به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت

جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه "زبان بدن" در نشریات گروه "علوم انسانی"

  • ایوب مرادی*، محمد محمودی

    مقوله بدن و مفهوم بدنمندی جزء آن دست مسائلی است که در سالیان اخیر مورد توجه پژوهشگران و محققان حوزه های مختلف همچون جامعه شناسی، انسان شناسی، فلسفه و مطالعات فرهنگی و ادبی قرار گرفته است. این اصل که انسان در طول تاریخ همواره در موقعیت های بدنمند واقع شده است و همچنین این حقیقت که بدن انسان صرفا در هستی زیست شناختی خلاصه نمی شود و به تناسب موقعیت ها و وضعیت های مختلف، از سویه های برساختی و جامعه شناسانه نیز برخوردار است، باعث اهمیت پرسش هایی از این دست شده است که افراد چگونه می توانند میان بدن زیستی، هویت فردی و ساختارهای جمعی ارتباط برقرار سازند؟ و اینکه تاثیر روابط قدرت بر شکل دهی تصویر افراد از بدن شان چیست؟ یا اینکه چه ارتباطی میان الگوهای جنسیتی القاشده از سوی نیروهای فرهنگی با تلقی جنس مذکر و مونث از بدن شان وجود دارد؟ بلقیس سلیمانی، نویسنده نام آشنای معاصر، ازجمله خالقان آثار داستانی فارسی است که در رمان های خود به موضوعات و مفاهیم جدید فرهنگی و اجتماعی می پردازد. او در رمان تخم شر - که به تشریح دغدغه ها و مسائل نسل جدید طبقه متوسط بعد از انقلاب طی روایتی جذاب و پرکشش اختصاص دارد- تلاش کرده است تا موضوع بدن و جلوه های زیستی و اجتماعی آن را مورد توجه قرار دهد. در این پژوهش که به شیوه توصیفی- تحلیلی به نگارش درآمده است، تلاش شده تا با محوریت دوگانه بدن طبیعی و بدن اجتماعی، شواهد مربوط به این مقوله، در کنش های روایی و گفت وگوهای متن، بررسی و تحلیل گردد. نتایج نشان می دهد که نویسنده در بعد زیستی بیشتر بر مسئله زبان بدن و موضوع بدن آگاهی سوژه ها و در بعد اجتماعی به تحلیل انتقادی تاثیر روابط قدرت و فرهنگ مردمحور بر شکل دهی به تلقی جنسیت زده از بدن زنانه پرداخته است.

    کلید واژگان: جامعه شناسی بدن, زبان بدن, بدن مندی, رمان تخم شر
    Ayoob Moradi *, Mohammad Mahmoodi

    The subject of the body and the concept of corporeality are among the issues that have been considered by researchers and scholars in various fields such as sociology, anthropology, philosophy, and cultural and literary studies in recent years. The principle that man has always been in bodily situations throughout history, as well as the fact that the human body is not limited to biological existence, but possesses structural and sociological aspects according to different situations, has raised important questions such as; how can humans make connections between the biological body, individual identity, and collective structures? Furthermore, the impact of power relations on the formation of people's image of their body, or the connection between the gender patterns instilled by cultural forces and the perception of males and females in their bodies have been investigated. The famous writer “Belqeis Soleimani” is one of the creators of Persian fiction that deals with new cultural and social topics and concepts in her novels. In his latest novel, “Tokhme Sharr”, she tries to address the issue of the body and its biological and social effects. In this research, which has been written in a descriptive-analytical manner, an attempt has been made to study and analyze the evidence related to this issue in narrative actions and textual dialogues, focusing on the dual division of the natural body and the social body. The results have indicated that within the biological aspect, the author has paid more attention to the issue of body language and body awareness. However, in the social aspect, he has analyzed the issue of the effect of patriarchal power relations and culture on the gender image of women's bodies.

    Keywords: Sociology Of The Body, Body Language, Physicality, Novel Tokhme Sharr
  • میلاد موحدی راد، مرتضی محسنی*، مسعود روحانی، احمد غنی پور ملکشاه
    زمینه و هدف

    در آثار ادبی برای انتقال مفاهیم و پیامها، از ارتباطهای کلامی و غیرکلامی بهره جسته میشود. ارتباط غیرکلامی استفاده از حرکات بدن، آواها، حالتهای چهره، پوشش، مکان و زمان در جریان برقراری ارتباط با مخاطبست. در این مقاله سعی شده است تا طبقات الصوفیه از منظر ارتباطات غیرکلامی تحلیل و نشان داده شود که خواجه عبدالله انصاری از انواع ارتباطات غیرکلامی برای روایت کتاب بهره گرفته است و انواع رفتارهای غیرکلامی مثل حرکات و اشارات بدن، مکان، مصنوعات، رفتارهای چهره، تماسهای بدنی، تحلیل، طبقه بندی و بررسی شده است. هدف این مقاله معرفی، طبقه بندی، رمزگشایی و تحلیل انواع ارتباطات غیرکلامی در طبقات الصوفیه است تا نشان داده شود که چگونه زبان بدن میتواند کارکردهایی چون کنترل کردن، مکمل بودن، تاکید کردن و جانشین شدن را در کنار گفتگوهای کلامی داشته باشد.

    روش ها

    در پژوهش پیش رو، با روش توصیفی - تحلیلی ارتباطهای غیرکلامی طبقات الصوفیه تحلیل شده است.

    یافته ها

    بنظر میرسد در متون تذکره ای، علاوه بر نمونه های عمومی ارتباطات غیرکلامی، نمودهای ویژه ای وجود دارد که مختص به همین نوع متنست. دسته بندی و پرداختن به این نوع نمودهای ویژه و مختص است که میتواند موجب تمایز این پژوهش از دیگر آثار در این زمینه شود. اشاره های غیر کلامی، طبقات الصوفیه را تفسیرپذیر، عمیق و چندمعنا کرده است؛ چنانکه هر مخاطب با توجه به پیشینه فرهنگی و اجتماعی خود قادر خواهد بود به تفسیر و رمزگشایی متن طبقات الصوفیه بپردازد.

    نتیجه گیری

    بررسیها نشان میدهد که ارتباطات غیرکلامی در طبقات الصوفیه بیشتر برای جانشینی پیام کلامی بکاررفته اند و مولفه ظاهر فیزیکی بدلیل بیان مقاصد تربیتی و موقعیتهای فردی و اجتماعی، بیشترین کاربرد را داشته است و از میان مولفه رفتارهای فیزیکی، رفتار غیرکلامی دست، به دلیل حرکت به سوی خدا و دستگیری(ضمن معنای کنایی) در سیروسلوک عرفانی و تربیت دینی بالاترین بسامد و رفتار فیزیکی سر، درمیان این مولفه ها، کمترین بسامد را دارد و از آنجا که در عرفان سرسپردن به غیر خدا مضموم و ناپسندست کم بسامد بودن این رفتار قابل توجه و تاملست.

    کلید واژگان: زبان بدن, ارتباط غیرکلامی, تذکره, طبقات الصوفیه, خواجه عبدالله انصاری
    Milad Movahedi Rad, Morteza Mohseni*, Massoud Rohani, Ahmad Ghanipour Malekshah
    BACKGROUND AND OBJECTIVES

    Verbal and non-verbal communication is used in literary works to convey concepts and messages. Non-verbal communication is the use of body movements, sounds, facial expressions, clothing, place and time in the process of communicating with the audience. In this article, an attempt has been made to analyze the categories of Sufism from the perspective of non-verbal communication and show that Khwaja Abdullah Ansari from All kinds of non-verbal communication have been used to narrate the book and all kinds of non-verbal behaviors such as body movements and gestures, location, artefacts, facial expressions, body contacts, analysis, classification and review. The purpose of this article is to introduce, classify, decode and analyze the types of Non-verbal communication is in Sufism categories to show how body language can have functions such as controlling, complementing, emphasizing and replacing verbal conversations.

    METHODOLOGY

    In the present research, the non-verbal communication of Sufi sects has been analyzed with the descriptive-analytical method.

    FINDINGS

    It seems that in tazkira texts, in addition to the general examples of non-verbal communication, there are special expressions that are specific to this type of text. Categorizing and dealing with this kind of special and specific manifestations can distinguish this research from other works in this field. So that every audience will be able to interpret and decipher the text of Tabaqat Sufi, according to their cultural and social background.

    CONCLUSION

    The research shows that non-verbal communication in Sufi classes is mostly used to replace the verbal message, and the component of physical appearance has been used the most due to the expression of educational purposes and individual and social situations, and among the components of physical behaviors, non-verbal behavior The hand has the highest frequency due to the movement towards God and capture (with ironic meaning) in mystical behavior and religious education, and the physical behavior of the head has the lowest frequency among these components. The low frequency of this behavior is remarkable and interesting.

    Keywords: Body Language, Non-Verbal Communication, Remembrance, Classes Of Sufis, Khwaja Abdullah Ansari
  • سرور خراشادی*
    زمینه/ هدف

    هنر یادمانی ساسانی با اتکا به سنت "واقع گرایی" و "مقامی" تشخص یافته است؛ هرچند واقع گرایی آن نه به معنای چهره پردازی دقیق، بلکه در قالب تقید به جامگان، نشانگان، رمزگان و سلسله مراتب به عینیت درآمده که حاصل آن متنی رمزآلود و مستلزم معناکاوی ست. هدف این جستار، ارزیابی آن است که تا چه حد می توان هر نشانگانی را به زبان نمادین هنر یادمانی ساسانی تعبیر کرد؛ برای مثال در این آثار و به ویژه در نگارکندهای صخره ای با دو نحوه حمل شمشیر مواجیهم که از منظر رمزگان رفتاری می تواند به طرح این پرسش بیانجامد: چرا در آثار یادمانی ساسانی، نحوه حمل شمشیر توسط صاحب منصبان حکومتی در مقابل خدایگان شاهنشاه متفاوت است؟

    روش/رویکرد: 

    جستار پیش رو به مطالعه رمزگان هدف با رویکرد "بافت گرایی" و "پیوستار متنی" پرداخته است. روش پژوهش نیز مبتنی بر مطالعه تطبیقی متون تاریخی با شواهد باستان شناختی در قالب "رهیافت تاریخی" است.

    یافته ها/ نتایج

    نتیجه مطالعات، این تفاوت را در وهله نخست ناشی از جایگاه لشکری و کشوری صاحب منصبان می داند؛ هرچند دو انگاره خفیف تر را نیز می توان پنداشت که یکی حمل شمشیر به صورت عمود و یا نهادن دست ها در مقابل بدن را سنتی دیگر از ادای احترام به "تبار برتر" و همتای حرکت احترام آمیز "برافراشتن دست و خمودن انگشت" می داند و آن دیگری، این حرکت  را نه به نشان احترام به "تبار برتر"، بلکه به عنوان ادای احترام به مقام "شاهنشاه" می انگارد که تنها مختص اعضای خاندان سلطنت بوده است. قدرمسلم آن است که هریک از انگاره های فوق می تواند بر شخصیت شناسی، تبارشناسی و منصب شناسی پیکره ها و به تبع آن، بازشناخت ماهیت نظام سیاسی ساسانیان تاثیر نهد.

    کلید واژگان: آثار یادمانی, حمل شمشیر, رمزگان رفتاری, زبان بدن, ساسانی
    Sorour Khorashadi *
    Purpose

    Two features of Sassanid commemorative art are "realism" and "respect for hierarchy". Far from being an accurate portraiture, realism here refers to paying attention to signs (such as clothing, symbols, taking into account the hierarchy of positions), which together create a cryptic context in need of interpretation. The purpose of this essay is to assess the extent to which any sign can be interpreted in the symbolic language of Sassanid commemorative art, especially in the rock reliefs. To narrow it to one example, we are faced with two ways of representing “carrying the sword” by the figures in the presence of the king, which may raise the following question: why do they carry the sword differently in front of the king of kings?

    Method and Research: 

    The research approach is semiotics and research method is the comparative study of historical texts with archaeological evidence.

    Findings and Conclusions

    The central response of this paper is to show that the difference in sword-carrying is primarily due to the difference in the hierarchy of power. Regarding this matter, there might be two subsidiary hypotheses which can be put forward in the following way: First, carrying the sword vertically and/or placing the hands in front of the body can be interpreted as the respect for "superior lineage"; These representations are equivalent to the respectful movement of "raising the hand and bending the index finger." The second subsidiary hypothesis interprets the figures at stake, not as respect for "superior lineage" but as paying exclusive respect to "Shahanshah [the King of kings]", done by the royal family. It is clear that each of the hypotheses put forward can have an impact on the way to understand the characterology, genealogy, and position of the figures, and consequently, it can also be helpful in understanding the nature of the political system of the Sassanids.

    Keywords: Commemorative Works, Carrying The Sword, Behavioral Codes, Body Language, Sassanid
  • شکوفه باقری، شبنم حاتم پور *، فرزانه سرخی، فریدون طهماسبی

    یکی از جنبه های مشترک داستان ها و روایات، کمیت و کیفیت روابط میان شخصیت های داستان است که به دو شیوه کلامی و غیرکلامی آشکار می شود؛ اما میزان بهره بردن از این دو نوع ارتباط و چگونگی ترکیب آن ها در روایت، با توجه به اهداف نویسنده و نوع مخاطب تغییر می کند. نسخه خطی «ثلاثه العرایس و لذه النفایس»، اثر حاجی علی بن-حاجی الله وردی کاشی ساز مشهدی، یکی از نویسندگان گمنام عصر صفوی در قرن دوازدهم هجری قمری است. این اثر، کتابی مهم و ارزشمند در زمینه داستان نویسی و رمان است که با قلم توانمند خود نویسنده به کتابت و نگارش درآمده است. موضوع کتاب، افسانه و حکایاتی است که مولف، آن را از جرح و تعدیل و تحریف و تغییر وقایع معروف تاریخی، فراهم آورده و با سود جستن از اشعار فردوسی و دیگر شاعرانی همچون: سعدی، حافظ و مولانا و ضرب المثل های گوناگون، روح حماسی و ادبی در آن دمیده است. نویسنده در این پژوهش درصدد آن است تا به شیوه توصیفی- تحلیلی و ابزار کتابخانه ای عناصر ارتباطات غیرکلامی و تاثیر آن بر عناصر داستانی «ثلاثه العرایس و لذه النفایس» بررسی و تحلیل کند. نتایج پژوهش بیانگر آن است که نویسنده با توجه به زمان و مکان قرارگرفتن افراد از روابط غیرکلامی خاص، همان شرایط استفاده کرده و در میان فرآیندهای ارتباطات غیرکلامی، از حرکات و اشارات مختص چهره، دست و پا و چشم، بیشتر استفاده نموده است به گونه ای که نقش به سزایی در جریان انتقال مفاهیم و پیام ها داشته اند.

    کلید واژگان: ادبیات داستانی, ارتباط غیرکلامی, زبان بدن, حاجی علی بن حاجی الله وردی کاشی ساز مشهدی, ثلاثه العرایس و لذه النفایس.
    Sekofa Bagheri, Shabnam Hatampour *, Farzaneh Sorkhi, Faraydoun Tahmasebi

    One of the common aspects of stories and narratives is the quantity and quality of relationships between the characters in the story, which is revealed in both verbal and non-verbal ways; But the amount of using these two types of communication and how to combine them in the narrative changes according to the goals of the author and the type of audience. The manuscript of Thālāsaht al-Araīs and Lezhah al-Nafais, by Haji Ali-Ben-Haji Allahwardi Kashisaze Mashhadi, is one of the unknown writers of the Safavi era in the twelfth century of the lunar calendar. This work is an important and valuable book in the field of fiction and novel, which was written by the author himself. The subject of the book is legend and anecdotes, which the author has provided by editing, modifying, distorting and changing famous historical events, and using the poems of Ferdowsi and other poets such as Saadi, Hafez, and Rumi and various proverbs, the epic and literary spirit. It is blown into it. In this research, the author aims to investigate and analyze the elements of non-verbal communication and its effect on the story elements of Thālāsaht al-Araīs and Lezhah al-Nafais using a descriptive-analytical method and a library tool. The results of the research show that the author has used special non-verbal relations of the same situation according to the time and place of the people, and among the non-verbal communication processes, he has used the movements and gestures specific to the face, hands, feet and eyes, so that the role They have been important in the process of conveying concepts and messages.

    Keywords: Fictional Literature, Non-Verbal Communication, Body Language, Haji Ali-Ben-Haji Allahwardi Kashisaze Mashhadi, Thālāsaht Al-Araīs, Lezhah Al-Nafais
  • شراره سادات سرسرابی*، سمانه ذوالفقاری
    هدف از این پژوهش تحلیل زبان شناسی گفتمان زائران حرم امام رضا g است. لذا گفتمان زیارت در حرم مطهر از دو بعد کلامی و غیرکلامی بررسی می شود. در بعد کلامی از طریق مصاحبه با زائران، داده ها جمع آوری و تحلیل می شود و در بعد غیرکلامی از طریق مشاهده تلاش می شود عملکرد زبان بدن برای درک مفاهیم احساسی زائر بررسی و مشخص شود که از میان حرکات و رفتارهای بدنی کدام اندام بیشترین کاربرد را در طول زیارت و انجام مناسک دارد. داده های این پژوهش با روش مشاهده (همراه یا بدون مشارکت) و مصاحبه با 20 زائر ایرانی شیعه یا اهل تسنن در بازه سنی20 تا 60 سال که در تابستان1400 به زیارت حرم امام رضا (ع) آمده بودند، جمع آوری شده است. روش نمونه گیری هدفمند و در دسترس بوده است. در این تحقیق، ابتدا داده های کلامی تحلیل و سپس به بررسی رابطه بین اشارات غیرکلامی سر شامل حرکات ابرو، چشم و لب و همچنین حرکات دست و پا با میزان احساسات زائران پرداخته شده است. نتایج این پژوهش نشان می دهد که در بعد کلامی، انگیزه های تشرف به حرم هم مادی است و هم معنوی اما انگیزه های معنوی و روحی مخصوصا کسب آرامش روحی و ثواب و شفاعت مهم تر و مشهودتر است. در حرم مطهر علاوه بر فضای حسی و معنوی حاصل از دعا و اذان و نماز، سایر مولفه های محیطی مانند رایحه خوش در همه حرم، چراغانی و معماری حرم نیز در ایجاد حس آرامش و امنیت زائران دخیل است. در میان رفتارهای غیرکلامی زائران، حرکات دست بیشترین سهم را در تبیین ادراک احساسی دارد.
    کلید واژگان: تحلیل زبان شناختی, زبان بدن, تحلیل گفتمان, زیارت, امام رضا (ع)
    Sharareh Sadat Sarsarabi *, Samaneh Zolfaghari
    The purpose of this research is to analyze the linguistics aspects of the speech of the pilgrims of Imam Reza’s (AS) Holy Shrine.  Therefore, the discourse of pilgrimage in the Holy Shrine is examined from two verbal and non-verbal dimensions. The data of this research has been collected by observation method   and interviews with 20 Iranian Shia or Sunni pilgrims between the ages of 20 and 60 who visited Imam Reza’s Holy Shrine in the summer of 1400. The sampling method was targeted and available. In this research, first the verbal data were analyzed and then the relationship between the non-verbal gestures of the head, including eyebrow, eye and lip movements, as well as hand and foot movements, with the amount of pilgrims’ emotions was investigated. The results of this research show that in the theological dimension, the motivations for visiting the shrine are both material and spiritual, but the spiritual and spiritual motivations, especially obtaining peace of mind, reward and intercession, are more important and evident. In addition to the sensory and spiritual atmosphere, the pilgrims’ sense of peace and security is involved in the Holy Shrine. Among pilgrims’ non-verbal behaviors, hand gestures have the largest contribution in explaining emotional perception. In other words, pilgrims use non-verbal hand gestures to express their inner feelings and emotions more than other organs. In fact, pilgrims speak with their hand movements. This means that they convey different messages with their different hand movements or establish a more effective communication by using their hands.
    Keywords: Linguistic Analysis, Body Language, Pilgrim, Discourse Analysis
  • مهدی خدایی، مهدی داودآبادی فراهانی*
    هدف

    هدف اصلی این پژوهش شناسایی کارکرد کردار و زبان بدن در خلق بیان نمایشی موجود در قصه حضرت یوسف در قرآن است.

    روش شناسی پژوهش:

     اطلاعات و داده های پژوهش حاضر به شیوه کتابخانه ای جمع آوری شده و سپس با روش تحلیل روایت مورد بررسی قرار گرفته است.

    یافته ها

    بخشی از زندگی حضرت یوسف در قرآن کریم آمده و در تعداد آیات متفاوتی به قصه ایشان پرداخته شده است. با بررسی همه آیات در تعدادی از آن ها کردارها و کنش هایی را در قالب زبان بدن می توان دید که تعلیق، شخصیت پردازی و کشمکش در قصه را پیش برده است. بازخوانی قصه قرآنی یوسف با توجه به تحلیل بیان نمایشی موجود در آن، نکات تازه ای در قصه پردازی و اسلوب بلاغی قرآن به ما می دهد.

    بحث و نتیجه گیری

    در قصه حضرت یوسف به فراخور از کردار و زبان بدن در خلق بیان نمایشی بهره برده شده است. خداوند در این قصه به وسیله اعضا بدن و حالات آن ها از افکار و ایده ها، هیجانات، احساسات، ارزش های اخلاقی و ویژگی های شخصیتی پرده برداشته که در تطبیق با بیان دراماتیک باعث ایجاد و تشدید تعلیق، شخصیت پردازی و کشمکش شده است. این امر موجب بلاغت و درنتیجه نفوذ و تاثیر کامل کلام الهی با توجه به ویژگی های روانی انسان در فهم شده و غرض از بیان قصه حضرت یوسف را به بهترین شیوه به ما می نمایاند.

    کلید واژگان: قرآن, کردار, زبان بدن, تعلیق, شخصیت پردازی, کشمکش, قصه قرآنی, حضرت یوسف
    Mahdi Khodaei, Mehdi Davoudabadi *
    Objective

    The main objective of this research is to identify the function of behavior and body language in creating the dramatic expression present in the story of Prophet Yusuf (Joseph) in the Quran.

    Research Methodology

    The information and data in this research have been collected through the library method and then analyzed using the narrative analysis method.

    Findings

    Part of the life of Prophet Yusuf is mentioned in the Quran, and his story is addressed in different numbers of verses. By examining all the verses, in some of them, behaviors and actions can be seen in the form of body language that have advanced the suspense, character development, and conflict in the story. Rereading the Quranic story of Yusuf, considering the analysis of the dramatic expression present in it, provides us with new points in storytelling and the rhetorical style of the Quran.

    Discussion and Conclusion

    In the story of Prophet Yusuf, behavior and body language have been used to create dramatic expression. In this story, God has unveiled thoughts and ideas, emotions, moral values, and personality traits through the limbs of the body and their states, which, in line with dramatic expression, have caused the creation and intensification of suspense, character development, and conflict. This has led to the eloquence and, consequently, the complete penetration and influence of the divine word, considering the psychological characteristics of human understanding, and best illustrates the purpose of narrating the story of Prophet Yusuf.

    Keywords: Behavior, Body Language, Suspense, Character Development, Conflict, Story Of Prophet Yusuf
  • مصطفی باقریان فر*
    این پژوهش می کوشد تا چگونگی زبان بدن دانشجومعلمان دانشگاه فرهنگان را در ضمن ارائه کلاسی تحلیل نموده و نوع گفتمان های رایج در زبان بدن آنها را تفسیر نماید. برای نیل به این هدف از رویکرد کیفی از نوع تلفیقی از روش های مشاهده مشارکتی و پدیدارشناسی استفاده شده است. شرکت کنندگان پژوهش را استادان و دانشجویان دانشگاه فرهنگیان در سال تحصیلی 403 - 1402 تشکیل میدادند. نمونه پژوهش از طریق نمونه گیری هدفمند از نوع موارد مطلوب انتخاب شد و با توجه به اشباع نظری 10 نفر استاد و 18 نفر دانشجومعلم انتخاب شدند. ابزار گردآوری داده ها از طریق مشاهده مشارکتی و مصاحبه نیمه-ساختاریافته بوده است که پس از مشخص شدن اهداف تحقیق، ارائه دانشجومعلمان مشاهده و ضبط و مکتوب شد. برای تجزیه و تحلیل داده ها از تحلیل ساختاری - تفسیری استفاده شده است و جزئیات یافته ها مورد تفسیر قرار گرفت. نتایج نشان داد دانشجومعلمان در ارائه کلاسی خود نشانه های زبان بدن را به منظور دوازده نوع گفتمان از جمله گفتمان تکمیل کردن مطالب، گفتمان اقناع سازی، قاطعیت و عدم قاطعیت ارائه دهنده، تاکید بر مطالب کلامی، حفظ و برقراری آرامش، توانمندی و تسلط ارائه دهنده، اعتماد و کم اعتمادی ارائه دهنده، تایید و مخالفت، کنترل و هشدار به دانشجویان، مشارکت دانشجویان در کلاس درس، تعادل و رعایت عدالت و تعامل با دانشجویان استفاده می نمایند. در نهایت می توان گفت با بهره گیری مطلوب و اصولی از مهارت های غیرکلامی میتوان ارتباط موفق تری با دانشجویان داشت و از سوءتفاهم ها و آغاز هرگونه تعارضی جلوگیری کرد.
    کلید واژگان: ارتباط, ارتباط کلامی, ارتباط غیرکلامی, زبان بدن, ارائه کلاسی, دانشجومعلمان, دانشگاه فرهنگیان
    Mostafa Bagherian Far *
    Possessing good communication skills is one of the main professional criteria for having effective teaching and classroom presentation. This study tries to pave the way for analyzing the body language of the student-teachers of Farhangian University during class presentations and delivering interpretation of the common discourses in their body language. To realize the goal, a qualitative approach has been used with a mixture of collaborative observation and phenomenological methods. The research participants were professors and students of Farhangian University in the 2023-2024 academic year. The research sample was selected through purposeful sampling of the confirming type of cases; therefore, ten professors and eighteen student-teachers were selected given the theoretical saturation. The data gathering tool was participatory observation and semi-structured interview, which after the determination of research objectives, the presentation of the student-teachers came under observation. Structural-interpretive analysis was used to analyze the data and the details of the findings interpreted. The results denoted that student-teachers use body language signs in their classroom presentation for twelve types of discourse, including the discourse of content completion, the discourse of persuasion, the presenter assertiveness or non-assertiveness, emphasis on verbal content, keep calmness, the ability and mastery of the presenter, the presenter trust or lack of trust, the approval and disapproval, control and warning to students, participation of students in the classroom, keeping balance and fairness in interaction with students.
    Keywords: Communication, Verbal Communication, Non-Verbal Communication, Body Language, Classroom Presentation, Farhangian University
  • سید محمد علوی زاده*، مصطفی عسکری نژاد، اکرم سادات سیدی
    زبان و قدرت گفتار انسان تنها وسیله ارتباطی او با دیگران نیست، بلکه درصد بالایی از پیام های او خواسته یا ناخواسته با سایر اعضای بدن و از طریق حرکات فیزیکی و رفتارهای او به دیگران منتقل می شود که بدان زبان‎بدن گفته می شود. پیام های ارسال شده توسط زبان‎بدن بسیار گویاتر و رساتر از پیام هایی هستند که از طریق گفتار منتقل می شوند. امام خامنه ای (مدظله العالی) در طول دوران زعامتشان و درصحنه های مختلفی که از ایشان به ثبت رسیده است، ثابت نموده اند که در استفاده از زبان‎بدن بسیار متبحر و توانمند است. از سوی دیگر، یکی از مبانی روانشناسی شخصیت این است که حرکات و رفتار افراد تابع شخصیت آن هاست. ازاین رو این تحقیق به دنبال آن است که در راستای معرفی شخصیت علمی و قرآنی مقام معظم رهبری، با استفاده از منابع کتابخانه ای و با روش توصیفی و تحلیلی به واکاوی ریشه ها و مبانی قرآنی زبان‎بدن متفاوت امام خامنه ای در دیدار با مردم و سران برخی از کشورها بپردازد. یافته های این پژوهش حاکی از آن است که منشا زبان‎بدن متواضعانه و مهربانانه ایشان در برابر مردم و به ویژه خانواده شهداء و هم چنین زبان‎بدن مقتدرانه و به ظاهر متکبرانه ایشان، در دیدار با برخی از سران حکومت ها، هر دو دستورات انسان ساز و متعالی قرآن کریم است.
    کلید واژگان: زبان‎بدن, زبان, بدن, قرآن, امام خامنه ای
    Seyed Mohammad Alavizade *, Mostafa Askarinejad, Akram Sadat Sayyidi
    Human language and power of speech are not the only means of his communication with others, but a high percentage of his messages are transmitted to others willingly or unwillingly with other parts of the body and through his physical movements and behaviors, which is called body language. The messages sent by body language are much more expressive and expressive than the messages that are transmitted through speech. Imam Khamenei (Madazla-ul-Ali) has proven during his leadership and in various scenes recorded by him that he is very skilled and capable in using body language. On the other hand, one of the foundations of personality psychology is that people's movements and behavior are subject to their personality. Therefore, this research seeks to introduce the scientific and Quranic personality of the Supreme Leader, using library sources and descriptive and analytical methods to analyze the origins and Quranic foundations of Imam Khamenei's different body language in meeting with the people and leaders of some countries to pay The findings of this research indicate that the origin of his humble and kind body language in front of the people, especially the families of the martyrs, as well as his authoritative and seemingly arrogant body language, in meeting with some heads of government, are both humanizing and sublime commands of the Holy Quran. Is.
    Keywords: body language, Language, body, Quran, Imam Khamenei
  • ناهید جلیلی مرند*، شراره چاوشیان، محبوبه امینی

    پژوهش حاضر به بررسی تطبیقی امثال و تعبیرات در دو زبان فرانسه و فارسی می‏پردازد. این شاخه از زبان شناسی کلیدواژگانی در حوزه‏های معنایی مختلف مانند گیاهان، جانوران، بدن انسان، رنگ‏ها، اعداد، طبیعت و غیره دارد. نگارندگان مقاله برای محدود‏تر کردن موضوع، اصطلاحات مربوط به بدن انسان را انتخاب و روی پنج عضو یعنی «سر، چشم، قلب، زبان، دست» مطالعه‏ای تطبیقی انجام داده‏اند تا پاسخی مناسب برای این پرسش‏ها بیابند: اصطلاحات فرانسه مورد نظر در زبان فارسی معادل دارند یا خیر؟ در صورت جواب مثبت، عضو به کار رفته در هر دو زبان یکی است یا فرق می‏کند؟ روش پژوهش تطبیقی تحلیلی با استناد به مطالعات زبان‏شناسان این حوزه است. در این راستا، علاوه بر بررسی اصطلاحات در این زمینه، به مواردی اشاره شده که در آن‏ها نام یک عضو بدن با عضو دیگری ترکیب و اصطلاح جدیدی را به وجود می‏آورد، یا با تکرار نام یک عضو اصطلاحی جدید ساخته شده و در بعضی موارد با ترکیب نام یک عضو بدن و یک صفت نوع دیگری از اصطلاح به وجود آمده است. همچنین نقش نمادین عضوهای به کار‏رفته در امثال و تعبیرات فرانسه و فارسی بسیار مشهود است. طبق نتایج پژوهش، در اغلب موارد، اصطلاحات فرانسه در زبان فارسی معادل دارند و در صورت نبود معادل، همان اصطلاحات به صورت جملات توضیحی در زبان ما رایج هستند. در معادل برخی اصطلاحات از عضو بدن به‏عنوان واژه کلیدی استفاده نمی‏شود و در برخی دیگر عضو به کار‏رفته در اصطلاح فرانسه با نام عضو دیگری در فارسی استفاده شده است.

    کلید واژگان: امثال و تعبیرات, بدن انسان, زبان بدن, معادل, نماد
    Nahid Djalili Marand*, Sharareh Chavoshian, Mahboobeh Amini

    This research focuses on the comparative study of proverbs and expressions in French and Persian languages. This branch of linguistics has keywords in different areas of meaning, such as plants, animals, human body, colors, numbers, nature, etc. To define the subject, the authors of the article chose the terms related to the human body and targeted five organs, that is to say "the head, the eyes, the heart, the tongue, the hands". The researchers wondered if the French terms in question are equivalent to those in Persian. If so, is the member used in both languages ​​the same or different? This comparative-analytical study is based on the studies of linguists in this field. Along with the examination of the terms cited, one encounters cases where two different organs, the repetition of the name of an organ, or the combination of the name of an organ and an adjective create a new expression. Also, the symbolic role of the limbs used in French and Persian proverbs and expressions is very evident. According to the search results, often these French expressions have equivalents in Persian, or find structures in our language in the form of explanatory sentences. In the equivalent of some expressions, the organ is not used as a keyword, and in some others it is used in conjunction with the name of another organ.

    Keywords: Body language, Equivalent, French, Persian languages, Human body, Proverbs, expressions, Symbol
  • ریحانه محجل کفشدوز، شهریار یارمحمدی واصل*، ابوالقاسم یعقوبی، حسین محققی

    مطالعه حاضر با هدف تعیین اثربخشی آموزش زبان بدن بر طرح واره های شکست و نقص در دانشجویان دارای افت تحصیلی انجام شد. روش تحقیق از نوع آزمایشی و با طرح پیش آزمون-پس آزمون و گروه کنترل بود. جامعه آماری این پژوهش را دانشجویان دانشگاه صنعتی قم در سال تحصیلی 1401- 1400 تشکیل دادند که 30 نفر از آنان به شیوه در دسترس انتخاب شدند و با روش تصادفی در دو گروه 15 نفره آزمایش و کنترل قرار گرفتند. برای گردآوری داده های پژوهش در مراحل پیش آزمون و پس آزمون از گویه های شکست و نقص پرسش نامه طرح واره یانگ استفاده شد. آموزش زبان بدن در 8 جلسه برای دانشجویان گروه آزمایش اجرا گردید. نتایج حاصل از تحلیل کواریانس تک متغیری نشان داد که تفاوت معنی داری در میانگین نمرات پس آزمون شکست و نقص گروه آزمایش و گروه کنترل وجود داشت. براساس یافته های این پژوهش می توان نتیجه گیری کرد که آموزش زبان بدن بر کاهش طرح واره های شکست و نقص دانشجویان موثر است.

    کلید واژگان: دانشجویان دارای افت تحصیلی, زبان بدن, طرح واره شکست, طرح واره نقص
    Reyhaneh Mohagel Kafshdooz, Shahryar Yarmohammadi Vasel, Abolgasem Yaghoubi, Hossein Mohagheghi

    The aim of this study was to determine the effect of body language training on failure and defectiveness schemas of university students with academic failure. This experimental study adopted a pretest-posttest design with a control group. The statistical population of this study included all Qom University of Technology students, of whom 30 were selected by convenience sampling and randomly divided into two experimental and control groups. The Young Schema Questionnaire was used to collect data in pre-test and post-test stages. The experimental group received eight sessions of body language training. The results of univariate analysis of covariance (ANCOVA) showed that there was a significant difference between the experimental and control groups regarding their post-test failure and defectiveness scores. The results highlight the significance of body language training in helping university students struggling with academic failure.

    Keywords: body language, defectiveness schema, failure schema, university students with academic failure
  • فاطمه یوسفی*، علی اکبر ملایی

    ارتباط غیرکلامی ارتباطی است که مفاهیم و معانی از طریق غیرزبانی و گفتاری منتقل میشود. پیام های غیرکلامی نسبت به پیام های کلامی از قدرت بیشتری برخوردارند. زبان بدن، نحوه ارتباط غیرکلامی و غیرگفتاری ماست که آن را درهر یک از مشارکت های خود بادیگران استفاده میکنیم. زبان بدن شامل پیام های افراد با نگاه ها، حالات چهره و ژستهاست که در متون ادبی به درک خواننده از متن کمک می-کند. »پل اکمن« و »والس فریسن« تحقیقاتی گسترده را در زمینه فعالیت های غیرکلامی انجام داده اندکه هدف آنها، شناخت بهتر احساسات و رفتارافراد میباشد. آنان فعالیت های غیرکلامی را به سه طریق »منشا- رمزگذاری- کاربرد« تحلیل کرده اند. این پژوهش با روش توصیفی_ تحلیلی براساس رویکردهای ذکرشده از »اکمن و فریسن« زبان بدن در رمان الشحاذ که اثر نجیب محفوظ است، اعم از؛ زبان چهره، زبان نگاه و اشارات سر را توصیف و مورد بررسی قرار داده است. نتایج حاصل شده از تحلیل نمونه های زبان بدن در این رمان نشان میدهد که منشا زبان چهره که از بسامدی بالا در رمان برخوردار است ذاتی بوده، رمزگذاری آن به صورت غریزی و کاربرد آن از نوع اطلاعاتی است.

    کلید واژگان: زبان بدن, رمان الشحاذ, پل اکمن و والس فریسن, منشا, رمزگذاری, کاربرد
    Fatemeh Yousefi *, AliAkbar Mollaie

    Non-verbal communication is a communication that conveys concepts and meanings through non-verbal and speech. messagesNon-verbal messages are more powerful than verbal messages. Body language, non-verbal communication andIt is our non-verbal communication that we use in each of our interactions with others. Body language includedPeople's messages are with looks, facial expressions and gestures that help the reader to understand the text in literary texts.slow "Paul Ekman" and "Walce Friesen" have done extensive research in the field of non-verbal activitiesTheir goal is to better understand people's emotions and behavior. They non-verbal activities in three waysThey have analyzed "origin-encoding-use". This research with descriptive-analytical method based on approachesMentioned from "Ekman and Friesen" body language in the novel Al-Shahaz, which is the work of Najib Mahfouz, including; face languageThe language of gaze and head gestures has been described and examined. The results obtained from the analysis of language samplesThe body in this novel shows that the origin of facial language, which has a high frequency in the novel, is intrinsic.Its encoding is instinctive and its use is informational.

    Keywords: Body language, Al-Shahaz's novel, Paul Ekman, Waltz Friesen, origin, encoding, application
  • محبوبه پارسایی*، نسرین عباسی

    شعر، اتفاق و انقلابی است که در روح بی تاب شاعر رخ می دهد، محرکی که او را برمی انگیزد تا در واژه ها قیام کند و به آشوب جهان بی نظم، خاتمه دهد و جهان بیرون را در قاب هنر به نمایش بگذارد و آیینه ای گردد تا واقعیت سیاسی، اجتماعی را بازتاب دهد. بنابراین شاعر از زبان به عنوان ابزار مهمی در فرآیند رابطه در بین افراد جامعه بهره می جوید.ارتباط براساس شیوه های برقراری آن به دو نوع ارتباط کلامی و غیر کلامی تقسیم می شود و هر ارتباط شامل مولفه های فرستنده، گیرنده و پیام است. بافت زبانی در سطوح واژگانی، زبانی، صرفی و نحوی مورد کنکاش قرار می گیرد.؛اما در ارتباطات غیرکلامی از ویژگی های چون رنگ به رنگ شدن صورت، اشارات های چشم وابرو، حرکت سر و دست و...صحبت می شود. احمد مطر شاعر بلند آوازه ی عرب، برای انتقال مفهوم و تجربه ی ادبی خویش در شعرش از ارتباطات های کلامی بسیاری چون گفتگو، مناظره و... استفاده نموده است. وی در کنار این نوع روش، از ارتباطات غیر کلامی که نقش تکمیل کننده، جانشینی یا تکذیب کننده و تاکیدی و... برای پیام های کلامی دارد، هنرمندانه بهره جسته است. این مقاله با روش توصیفی-تحلیلی تلاش نموده تا هدف ارتباطات غیر کلامی و جایگاه و اهمیت زبان بدن در درک و دریافت خواننده از شعر احمد مطر را روشن کند.رهیافت این پژوهش نشان داده است که شاعر در کاربرد ارتباطات غیر کلامی از نام آواها، زبان بدن، حرکات دست و صورت، دارایی ها و شرایط زمانه برای رسایی مقصود و در نهایت فضا بخشی در شعر خود به خوبی مدد جسته است.

    کلید واژگان: پیام, ارتباطات غیر کلامی, زبان بدن, احمد مطر
    Mahboubeh Parsaei *, Nasrin Abbasi

    Poetry is an event and a revolution that occurs in the poet's impatient soul, a stimulus that motivates her to rise up in words and put an end to the chaos of the disordered world. and display the outside world in the frame of art and become a mirror to reflect the political and social reality.Therefore, the poet uses language as an important tool in the relationship process among people in society. Communication is divided into two types of verbal and non-verbal communication based on its communication methods, and each communication includes the components of sender, receiver and message. But in non-verbal communication, features such as facial color, eye and eyebrow gestures, head and hand movements, etc. are discussed.Ahmed Matar, a famous Arab poet, has used many verbal communication such as conversation, debate, etc. to convey her literary concept and experience in her poetry.In addition to this type of method, she has artistically used non-verbal communication, which has the role of complementing, substituting or denying and emphasizing, etc. for verbal messages.This article tries to clarify the purpose of non-verbal communication and the place and importance of body language in the reader's understanding and reception of Ahmad Matar's poetry with a descriptive-analytical method. Body language, hand and face movements, possessions and the conditions of the time are well-helped to convey the purpose and finally the space in his poem.

    Keywords: message, non-verbal communication, body language, Ahmad Matar
  • فروزان جولائی *، امید تیموری، فرزانه درخشانی سنگانی

    معلم عنصر کلیدی انتقال دانش و آموزش به دانش آموزان است و مهمترین عضو نظام آموزشی در فرآیند یاددهی-یادگیری و معمار اصلی این نظام محسوب می شود. بنابراین موفقیت هر نظام آموزشی تا حد بسیار زیادی به دانش و مهارتهای حرفه ای معلمان بستگی دارد. امروزه و با تغییر سبک آموزش و پرورش از حالت سنتی به استفاده از روش های فعال، خلاقانه و تعاملی، لذا استفاده و بکارگیری از الگوهای غیرکلامی و زبان بدن بیش از پیش مورد توجه قرار گرفته است. زبان بدن به مجموعه کردارها و رفتارها، چگونگی بیان کلمات و حالت چهره و ایستادن فرد گفته می شود. زبان بدن را می توان یکی از مهمترین ابزارهای معلمان هنگام تدریس دانست. چرا که این مهارت در واقع تکمیل کننده کلام آنهاست. پژوهش حاضر با هدف بررسی نقش معلم در دستیابی به فرآیند آموزشی از طریق زبان بدن در دانش آموزان و به روش توصیفی و از نوع تحلیل محتوا انجام شده است. نتایج پژوهش حاکی از آن است که معلم اثربخش معلمی است که با داشتن مهارت ها، صلاحیت های حرفه ای و اخلاق معلمی ، علاوه بر فراهم آوردن زمینه مناسب برای یادگیری همه جانبه دانش آموزان، می تواند با استفاده از زبان بدن و از طریق نگاه کردن به حالت چشم ها، صورت ها و توجه به فعالیت های دانش آموزان، بازخورد اطلاعات را دریافت کند و تدریس اش را در کلاس بهبود بخشد.

    کلید واژگان: معلم, آموزش, زبان بدن, دانش آموزان
  • زهرا جلیلیان، محمدنبی احمدی*، جهانگیر امیری، تورج زینی وند
    ادبیات داستانی سرشار از نشانه های غیرکلامی از جمله علایم زبان بدن است. بررسی داستان ها از منظر ارتباطات غیرکلامی به ویژه زبان بدن که زنجیره ای از نشانه های گسترده است و پیام های متنوعی با توجه به بافت ارتباطی دریافت می شود، می تواند به خوانشی تازه از متن منجر شود. ازهر جرجیس عراقی در رمان «النوم فی حقل الکرز» از علایم زبان بدن از جمله زبان چشم، دست، سر، لامسه، اندام و ظاهر فیزیکی بهره برده است. این پژوهش درصدد است با استفاده از روش توصیفی، تحلیلی با تکیه بر رویکرد نشانه شناسی به واکاوی نقش و جایگاه زبان بدن و کارکرد آنها در این رمان بپردازد.یافته های پژوهش نشان می دهد جرجیس پیام هایی چون؛ تعجب و حیرت، اضطراب، خشم و غضب، فراموشی، ترس و... به واسطه زبان بدن به مخاطب انتقال می دهد که پرده برداری از آنها در کشف پیام نهفته در متن سهم بسزایی دارد. از میان رفتارهای غیرزبانی در رمان ذکر شده، زبان چشم با (32 درصد) در جریان انتقال پیام بیشترین نقش و زبان ظاهر فیزیکی (موی صورت) با (2 درصد) کمترین نقش را دارد و زبان بدن در این رمان بیشتر، جایگزین و جانشین ارتباط کلامی شده است اما در مواردی نیز برای تکمیل کردن پیام کلامی یا پیام های کلامی را مورد تاکید بیشتر قرار داده است. بکارگیری زبان بدن در این رمان موجب افزایش ظرفیت نمایشی داستان شده است.
    کلید واژگان: نشانه شناسی, زبان بدن, ارتباطات غیرکلامی, النوم فی حقل الکرز, ازهر جرجیس
    Zahra Jalilian, Mohamadnabi Ahmadi *, Jahanger Amiri, Toraj Zinivand
    Fiction is full of non-verbal cues, including body language cues. Examining stories from the perspective of non-verbal communication, especially body language, which is a chain of extensive cues and messages are received according to the context of communication, can lead to a new reading of the text. Azhar Gerjis in the novel“sleeping in the cherry Field” has used the signs of body language, including the language of the eyes, hands, head, touch, limbs and physical appearance. This research intends to use descriptive-analytical method based on semiotic approach to analyze the role and position of body language and their function in this novel.Research findings show Gerjis messages such as; Astonishment, anxiety, anger and rage, forgetfulness, fear, etc. are conveyed to the audience through body language, the unveiling of which plays an important role in discovering the message hidden in the text. Among the non-linguistic behaviors mentioned in the novel, eye language with (32%) has the most role during message transmission and language of physical appearance (facial hair) with (2%) has the least role and body language in this novel is more, alternative and substitute. It has become verbal communication but in some cases it has emphasized more to complete the verbal message or verbal messages. The use of body language in this novel has increased the theatrical capacity of the story.
    Keywords: semiotics, body language, non-verbal communication, &ldquo, sleeping in the cherry Field&rdquo, Azhar Jerjis
  • ابراهیم ابراهیمی*، نوال حزباوی
    زبان بدن از جمله مهم ترین ابزارهای ارتباطی جامعه بشری است که انسان ها از آن برای بیان احساسات و دلالت های مختلف بهره می گیرند. نقش زبان بدن در بستر متون ادبی برای کشف مقاصد و داده های مفهومی و آرایه های ادبی که به صورت زبان بدن مجسم شده است، درخور توجه می باشد. کتاب نهج البلاغه مملو از صنایع ادبی و لطافت های کلامی است. در این مقاله، موضوع زبان بدن (دست) در نهج البلاغه از نظر دلالت های مفهومی بلاغی به روش توصیفی تحلیلی بررسی می شود. از دلالت های مفهومی و بلاغی دست در کلام امام علی(ع) می توان به گزاره های بی یاور بودن، پافشاری بر عدم اطاعت، اعلام بیعت، بخل ورزی، نفرین، میزان نعمت و بخشش، آماده حمله کردن، قبول بیعت، ندامت و حسرت، مساعدت و هماهنگی، اندوه فراق، بی تابی تاسف بار، حالات اظهار پشیمانی، جدیت و خستگی ناپذیری در طلب امر، فاصله بین حق و باطل، مغلوب شدن و خطاکار بودن، استعاره، تشبیه، تمثیل، کنایه و اقتباس اشاره نمود.
    کلید واژگان: نهج البلاغه, زبان بدن, دست, دلالت مفهومی, دلالت بلاغی
    Ebrahim Ebrahimi *, Naval Hazbavi
    Body language is one of the most important communication tools of human society, which people use to express different emotions and meanings. The role of body language in the context of literary texts to discover purposes and conceptual data and literary arrays embodied in body language; It is remarkable. The book of Nahj al-Balagheh is full of literary arts and verbal subtleties. In this article, the topic of body language (hand) in Nahj al-Balagheh is investigated in terms of conceptual-rhetorical implications in a descriptive-analytical way. Among the conceptual and rhetorical meanings used in the words of Imam Ali (a.s.), we can include expressions of helplessness, insisting on disobedience, declaration of allegiance, avarice, cursing, the amount of blessings and forgiveness, preparation for Attacking, acceptance of allegiance, regret and regret, assistance and harmony, sadness of separation, regretful impatience, expressions of regret, seriousness and tirelessness in demanding, distance between right and wrong, being defeated and being wrong, metaphor., simile, allegory, irony and adaptation.
    Keywords: Nahj ul-Balagha, Body language, hand, conceptual signification, rhetorical signification
  • مسعود جلیلوند خسروی، سید محسن بنی هاشمی*، محمدحسین ساعی

    در میان فرایندهای ارتباطی، علم ارتباطات، جایگاه مهمی را برای ارتباطات غیرکلامی قایل است. این جایگاه در ارتباط‏های یک سویه اهمیت پیدا می کند، مانند برخی از بخش های خبری که در آنها، امکان دریافت بازخورد از مخاطب و اصلاح حرکات فرستنده در لحظه انتقال پیام فراهم نیست. در این پژوهش، با هدف بررسی شش کارکرد شناخته شده برای ارتباط غیرکلامی (تاکید، تکمیل، تکذیب، تکرار، کنترل و جانشینی) در خبر سیما و نوع ارتباط با متن خوانده شده توسط گوینده، 18 برنامه از بخش خبری 21 شبکه 1 به صورت سیستماتیک انتخاب شد و با روش تحلیل محتوای کیفی مورد مطالعه قرار گرفت. شش مقوله وضعیت بدن گویندگان، حرکت‏ دست، ابراز چهره‏ای، حرکت‏ چشم و پیرازبان به عنوان مقوله‏های اصلی انتخاب شدند که درمجموع، شامل 38 زیرمقوله می‏شوند. پس از تحلیل محتوای کیفی مقوله‏ها و زیرمقوله‏های استخراج شده، دریافتیم که قسمت عمده‏ای از ارتباط غیرکلامی گویندگان به حرکات سر و اعضای صورت محدودشده و کمتر از حرکات دست و وضعیت‏های مختلف بدن استفاده می‏شود. به طورکلی، گویندگان، وضعیت صورت سنگی را به عنوان وضعیت پایه خبرخوانی انتخاب می کنند و در طول خوانش خبر، سعی دارند به منظور پرهیز از یکنواختی، از حرکات بدن و تکنیک های آوایی بهره ببرند، اما استفاده نابه جا از این تکنیک ها، یا افراط در استفاده از حرکات غیرکلامی، می تواند از اعتبار و جذابیت بخش خبر 21 بکاهد. همچنین کارکرد تاکید کلام به وسیله ارتباط غیرکلامی، به عنوان پرکاربردترین کارکرد، مورداستفاده گویندگان قرار می گیرد و پس ازآن، کارکردهای تکمیل و کنترل، مهم ترین کارکردهای ارتباط غیرکلامی در خبر هستند.

    کلید واژگان: ارتباط غیرکلامی, زبان بدن, خبر, صدا و سیما, گوینده
    Masoud Jalilvand Khosravi, Seyed Mohsen Banihashemi *, Mohammad Hossein Saei

    Among the communication processes, communication science considers an important role for non-verbal communication. This role becomes important in one-way communications; like the News in which receiving feedback from the audience and correcting the sender’s moves is not possible when sending the message. In this research, 18 21:00 programs of IRIB’s TV channel 1 have been systematically selected and studied using qualitative analysis method to identify the six types of known non-verbal communications (approval, completion, denial, repetition, control, and succession) used in 21:00 news and relate to the text read by the anchor. Five parameters of “the anchors’ posture”, “gestures”, “facial expressions”, “eye contact” and “paralinguistic features” were selected as the main parameters totally shaping 38 sub-categories. After qualitative analysis of the extracted categories and subcategories, we concluded that most of the non-verbal communications used by the anchors are restricted to the movement of the head and facial expressions, and the movement of hands and different postures have barely been used. In general, the anchors select the “stone face” (stilt) position as their base position for news reading and when reading the news, they try to use body movements and phonetic techniques in order to refrain from monotony, but incorrect usage of this technique or overusing non-verbal movements can reduce the validity and attractiveness of 21:00 news. Also, the function of emphasizing the speech by non-verbal communication is used as the mostly-used function by the anchors after which completion and control are the most important functions.

    Keywords: Non-verbal communication, Body Language, News, Islamic Republic of Iran Broadcasting (IRIB), Anchor
  • طاهره موسی زاده اهق، صفا تسلیمی*، حسنعلی عباسپور
    یکی از اهداف همیشگی و مهم شاعران و نویسندگان در آثار نظم و نثرشان، برقراری ارتباط هرچه بهتر با مخاطبین و انتقال هرچه بهتر و دقیق تر معنا و پیام به آنان می باشد. در این راستا، بهره گیری از ارتباطات کلامی و غیرکلامی یکی از رایج ترین شیوه ها در این راستا بوده است. ارتباطات غیرکلامی یا بهره گیری از نشانه های تصویری همواره برای شاعران به مثابه یک ابزار کارآمد برای انتقال مضامین و مفاهیم نهفته در اشعار بوده است. مفاهیمی که عمده موضوعات آن حول مسایلی نظیر تعلیم و تربیت، آگاهی و بیداری انسان ها و عشق (توصیفات جمال معشوق، فراق عاشق و...) بوده است. عرفی شیرازی یکی از شاعران اوایل عهد صفوی است که در تکوین غزل سبک هندی، نقشی مهم داشته است. حجم اصلی دیوان وی را غزلیات او تشکیل می دهد. یکی از شاخص های مهم اشعار عرفی، نشانه های تصویری (ارتباطات غیرکلامی) نهفته در مضامین غزلیات وی می باشد. به همین سبب، مقاله حاضر با استفاده از روش توصیفی تحلیلی به واکاوی بررسی سطوح ارتباطات غیرکلامی «زبان بدن» در کنش های غیرزبانی، در غزلیات عرفی شیرازی می پردازد. فرضیه یا دال مرکزی پژوهش کنونی تاکیدی است بر این مسیله که زبان بدن در ارتباط غیرکلامی غزلیات عرفی شیرازی کاملا عامدانه و در راستای جلب معشوق و جذب مخاطب و نیز بازاندیشی در الگوهای رفتاری فرد و اجتماع و با هدف کنایه سازی و نمادپردازی محقق شده است. در میان فرآیندهای ارتباطات غیرکلامی در اشعار عرفی شیرازی حرکات و اشارات مختص چهره، دست و پا و چشم، بیشترین کارکرد ارتباطی را داشته و نقش به سزایی را در جریان انتقال مفاهیم و پیام ها ایفا می کنند.
    کلید واژگان: ادبیات غنایی, ارتباط غیرکلامی, زبان بدن, عرفی شیرازی
    Tahereh Moosazadeh Ahagh, Safa Taslimi *, Hassanali Abbaspour
    One of the constant and important goals of poets and writers in their verse and prose works is to communicate with the audience as best as possible and convey the meaning and message to them as best and accurately as possible. In this regard, using verbal and non-verbal communication has been one of the most common methods in this regard. Non-verbal communication or the use of visual signs has always been an efficient tool for poets to convey themes and concepts hidden in poems. Concepts that main topics are issues such as education, awareness and awakening of people and love (descriptions of the beauty of a lover, separation of a lover, etc.). 'Orfi Shirazi is one of the poets of the early Safavid period, who played an important role in the development of the Indian style of ghazal. The main volume of his divan is sonnets. One of the important indicators of 'Orfi poems is the visual signs (non-verbal communication) hidden in his lyrical themes. For this reason, the present article, using the descriptive analytical method, has attempted to analyze the level of non-verbal communication of "body language" in non-linguistic actions, in 'Orfi Shirazi poems. The hypothesis of the current research is an emphasis on the issue that the body language in the non-verbal communication of 'Orfi Shirazi's lyrical poetry is completely intentional and aimed at attracting the beloved and attracting the audience, as well as rethinking the behavioral patterns of the individual and society, with the aim of irony and symbolism. Among the non-verbal communication processes in 'Orfi Shirazi's poems, gestures and gestures specific to the face, hands, feet, and eyes have the most communicative function and play an important role in conveying concepts and messages.
    Keywords: lyrical literature, non-verbal communication, body language, Functional levels, 'Orfi Shirazi
  • رمضان رضایی

     ارتباط، فرایند ارسال و دریافت پیام است که گاه در قالب سخن و کلام و گاه در قالبی غیر از کلام شکل می گیرد. میزان تاثیرگذاری ارتباط غیر کلامی بر مخاطب و گیرنده، بیش از ارتباط کلامی است. ارتباط غیرکلامی، حاصل به کارگیری اندام های مختلف بدن برای دریافت و ارسال پیام است. از بین انواع ارتباط غیرکلامی، و به عبارتی کاربرد زبان بدن در فرایند ارتباط، «زبان نگاه» یا ارتباط چشمی همواره اهمیت فوق العاده ای داشته است. به نظر می رسد که در متون دینی نیز اهمیت این موضوع مطرح بوده و از آن برای تقویت ارتباط با مخاطب به خوبی بهره برداری شده است. بر این اساس، در مقاله پیش رو سعی بر استفاده از ساختار ارتباط چشمی یا زبان نگاه در سیره و سخنان پیامبر(ص)، با استفاده از روش تحلیلی توصیفی بوده است با طرح این پرسش که زبان نگاه در سیره و کلام پیامبر چگونه تجلی یافته است؟. یافته های این پژوهش بیان کننده آن است که هر وقت چشم و نگاه بر تخت «سخن» نشسته است، پیام را حکیمانه رسانده ضمن آنکه در برگیرنده یک زبان رمزی و اشارتی نیز بوده است. 

    کلید واژگان: سخنان پیامبر(ص), حدیث, ارتباط غیرکلامی, زبان بدن, زبان چشم
    Ramazan Rezaei

    Analysis of eye language in the biography and words of the Prophet (PBUH)AbstractCommunication is the process of sending and receiving messages that are sometimes formed in the form of words and sometimes in a form other than words. The effect of non-verbal communication on the audience and the recipient is more than verbal communication. Nonverbal communication is the use of different parts of the body to receive and send messages. Among the types of non-verbal communication, in other words, the use of body language in the communication process, "look language" or eye communication has always been of paramount importance. It seems that the importance of this issue has been raised in religious texts and it has been used well to strengthen communication with the audience. Accordingly, in the present article, an attempt has been made to use the structure of eye contact or the language of gaze in the biography and words of the Prophet (PBUH), using the analytical-descriptive method, with the question of how the language of gaze is manifested in the biography and words of the Prophet. Found ?. The findings of this study indicate that whenever the eye and the gaze sit on the bed of "speech", it conveys the message wisely while also containing a symbolic and sign language.

    Keywords: The words of the Prophet (PBUH), Hadith, non-verbal communication, body language, eye language
  • رحیمه گرجیان داردکاشتی، پرنوش پژوهش*، شهین اوجاقعلی زاده

    نشانه‏ شناسی اجتماعی به بررسی جایگاه وکارکرد نشانه‏ ها در جامعه می‏پردازد و یکی از رویکردهای جدید تحلیل متون در حوزه ‏های نشانه‏ شناسی است. یکی از دیدگاه ‏های مهم در بحث نشانه ‏شناسی اجتماعی نظریه پی‏یر گیرو است که به دو مسیله هویت وآداب معاشرت دسته‏ بندی می‏شود. نشانه ‏های آداب معاشرت، گویای چگونگی برقراری ارتباط افراد وگروه ‏های اجتماعی است که به دو بخش ارتباط کلامی و غیرکلامی تقسیم می‏شود. هدف پژوهش حاضر یافتن نشانه‏ های اجتماعی آداب معاشرت در بخش ارتباطات غیرکلامی براساس نظریه پی‏یرگیرو در مخزن‏الاسرار است. این جستار با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی، نشانه‏ های اجتماعی ارتباط غیرکلامی را از حکایات مخزن‏ الاسرار استخراج و پس از دسته ‏بندی، احصاء و تحلیل هر یک از داده‏ها، مشخص می‏کند که این نشانه ‏ها با دلالت‏ های اعمال و وضع اندام، حالات گوناگون اندام صورت (گریه وخنده، خجالت، رنگ، نگاه وچشم)، فاصله، فضا، خوراک، اشیاء، لباس، نماد و نشانه، بو و عطر و وضع رفتار درمخزن ‏الاسرار به ‏کار رفته است. اما اعمال و وضع اندام و وضع رفتار به ترتیب، بیشترین بسامد کاربرد را داشت که از طریق زبان بدن، موازی با زبان ملفوظ درانتقال مفاهیم نقش آفریده است. نظامی به قصد شناخت وترغیب مخاطب به پذیرش هنجارهای اخلاقی-رفتاری متناسب با الگوهای پیشنهادی خویش، آگاهانه شاخصه‏ های ارتباطات غیرکلامی را به‏ عنوان کمک‏ کارهای زبان ملفوظ در راستای اثربخشی بیشتر تعلیماتش به‏ کار می‏برد.

    کلید واژگان: نشانه‏شناسی اجتماعی, آداب معاشرت, ارتباطات غیرکلامی, زبان بدن, مخزن‏الاسرار نظامی, پی‏یر گیرو, زبان شناسی اجتماعی
    Rahimeh Gorjiandardekashti, Parnoush Pazhoohesh *, Shahin Oujaqalizadeh

    Social semiotics examines the status and function of signs in the society and it is one of the recent approaches to text analyses in semiotic studies. One of the important views in the discussion of social semiotics is Pierre Guerrero who classified social semiotics into issues of identity and social etiquette. Signs of social etiquettes show how individuals and social groups communicate. These signs are divided into verbal and non-verbal communications. The aim of this study is to find the signs of social etiquette in Makhzal Al-Asrar based on the Pierre Guerrero's framework. Using a descriptive-analytical method, this study explored the social signs of non-verbal communication from the Makhzal Al-Asrar. After categorizing, counting and analysing the data, it is found that these signs are associated with actions and postures, various states of facial expressions (crying and laughing, shyness, color, look and eyes), distance, space, food, objects, clothes, symbols and signs, smell and aroma in Makhzon-ul-Asrar. However, the actions and posture of the body and the posture of the behaviour, respectively, had the highest frequency of use, which has played a role in the transfer of concepts through body language along with the spoken language. With the intention of recognizing and encouraging the audience to accept moral-behavioral norms according to his proposed models, Nizami consciously uses the non-verbal communication indicators as auxiliary language in order to make his teachings more effective.

    Keywords: social semiotics, Etiquette, Non-verbal communication, body language, Makhzal Al-Asrar, Nizami, Pierre Guiraud, sociolinguistics
  • بتول واعظ*، اکین سلیم بیاتی

    پیام رسانی تنانه بیانی روشن از ارتباط غیرکلامی است که برپایه تن و ملایمات آن، در روابط بینا فردی، شکل می گیرد. این نوع از پیام رسانی آگاهانه یا ناآگاهانه، همراه با کلام یا بدون آن و به مثابه عاملی فرازبانی، صورت می پذیرد. در پهنه ادبیات فارسی، انوری از جمله شاعرانی است که به کاربرد عناصر تنانه در قصاید و به ویژه در غزلیات خود مبادرت ورزیده است. در پژوهش پیش روی به کمک روش توصیفی-تحلیلی و بر پایه نظریه فلسفی بدن، به چهل غزل او از منظر دوازده رویکرد پرداخته شده است؛ یافته های پژوهش نشان داد که بالاترین بسامد رویکردهای تنانگی در غزلیات انوری، متعلق به رویکرد زیبایی شناسانه است که تقویت کننده جنبه هنری غزل اوست. رویکردهای دیگر بر اساس بسامد عبارت بودند از: رویکرد سیاسی؛ رویکرد روان شناسانه؛ رویکرد فرهنگی-اجتماعی؛ رویکرد زیست شناسانه؛ رویکرد هستی شناسانه؛ رویکرد جنسیتی؛ رویکرد فلسفی؛ رویکرد متافیزیکی و رویکرد نشانه شناسانه. فراوانی این رویکردها و چگونگی توزیع آن ها در غزل انوری، هم درونمایه اصلی شعر او را نشان می دهد و هم منعکس کننده سبک غالب شعرغیرعرفانی قرن ششم است که بیش از آن که معنامند و اندیشه گرا باشد، فرم گرا و مبتنی بر آرایش های زبانی است.

    کلید واژگان: انوری, پیام رسانی تنانه, ارتباط غیرکلامی, عناصر تنانه, زبان بدن
    Batul Vaez *, Amin Salimbayati

    Corporeal communication is a clear expression of non-verbal communication by means of the body and its nuances that takes shape in interpersonal relationships. This form of communication may be intentional or unintentional and be accompanied by verbal features or not, and functions as an extra-linguistic factor. In Persian literature, Anvari is among the poets who have used corporeal elements in their compositions; in particular, these are common in Anvari’s ghazals (~sonnets). The present study, employing a descriptive-analytical methodology and drawing on a philosophical theory of the body, examines twelve approaches in a total of forty of his ghazals. The research findings indicate that the highest frequency of corporeal approaches in Anvari's ghazals belonged to the ‘aesthetic’ approach, which enhances the artistic aspect of his ghazals. Other approaches, in the order of frequency, included: political approach; psychological approach; socio-cultural approach; biological approach; existential approach; gender approach; philosophical approach; metaphysical approach; and, semiotic approach. The abundance of these approaches and their distribution in Anvari's ghazals not only reveals the intrinsic essence of his poetry, but also reflects the predominant style of non-mystical poetry in the sixth century AH, which, in addition to being meaningful and thoughtful, is primarily form-oriented and crafted through linguistic finesse.

    Keywords: Anvari, Corporeal Communication, Non-verbal communication, Corporeal Elements, Body Language
نکته
  • نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
  • کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال