متوجه ناکارآمدی علم سکولار در مواجهه با بحران امنیت و سلامت کرد. پیدایش و شیوع این ویروس به عنوان مصداق و نمونه کاملی از شر و تهدیدگر نسل بشر که با افزایش شدید تلفات، ضعف انسان در مقابله با آن کاملا آشکار شد، بسیاری را به تامل در معنای زندگی رهنمون کرد.فرضیه این نوشتار در پاسخ به سوال اصلی این پژوهش که چگونه باوجود جولان الهیات شر در اثر کرونا، موضوع معنا و مفهوم حیات برای بشریت مدرن اهمیت مضاعف پیدا کرد، این است که کرونا همچون دیگر شرور با آشکارکردن عجز و ناتوانی بشر پیشرفته امروزی در مواجهه با پدیده مرگ، عرصه را برای بازاندیشی در فلسفه حیات - که در هیاهوی مدرنیسم به محاق فراموشی رفته است - گشود. نتیجه حاصل از این کاوش بیان کننده این واقعیت است که برخلاف انتظار، حادثه کرونا نه تنها سکولاریسم را تقویت نکرده، نیاز حیاتی انسان برخوردار از همه مواهب مادی را به فریادرسی نجات دهنده به وضوح آشکار کرده و پرده از این واقعیت برداشته که هرچند جهان به لحاظ مادیت از خود نومید شده، به لحاظ معنویت، همچنان نیاز به دین و نقش آفرینی در حیات برای تقویت روحی بشر از رهگذر معنابخشی به فلسفه حیات به قوت خود باقی است. با ظهور کرونا و آشکارشدن ضعف انسان، بیش از گذشته، حتی اگر به دلیل تعطیلی مناسک دینی جمعی، ادعا شود این بیماری موجب تقویت دینداری نیست، دست کم آثار و نشانه ها بیان کننده آن اند که کرونا مردم را از دین دور نکرده و نخواهد کرد که این الهیات شر را با چالشی جدی مواجه کرده است.

    کلید واژگان: کرونا، دین، بحران، معنا، مدرنیته
    Mojtaba Attarzadeh *

    Following the outbreak of Corona disease, many fundamental questions were raised in various political, economic, and social spheres about the present and future of human societies, each of which looked at the many aspects of the impact of this subversive crisis. One of the most important questions that can be answered to help calmly confront this deadly phenomenon and prevent significant psychological damage from the fear of death is the issue of "the meaning of life". This is a detailed discussion that has been going on for a long time and has been intensified in the recent period.In fact, Corona, by proving the inability of modern thought which, by reducing perceptions to mental, quantitative, and experiential levels had caused ignoring any spiritual connection between humans and the universe to an unseen origin and denying any connection between God and the world. Corona provides a logical interpretation in the face of the evils and sufferings of the world that can calm the savage human being from such things and proved that in spite of enjoying the experience of various manifestations of material pleasure and entertainment, anxiety and feeling of emptiness and meaninglessness which annoyed humans, have been intensified due to mental problems and feelings of insecurity.The inability of the most advanced countries in the world to control the dangerous Corona disease shocked the depressed primordial nature of the modern man, who, relying on his intellectual and scientific abilities, claimed to be able to solve all problems in many aspects alone, and realized the inefficiency of secular science (claimant of the end of the religion era) in the face of security and health crisis. The emergence and spread of this virus as the cause of disease and threat to the human race, and the increasing probability of death led many to think about the meaning of life. As a result, the modern human, which either ignored religion or took a demanding and right-wing stance and spoke of human expectations from God and religion, did not find any solid source of meaning as a shelter to endure the hardships of Corona except religious teachings.The hypothesis of the current study in response to the main question of this study (i.e. How has Corona, as a symbol of evil theology, influenced the manifestation of human’s meaning-seeking through inclination towards religion?) is that human consciousness is aware of its inability to prevent death. Despite the remarkable scientific advances in the face of Corona, Man’s growing awakening to the sluggishness and fragility of earthly life, and the need for a rational justification of the philosophy of life and its meaning, attracted him more and more to the meaningful dimension of religion. The results show that contrary to the notion that Corona leads to the growth of secularism and the decline of religion, it revived religion, not as a reaction against secularization, but as a result of which humans seriously challenged the theology of evil.

    Keywords: corona, religion, CRISIS, Meaning, modernity
  • مجتبی عطارزاده*، بهمن کهن ترابی، علیرضا گلشنی

    یکی از مهمترین گفتمان های غرب ستیزی در ایران، گفتمان جریان حامیان هایدگر است. پژوهش حاضر با روش تحلیل محتوایی، محورهای اصلی آرای متفکران این گفتمان را مورد بررسی قرار می دهد. نظریه پردازان این گفتمان ابتدا به نفی مبانی معرفت شناسی غربی و ارایه تفسیری مناسب با زمینه های دینی جامعه ایران پرداخته و رهایی از بحران های موجود در غرب را در دوری جستن از ایدیولوژی های غربی و برقراری یک انقلاب دینی می دانند. اما در مرحله ایجابی در ارایه یک الگوی عملی و بدیل توفیق چندانی به دست نیاوردند.

    کلید واژگان: مدرنیته، انقلاب اسلامی، غرب زدگی، هایدگر، فردید
    Mojtaba Attarzadeh*, Bahman Kohan Torabi, Alireza Golshani

    One of the most important anti-Western discourses in Iran is the discourse of Heidegger's supporters. The present study examines the main axes of the thinkers of this discourse by the method of content analysis. The theorists of this discourse first reject the foundations of Western epistemology and offer an appropriate interpretation to the religious contexts of Iranian society and consider the liberation from the crises in the West in avoiding Western ideologies and establishing a religious revolution. But in the positive stage, they did not succeed much in presenting a practical and alternative model.

    Keywords: Modernity, Islamic Revolution, Westoxication, Heidegger, Fardid
  • مجتبی عطارزاده

    افزایش شهرنشینی دردنیای جدید وتمرکز بزه کاری در این مناطق به دلیل ویژگی های خاص جوامع شهری مانند تراکم جمعیت وکاهش نظارت، شیوه های معماری وشهرسازی وسیاست مسکن، معضل حاشیه نشینی و... پدیده هایی همچون آلودگی های هوایی و صوتی ، میزان آسیب پذیری شهروندان در برابر عوامل محیطی را افزایش داده است.در توسل به خشونت و اعمال مجازات به منظور مهار و مقابله با ناهنجاری های تهدیدگر امنیت شهری ،بیم آن می رود علت بروز فراموش شده ومبارزه با معلول جایگزین مبارزه با علت شودبه همین دلیل باید بیش از فعل ضد اجتماع ،به انسان فاعل آن و عوامل وعلل موثر بر او که سبب رفتارضداجتماعی می گردد،توجه شود.این نوشتار بر آن است تا با مفروض انگاشتن تاثیر رو یکردهای نوین در برنامه ریزی و طراحی محیط شهری بر ارتقای ضریب آسایش و ایمنی شهروندان،راه های عینیت یابی رویکردهای مذکور در کاهش اثرات زیانبار بر ساختار محیطی کالبدی شهر و سلامت جسمی -روانی شهروندان را مورد واکاوی قرار دهد.

    کلید واژگان: شهر امن، پیشگیری، تغییرات اجتماعی، بافت شهری
    Mojtaba Attarzadeh

    Increasing the urbanization of the new world and the concentration of delinquency in these areas due to the specific features of urban communities such as population density and the reduction of supervision, architectural and urbanization methods of housing, marginalization and ... phenomena such as air and noise pollution, the degree of vulnerability of citizens Has increased the environmental factors.In resorting to violence and punishing in order to contain and cope with urban security threats, it is feared that the cause of forgottenness and the struggle with disabilities is to replace the fight against the cause. For this reason, more than the anti-social act, the subject matter of it, and the factors and reasons Being affected by social behavior is important.This paper tries to assume the impact of new parts in planning and designing the urban environment on improving the safety and comfort of citizens, ways to objectify these approaches to reduce the harmful effects on the physical environment of the city and the physical and social health of citizens to be examined.

  • مجتبی عطارزاده *

    سوال اصلی در این پژوهش آن است که با به قدرت رسیدن اخوان المسلمین در مصر، نگرش سلفی آنان تا چه حد دستخوش تغییر و دگرگونی شده است؟نوشتار حاضر برآن است تا با مرور پیشینه طرح اندیشه سلفی گری به مثابه راه کاری جهت رویارویی با بحران فکری ناشی از روندشتابان توسعه غربی در دنیای عرب،چگونگی بازاندیشی مذکور در قالب رویکرد سلفی اجتهادی در دنیای کنونی که در اندیشه جامعه شرعی و دولت مدنی اخوان المسلمین تجلی یافته است را با بهره گیری از روش توصیفی- تحلیلی به کاوش و بررسی نشیند.نتیجه حاصل از این بررسی نشان از آن دارد سلفیه از نوع اجتهادی اخوان المسلمین بر خلاف سلفیه ایدیولوژیک که در صدد اجرای شریعت اسلامی از رهگذر ایجاد دولتی اسلامی بود، تشکیل جامعه ای اسلامی رااز طریق برپایی دولتی مدنی میسور می داندو این به معنای دگرگونی کامل هدف وجایگزینی حوزه های مدنی به جای حکومت در رویکرد امروزین اخوان است.در این رهیافت، هرکجا که احکام شریعت با مفاهیم بزرگی همانند عدالت، آزادی تعارضی پیدا کند،نقش وتوگری مبادی شریعت همچون سابق نیست .

    کلید واژگان: اخوان المسلمین، مصر، سلفی گری، فقه سیاسی، سلفی اجتهادی
    Mojtaba Attarzadeh *

    The intellectual roots of the recent Islamic Awakening in the Arab world go back to a relatively distant past, during which the intellectuals of these societies, with the aim of finding a way to motivate the Arab Muslim people against the rapidly spreading waves of Western development, To design a successful model of Islam at the time of its emergence as Utopia, to revive the ancient Islamic heritage.Meanwhile, the Muslim Brotherhood, which had long claimed to provide a global model for the well-being of Muslims and is now in power in Egypt, was more responsible than any other group for carrying out this rethinking.The present article intends to review the background of Salafi ideology as a way to deal with the intellectual crisis caused by the acceleration of Western development in the Arab world, how to rethink it in the form of Salafi ijtihad approach in the current world in the minds of the religious community and the Brotherhood Explore the manifested Muslims using a descriptive-analytical method.

    Keywords: Muslim brotherhood, Egypt, Salafism, political jurisprudence, Salafi ijtihad
  • مجتبی عطارزاده

    خاورمیانه یکی از خشک ترین و کم آب ترین مناطق جهان است و کاهش منابع آب شیرین در این منطقه و شمال آفریقا ، به عنوان یکی از چالش های عمده و منابع مهم تنش های آتی بشمار می رود. کارشناسان راهبردی مسایل خاورمیانه ، کمبود منابع آب درکشورهای خاورمیانه بویژه فلسطین اشغالی را یکی از عوامل مهم بروز جنگ در آینده این منطقه می دانند. چه آن که رژیم حاکم بر سرزمین فلسطین طی نیم قرن گذشته تا کنون ،به دلیل کمبود آب و عدم تکافوی منابع داخلی برای تامین نیازهای فزاینده آن کشور به اقدامات تنش زایی چون آب دزدی از رودخانه های این منطقه روی آورده است. برخی کارشناسان پا را از این نیز فراتر نهاده و معتقدند که اقدام نظامی اسراییل برای جلوگیری از دستیابی کشورهای منطقه به منابع آبی ، دور از انتظار نیست. در چشم انداز نظریه های امنیتی بویژه دیدگاه نو ریالیست ها محیط زیست به عنوان یک دیدگاه ابزاری تا آن حد اهمیت دارد که می تواند به عنوان یک سلاح به کار رود، زیرا نبود منابع می‏تواند توانایی بالقوه و بالفعل دولتها را تضعیف کند، از آن جا که اسراییل ثبات و بقای خود را در کمبود آب در معرض تهدید و زوال جدی می بیند،لذا به هر شکل ممکن می کوشد تا این محدودیت را جبران نماید هر چند که این تلاش،امنیت منطقه را به خطر انداخته و به ضرر و زیان همسایگان عرب آن تمام شود. این نوشتار با کاربست روش توصیفی_ تحلیلی و با مفروض انگاشتن آب به مثابه یکی از ارکان امنیت ملی اسراییل،بر آن است تا با بهره گیری از نظریه های مطرح در حوزه امنیت و از جمله مکتب نیو ریالیسم،نقش و جایگاه محوری آب به عنوان یک عامل زیست محیطی تعیین کننده در ساختار امنیتی آن رژیم را مورد بررسی و واکاوی قرار دهد.

    کلید واژگان: امنیت، خاورمیانه، آب، نیوریالیسم، اسراییل
    Mojtaba Attarzadeh
    Introduction

    Many tensions and conflicts over water resources have been recorded so far in the last century. For example, some studies have shown that over the past fifty years, more than 37 water tensions have taken place between different countries, resulting in military conflicts, of which more than 30 ones are pertaining to the Zionist conflicts over resources. Most of these conflicts took place between the Zionist regime and the Syria and Jordan in the 1950s and 1960s on the flow of water from the Jordan and Yarmouk rivers (Doleyatyr, 1995). These tensions have shown that due to the lack of water resources in the geopolitics of Israel, water supply a priority policies of the regime have been and, consequently, control over water resources in the Jordan River and all aquifers key as a minimum of its security and even if it withdraws from the occupied lands, it is thinking of controlling the water resources of the area, and in fact, without solving water problems, security measures would be impossible. This means that Israel will do everything to preserve its water resources, which is actually the source of its life. On this basis, Middle East experts believe that if a war between Arabs and Israel occurs in the next decade, most likely, it will be a war over water resources that threatens the security of the area.

    Review of Literature

    Mosallaynejad (2008) believes that the identification of any security processor would be based on the threat sign. If troops or threatening elements change, new conditions are created to counteract the threat. The first sign of environmental security threats can be seen in the limits of resource use. Currently, cannot be found any record for global changes in the chemical composition of the atmosphere, genetic diversity of species inhabiting the earth, and the cycle of vital chemicals in the oceans, the atmosphere, the biosphere are taking place, both in terms of size and track. Critical school theorists are therefore questioning if security has different priorities, so where is the health and survival of human society located. 
    Mamouri and Kazemi (2011) state that the life of Israel depends on the water resources of the border regions, including the Lake Tiberia, the Jordan River, Yarmouk and Baniyas, and the occupied territories of the West Bank and south Lebanon. The Zionist regime is currently unable to survive without having the waters. They believe due to the issue of Lake Tabaria and water, it is impossible for Israel to return the Golan Heights, which was approved by the Knesset (the Israeli Parliament), to Syria, because of the supplies of Lake Tabaria water that  is vital to Israel,is located in the highlands and around Jabal al-Sheikh .

    Method

    The method of data gathering in this research, which is a fundamental one, is also a library and the method of inferential analysis. The purpose of investigation is the representation of realism in Israeli water security policy, which, despite widespread changes in policy, has been forced to pursue this policy due to water resources constraints in the regime's territories. In order to analyze this issue, the importance and status of water in international relations and policy are first discussed. And after proving the pivotal role of water in the political geography of the Middle East, Israeli policies on water will be analyzed based on a realistic approach to its decision-making. According to security theories, especially the neo-realists' theories, since the Zionist regime sees its stability and survival in terms of water resources at serious threat, it seeks to compensate in any possible way, although the effort would end the losses of its Arab neighbors.
    Using an analytical-descriptive method with the assumption of water as one of the main elements of the national security of the Zionist regime, this paper seeks to utilize the major theories in the field of security, including the neo-realism school, the central role of water as an environmental determinant factor in the security structure of the regime is examined.

    Results and Discussion

    Realists believe that security is a threat to the survival or national interests of the state, and that it will lead to war, the collapse of the anarchic order and the balance of power. Therefore, water is considered as a source of power, and dehydration is considered a very serious and strategic issue that affects the economic and social development of nations and, as a result, determines political power. This group of experts from the state-focused security discourse perspective looks at the issue and believes that governments in deep trouble in terms of water may fight for water (Boozan, 2002)
    The issue of wealth is one of the issues raised by Israel in the context of maintaining Israel's security for Zionist authorities. The Zionist regime is devoid of strategic depth due to its specific geographic location and vulnerability and has a severe vulnerability to security threats. Considering the occupied territories of Palestine as the geographical and political borders of Israel, this regime is also facing a severe shortage or even lack of "strategic depth" due to its severe geographical and geographical constraints. This increases the vulnerability of the regime that has a military and security structure and, beyond all kinds of military and security threats, also faces a shortage of water resources.
    The occupiers believe that the regime's security will be secured only if it controls the surface and underground water resources of the West Bank, the Golan Heights and southern Lebanon, and if not, its security is not guaranteed and it is under threat. The occupiers will only ensure their regime's security, which will have control over the surface and underground water of the West Bank, the Golan Heights and southern Lebanon, and if this does not happen, its security has been threatened. Water security is one of the most important types of security in our time, and the Zionist movement, even before the formation of "Israel" and the signing of the Sykes Pico Agreement on the division of the region, took into account all the ways to extend the boundaries under the British mandate to include all surface and underground water resources in Palestine, southern Lebanon and the Syrian border.

    Conclusion

    Israel considers water not an economic resource, but as a political, military and security issue. The country has benefited from various methods of acquiring water resources in the region, such as coercion, threat, theft, and so on. The Zionist regime has, in many cases, also tried to leverage pressure and threats to achieve its goals in this regard. This strategy has been influential in Arab countries, so that some Arabic countries are granted special concessions to Israel. Relying on the power of the Zionist regime and the use of force, either explicitly, or by the threat of war, Israel has managed to raise in the region's water equations. So that the legitimacy of any contract in the region as long as Israel knows that contribution, should the contracts be considered, otherwise the parties in the implementation of the project will be in difficult. As the emphasis is on the military element, the element of coercion, has never been able to resolve the water problem of the Zionist regime.

    Keywords: Security, Middle, Water, Neorealism, Israel
  • مجتبی عطارزاده *
    در ادبیات ایران، مهدی اخوان ثالث (م. امید، 1307 1369) یکی از شاعران سیاسی و متعهد معاصر ایرانی است که نمود این تعهد اجتماعی و سیاسی در بسیاری از اشعار او به روشنی قابل مشاهده است. این شاعر خراسانی، همواره به جامعه و زندگی مردم و مشکلات آنان توجه ویژه داشته است. در پی رخداد کودتای 28 مرداد 1332 که بر افکار و عمق احساسات عمومی ایرانیان تاثیر گذاشت و درون مایه ای از احساسات نومیدانه و سرخوردگی را به ارمغان آورد، ظلم ستیزی و آزادی خواهی به صورت یکی ازدغدغه های اصلی اخوان در سروده هایش نمود یافت. این نوشتار پس از بررسی آثار شاعر با بهره گیری از روش توصیفی- تحلیلی و با استفاده از شیوه تحلیل محتوای سروده های او، به این نتیجه می رسد که اخوان- برخلاف آنچه بسیاری گمان برده اند- هیچ گاه نخواسته و نتوانسته دست از امید و تلاش بشوید و یاسی که در اشعار او جای جای رخ می نماید به سبب نارضایتی او از وضع خود و وضعیت مردم و بروز موانع می باشد. وی متعهد در بهبود اوضاع اجتماعی و سیاسی است و مایوس نمی گردد. مطالعه حاضر نشان می دهد که واقع نگری، پردازش رخدادهای اجتماعی، امید و مبارزه و نمادگرایی از مهم ترین شاخصه های شعری اوست.
    کلید واژگان: سمبولیسم اجتماعی، شع حماسی، جامعه گرایی، کودتای 28 مرداد، اخوان ثالث، سبک نیمایی
    Mojtaba Attarzadeh
    In Iran’s contemporary literature, Mehdi Akhavan-Sales (a.k.a M. Omid 1928-1990, born in Khorasan province) is one of the most trustworthy and politically-oriented poets, whose social and political commitment is evidently observed in his poetries. He has always scrutinized thesociety, people’s life and hardships.  Following the 19 August 1953 Iranian coup d’état that affected the people’s thoughts and emotions and resulted in desperation and hopelessness, Akhavan began to reflect liberation, as one of his main concerns, in his works.  After reviewing his works, and by using an analytical-descriptive approach, this work concludes that,unlike general presumption, Akhavan had never desired and attempted to give up the strive and hope; rather, the despondency observed in his poetries stem from the frustration and dissatisfaction from his life, his people and the social hurdles.  He felt committed to improve the social and political situations and did not get disappointed. This study highlights therealism, processing the social events, hope, combat and symbolism, as the most distinguished features in his poems.
    Keywords: Social symbolism, Nimai style, Heroic poetry, Socialism, 19 August 1953 coup d’état, Akhavan-Sales
نمایش عناوین بیشتر...
سامانه نویسندگان
  • مجتبی عطارزاده
    مجتبی عطارزاده
    دانشیار گروه دروس عمومی و معارف اسلامی دانشپاه هنر اصفهان، دانشگاه هنر اصفهان، اصفهان، ایران
اطلاعات نویسنده(گان) توسط ایشان ثبت و تکمیل شده‌است. برای مشاهده مشخصات و فهرست همه مطالب، صفحه رزومه ایشان را ببینید.
بدانید!
  • در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
  • همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال