به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت
فهرست مطالب نویسنده:

javad haghgoo

  • مهدی نوروزی، غلامعلی سلیمانی*، سید باقر سید نژاد، جواد حق گو

    این پژوهش باهدف تبیین نسبت دین و توسعه و بررسی نقش دین به عنوان مانع یا محرک توسعه،به کاوش در منظومه فکری آیت الله خامنه ای می پردازد. در این راستا، به بررسی و تحلیل آرا و اندیشه های ایشان در خصوص دین و توسعه پرداخته می شود تا بدین وسیله، به پرسش اساسی این پژوهش پاسخ داده شود که آیا دین مانعی برای توسعه است یا موتور محرکی برای آن؟ ایشان دیدگاه های خاص خود را درباره نقش دین در توسعه و پیشرفت انسانی ارائه نموده است. دیدگاه آیت الله خامنه ای، به دلیل جایگاه ایشان به عنوان یک متفکر نواندیش دینی، دارای اهمیت است. این پژوهش با اتکا به روش تحقیق ترکیبی به بررسی این موضوع می پردازد. در گام نخست، به منظور گردآوری اطلاعات جامع و عمیق، از روش تحقیق کتابخانه ای استفاده شد. بدین منظور، به طور نظام مند به منابع موجود شامل کتاب ها، مقالات، بیانات آیت الله خامنه ای مراجعه و گردآوری اطلاعات انجام شد. در گام دوم، از روش تحلیل منظومه ای برای تفسیر و تحلیل عمیق تر یافته های پژوهش استفاده گردید. تحلیل منظومه ای اندیشه متفکران سیاسی، روشی نوین برای بررسی و تفسیر آرا و اندیشه های متفکران سیاسی است که در پنج مرحله کلیدی شامل طراحی پژوهش، گردآوری داده، تحلیل داده، گزارش یافته ها و اعتبارسنجی پژوهش طراحی شده است. یافته های این پژوهش نشان می دهد که دین نه تنها مانعی برای توسعه نیست، بلکه به عنوان موتور محرکی برای آن عمل می کند. آموزه های دینی استخراج شده از منظومه فکری آیت الله خامنه ای که ریشه در جهان بینی خاص ایشان دارد، در مسیر نیل به توسعه در دو بعد فردی و اجتماعی، نقشی حیاتی در تحقق توسعه ایفا می کنند.

    کلید واژگان: دین، توسعه، نسبت دین و توسعه، منظومه فکری، آیت الله خامنه ای
    Mahdi Norouzi, Gholamali Soleimani *, Sayyid Bagher Sayyidnejad, Javad Haghgoo

    The present study aims to elucidate the relationship between religion and development and to examine the role of religion as either an obstacle or a catalyst for development by delving into the thought system of Ayatollah Khamenei. In this regard, the ideas and thoughts of Ayatollah Khamenei regarding religion and development are analyzed to respond to the fundamental question of this research: ‘Is religion an obstacle to development or a driving force for it?’ He has presented his specific views on the role of religion in human development and progress. Ayatollah Khamenei's perspective is significant regarding his position as a contemporary religious thinker. This paper employs a mixed-methods approach to investigate the topic. In the first phase, a library research method was utilized to gather comprehensive and in-depth information. This involved systematically referring to existing sources, including books, articles, and statements by Ayatollah Khamenei, and collecting data. In the second one, a systemic analysis method was employed for a deeper interpretation and analysis of the research findings. The systemic analysis of political thinkers’ ideas is a novel method for examining and interpreting the thoughts of political thinkers, and it is designed in five key stages: Research design, data collection, data analysis, reporting findings, and research validation. The findings indicated that religion is not only an obstacle to development, but it also acts as a driving force for it. The religious teachings derived from Ayatollah Khamenei's thought system, which have their roots in his specific worldview, play a vital role in achieving development in both individual and social dimensions.

    Keywords: Religion, Development, Relationship Between Religion, Thought System, Ayatollah Khamenei
  • جواد حق گو*

    درباره تاثیر حملات نظامی بیگانگان بر فرهنگ جوامع مورد هجوم اجماع نظری فراگیر وجود دارد. بر اساس نگاه اندیشمندان طیف های مختلف فکری اساسا پدیده هایی نظیر جنگ و اشغال کشورها توسط نیروهای بیگانه نقشی بی-بدیل در جهت دادن به آثار فرهنگی جوامع داشته اند. موضوعی که به رغم فراگیری اما به دلیل تفاوت های فرهنگی-تمدنی جوامع مختلف از صورت بندی یکسانی برخوردار نیست. به عبارت دیگر جوامع مختلف بشری بسته به مختصات متفاوتی که دارند، تاثیرپذیری یکسانی از وقوع چنین پدیده هایی نداشته اند. پرواضح است که بررسی عالمانه این موضوع بیش از هر چیز از کنکاش و جستجود در میان ملل متمدن و باسابقه حاصل خواهد شد. تاریخ پر فراز و فرود ایران نمونه ای جذاب برای بررسی این موضوع است. ملتی که در طول تاریخ همواره با دو عنوان بیش از دیگر عناوین از آن یاد شده است. اول به عنوان کشوری که به دلایل متعدد مورد طمع بیگانگان بوده و دوم به عنوان جامعه ای که مهد ادبا و اندیشمندان حوزه های مختلف علمی-فرهنگی و به طور خاص ادبای برجسته بوده است. در میان تهاجمات نظامی مختلف از دوران باستان تا به امروز این اجماع وجود دارد که تهاجم گسترده قوم مغول را باید یکی از ویرانگرترین تهاجمات در نظر گرفت. شواهد و قرائن موجود نشان از آن دارد که این رویداد آثار متعددی بر فرهنگ جامعه ایرانی گذارده است. یکی از مهمترین قرینه های این موضوع آن است که به تعبیر محمدعلی اسلامی ندوشن از چهار شاعر بزرگ ایران تنها ابوالقاسم فردوسی پیش از یورش مغول به زندگی پای نهاده و سه تن دیگر(مولانا، سعدی و حافظ)، متعلق به دوره مغول یا ایلخانی اند. بدیهی است که توجه به این مساله هر پژوهشگری را به سمت بررسی آثار حمله مغول و تسخیر ایران بر نقش بندی اندیشه و ادب ایرانی رهنمون می سازد...

    کلید واژگان: حمله مغول، ایران، آینده اندیشی، ادیب، حافظ
    Javad Haghgoo *

    There is a widespread theoretical consensus about the impact of foreign military attacks on the culture of the invaded societies. According to various thinkers, phenomena such as war and occupation of countries by foreign forces have played an important role in giving cultural works to societies. A subject that, despite its universality, does not have the same formulation due to the cultural-civilizational difference of different societies. In other words, different human societies, depending on their different coordinates, have not had the same impact on the occurrence of such phenomena. It is obvious that a detailed investigation of this matter will be obtained more than anything from a search among civilized and long-standing nations. The history of Iran is an interesting example to study this issue. Among the various military invasions from ancient times to the present day, there is a consensus that the massive invasion of the Mongols should be considered one of the most devastating. The available evidence shows that this event has left many effects on Iranian culture. One of the most important signs of this issue is that of the four great poets of Iran, only Abulqasem Ferdowsi appeared before the Mongol invasion and the other three (Moulana, Saadi and Hafez) belong to the Mughal or Ilkhani period. It is obvious that paying attention to this issue leads every researcher to investigate the effects of the Mongol invasion and conquest of Iran on the formation of Iranian thought and literature. Meanwhile, Hafez is a more attractive option to consider. Examining all dimensions of this event on all layers of Hafez's thought and art requires extensive research. For this reason, in this article, assuming this effect, we are only looking to explore the place of future thinking in Hafez's poetry. The findings of this article indicate that future...

    Keywords: Mongol Attack, Iran, Future Thinking, Hafez
  • جواد حق گو، محمد رادمرد*

    بحران آذربایجان از جمله رویدادهایی است که بررسی تحولات آن از اهمیت وافری برخوردار است. آغاز و پایان غائله آذربایجان را می توان در سه سطح مورد بحث قرار داد: سطح فردی و تاکید بر اقدامات کسانی چون پیشه وری و قوام، سطح ملی؛ نقش ظلم های دولت پهلوی اول به مردم آذربایجان به عنوان عامل شروع بحران و رویکردهای نهادهای ملی(ارتش، مجلس و دولت) در پایان دادن به آن؛ و نهایتا سطح بین المللی که در آن باید به نقش قدرت های مهم متفق در جنگ جهانی دوم به عنوان عامل مهم آغاز و پایان بحران تاکید کرد. بر این اساس این مقاله نیز تلاش می کند تا این واقعه را در چارچوب نظم بین المللی و رویارویی قدرت های بزرگ مورد واکاوی قرار دهد. در این چارچوب سوالی که در این پژوهش مورد بررسی قرار می گیرد از این قرار است: شباهت و تفاوت رفتار ایالات متحده و انگلیس در بحران آذربایجان را چگونه می توان تحلیل کرد؟ این پژوهش تاکید دارد با توجه به اینکه جنگ جهانی دوم برهه ای است که هژمون پیشین جای خود را به هژمون جدید می دهد، در چارچوب نظریه نظام جهانی والرشتاین و باتاکید بر مفهوم هژمون می توان به تحلیل شباهت ها و یا تفاوت های الگوی رفتاری دو قدرت بزرگ دنیا در این رویداد پرداخت. در این چارچوب این مقاله با رویکردی مقایسه ای و گردآوری داده های کتابخانه ای این رویداد مهم را مورد تحلیل قرار می دهد.

    کلید واژگان: بحران آذربایجان، انگلستان، آمریکا، شوروی، هژمون
    Javad Haghgoo, Mohammad Radmard *

    crisis of Azerbaijan was an event that is very important to investigate. The beginning and the end of Azerbaijan's crisis can be discussed at three levels: individual level and emphasis on the actions of those such as Ja'far Pishevari and Ahmad Qavam, national level; The role of oppression of the first Pahlavi government to the people of Azerbaijan as the cause of the crisis and the approaches of national institutions (army, parliament and government) in ending it; And finally, the international level, where the role of the Allied leaders in World War II should be emphasized as an important factor in the beginning and end of the crisis.  In this regard, this article has tried to analyze this event in the framework of the international order and the confrontation of great powers. In this framework, the question that is investigated in this research is as follows: How can the similarities and differences between the behavior of the United States and UK in the Azerbaijan crisis be analyzed? This research emphasizes that considering that the Second World War is a time when the former hegemon gives its place to the new hegemon, within the framework of Wallerstein's World-systems theory and emphasizing the concept of hegemony, it is possible to compare the behavior pattern of the two great powers of the world in this event. In this framework, this article has investigated this important event with a comparative approach and through the collection of library data.

    Keywords: Azerbaijan Crisis, England, America, Soviet Union, Hegemon
  • سید شهاب الدین یعقوبی هیق، علیرضا نوبری*، حمیدرضا حاجی بابایی، جواد حق گو

    سیاستگذاری به عنوان یکی از مولفه های عمده ی دولت اسلامی، بخشی از نقشه ی راه تحقق تمدن اسلامی است. ازآنجایی که حاکمیت دینی، ماهیت متفاوتی در رویکردها و اهداف با سایر شیوه های حکمرانی دارد، انتظار می رود که دارای مدل مفهومی سیاستگذاری متفاوتی باشد. کتاب تمام نهج البلاغه به عنوان بازتاب دهنده ی افکار یکی از شاخص ترین حاکمان دین الهی در طول تاریخ است که زمینه ی مناسبی را برای ارائه ی محتوایی دقیق دراین باره فراهم کرده است. هدف از این مقاله، پاسخ به این سوال است که مدل مفهومی سیاستگذاری در دولت اسلامی دارای چه مولفه هایی است؟ این پژوهش با روش تحلیل محتوای کیفی و کمی به بررسی خطبه سوم «تمام نهج البلاغه» که دربرگیرنده ی مولفه ها و مطالب مهمی دراین باره است سامان یافته است. یافته های پژوهش نشان داد که چندین حوزه ی سیاستی مانند اقتصادی و امنیتی در این خطبه مورداشاره قرارگرفته است و در میان آنها به لحاظ کمی، سیاست های دینی و فرهنگی بالاترین فراوانی را دارد و سیاست های رسانه ای پشتوانه ی اعلام، اجرا و اصلاح سیاست ها بوده است.

    کلید واژگان: امام علی (ع)، نهج البلاغه، دولت اسلامی، حکمرانی دینی، سیاستگذاری
    Seyed Shahabeddin Yaghoubi Hiagh, Alireza Nobari *, Hamidreza Hajibabayi, Javad Haghgoo
    Purpose

    The purpose of this research is to answer the question of what conceptual model and what components does policymaking in Islamic state have, based on the analysis of the content of the third sermon "Tamam Nahj al-Balaghah"?.

    Methodology

    This research was conducted with the qualitative and quantitative content analysis method in order to examine the third sermon from the book "Tamam Nahj al-Balaghah" which includes important components and materials in this field. In this way, the text is intersected based on the governance approach and labeled using Microsoft Excel software. Some of the tags were Classification of the audience, historical background, main and secondary topic, stage of the governance process, policy-making stage, governance areas and the components of each of them. Finally, the research data was processed, categorized and quantified.  

    Findings

    The research findings can be summarized in several points. Using the method of content analysis to organize the qualitative and quantitative data obtained from the textual research in religious sources with different approaches providesgreat help to religious research. In this research, by using this method, a policy model for the Islamic state is presented.From the third sermon of the book "Tamam Nahj al-Balaghah”, a policy model can be extracted in various areas of governance in most of its levels, such as paradigms, goals and strategies. Considering the important place of policy-making among the components of governance, the extracted policy-making model can facilitate the design of the comprehensive model of the Islamic state. In this model, both the theoretical background of some goals of religious governance andthe strategies to achieve those goals were defined.sectoral policies should be adopted according to general policies. These policies have paradigms such as preserving the essence of religion, theism, the legitimacy of rulers and the priority of maintaining social unity and cohesion. These policies include the institutions of the wilayah, education andfamily, and one of its strategies is to pay attention to the process of trusting God in all matters.Among the sectoral policies, the cases related to cultural policies were more frequently in the whole sermon than other cases. This is a proof of the importance of religion and culture in Alavi governance, especially in the critical situation after the Safin war. The priority of national unity over religious and cultural reforms and anti-value of racism and ethnicism in family relations were among the paradigms of cultural policy. Strengthening the historical memory of the society and valuing the practical reason and natural understanding of human beings have been examples of cultural strategies in this category of Alavi governance policies.Among the components of economic policies, there are paradigms such as the priority of national security and cohesion over economic justice and receiving taxes based on actual earned income. Allocating land to individuals and families for development, agriculture and settlement has been one of the strategies considered by the economic governance of Imam Ali (AS).Among the strategies of media policy, we can mention things like persuading the audience with non-Islamic arguments, providing accurate and timely information, and expressing the various achievements of Islamic governance.

    Conclusion

    As the main actor in governance, Imam Ali (A.S) planned the required policies according to the current situation of the society and according to the foundations of the school of Islam. According to the reception or turning away of the people, those policies should be implemented to varying degrees of strength in order to maximize progress towards the desired society in Islamic civilization. At the same time, the media arm supports the implementation, announcement and modification of policies. The models related to this type of activity drawn in the text of the research.

    Keywords: Religious Governance, Policy-Making, Nahj Al-Balagha, Imam Ali, Islamic State
  • جواد حق گو*
    بر اساس مفهوم چند بعدی از نظم جهانی سه نوع نظم قدرت محور، منفعت محور و هنجار محور از یکدیگر قابل تفکیک اند، تغییر در شرایط ساختار نظام جهانی و گذار به سوی نظم چندقطبی سویه های هنجاری نظم جدید را پررنگ تر از قبل می کند. پرواضح است که دلیل غلبه بعد هنجاری نظم جدید و نیز عناصر معنایی ساختار جدید بیش از هر چیز به افول هژمونی ایالات متحده و توزیع آن در میان قطب های جدید باز می گردد. شرایطی که فضا را برای عرض اندام فرهنگ های رقیب بیش از گذشته باز می کند. در چنین فضایی فرصت های زیادی برای کنشگران غنی به لحاظ فرهنگی و تمدنی نظیر ایران به ارمغان خواهد آمد. اهمیت این موضوع آنگاه بیشتر قابل ادراک است که بدانیم بازیگران اصلی ساختار جدید نظیر چین هم به دلیل دارا نبودن از نرم افزاری نوین در مواجهه با هژمونی فرهنگی-هویتی غرب توان بالایی ندارند. در چنین دورانی که اصلی ترین نمود و نشانه آن «پراکندگی قدرت» است، بخشی از نقصان های مادی ایران اسلامی برای نقش آفرینی موثر در منطقه ایران فرهنگی که در دوران جدید با نوعی خلا قدرت مواجه می شود، در صورت توجه به ظرفیت های نرم افزارانه قابل ترمیم است. برای همین بررسی اینکه مختصات ساختار جدید جهانی چه اولویت های نرم افزارانه ای برای سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در قبال منطقه ایران فرهنگی تجویز می کند، سوال اصلی این پژوهش را تشکیل داده است.
    کلید واژگان: تجویزهای نرم افزارانه، نظم نوین جهانی، پراکندگی قدرت، قدرت نرم، سیاست خارجی ج.ا.ایران، منطقه ایران فرهنگی
    Javad Haghgoo *
    Changes in the structure of the global single-polar system and the transition towards a multi-polar order highlight the new norms of the global order. It is clear that the dominance of the new normative order and the elements of the new structural meaning are primarily considering the decline of US hegemony and its redistribution among new poles. These conditions create more space for the expression of competing cultural ideologies. In such a space, there are ample opportunities for culturally and civilizational rich actors like Iran to emerge. The importance of this issue becomes more apparent when we realize that key players in the new structure, such as China, lack the high capacity to confront Western cultural-hegemonic dominance regarding the absence of modern software. In an era where the main characteristic is "Power Dispersion," some of the material shortcomings of the Islamic Republic of Iran can be remedied to play an effective role in the new era of cultural power vacuum, if attention is paid to its software capacities. Therefore, the main question of this research is formed by examining what software-based priorities for the foreign policy of the Islamic Republic of Iran towards the cultural Iran region suggest. In response to this question, with a descriptive-analytical approach by gathering a library of data, highlighting the coordinates of the new global order, and examining the coordinates of the cultural Iran region. The main recommendations of this new situation for the foreign policy of I.R.I in the cultural Iran region are explored. The results indicated that the framework of this software capacity can be explained in three dimensions: culture, values, and foreign policy. This capacity has gained a particular significance in connection with the concept of the Islamic Revolution and the opportunities it has created.
    Keywords: Islamic Revolution of Iran, Software-based Recommendations, Novel Global Order, Power Dispersion, Soft Power, Foreign Policy of I.R.I, Cultural Iran Region
  • جواد حق گو*، حسین مولایی
    اگرچه پهلوی اول با تلاش برای ایجاد ارتش نوین و نهادهای بوروکراتیک سراسری شناخته می شود، همانطور که شواهد تاریخی نشان می دهد، ساختار و برنامه های حفاظتی- امنیتی رضاشاه برای مقابله با فعالیت های اطلاعاتی قوای بیگانه و به طور خاص انگلستان و روسیه نتایج مطلوبی نداشته است. بر همین اساس، چرایی ناکامی سازمان اطلاعاتی پهلوی اول در مقابله با کشورهای انگلستان و روسیه سیوال اصلی پژوهش حاضر را تشکیل داده است. بررسی های این مقاله نشان می دهد در حالی که تسلط بر زیرساخت های ارتباطی، استفاده گسترده و سازمان یافته از منابع آشکار و در نهایت جاسوسی انسانی به عنوان راهبرد کلی انگلستان مطرح بوده است، استفاده از نهادها و افراد دیپلماتیک راهبرد اصلی روسیه را تشکیل داده بود. یافته های این پژوهش سندمحور که با روش توصیفی-تحلیلی انجام شده است، نشان می دهد حاکمیت اجبارهای عرفی-فرهنگی دوره قاجار در قلب نهادهای مدرن، اولویت منافع رضاشاه بر اهداف ملی و فقدان قواعد و قوانین سراسری در ساختارهای جدید، امکان مقابله مناسب با فعالیت اطلاعاتی کشورهای خارجی را از بین برده بود.
    کلید واژگان: پهلوی، رضاشاه، شهربانی، جنگ اطلاعاتی، انگلستان، روسیه
    Javad Haghgoo *, Hosein Molaei
    Although the first Pahlavi is known for trying to create a new army and national bureaucratic institutions, as historical evidence shows, the structure and protection-security programs of Reza Shah to deal with the intelligence activities of foreign countries and especially England and Russia have not had favorable results. Based on this, the main question of the present article concerns the failure of the first Pahlavi intelligence organization to deal with England and Russia. The results of this study show that while dominating communication infrastructures, extensive and organized use of obvious sources and finally human espionage have been considered as the general strategy of England, the use of diplomatic institutions and people was the main strategy of Russia. Additionally, this document-oriented research shows that the prevalence of customary-cultural compulsions of the Qajar period in the center of modern institutions, the priority of Reza Shah's interests over national goals, and the lack of nationwide rules and laws in new structures, had destroyed the possibility of properly dealing with the intelligence activities of foreign countries.
    Keywords: Pahlavi, Reza Shah, Shahrbani (city police), intelligence war, England, Russia
  • جواد حقگو*، حسین مولایی
    اشغال سریع ایران در جنگ جهانی دوم و شکست برق آسای ارتش رضا شاه یکی از موضوعات مهمی است که به جهات مختلف آثار زیادی بر روندهای شکل دهنده به تاریخ معاصر ایران گذارده است. به نظر می-رسد در نتیجه همین تاثیر بود که محمدرضا شاه با صرف هزینه های بالا و گاها غیرقابل توجیه در تجهیز قوای نظامی تلاش کرد تا بزرگ ترین ارتش منطقه را شکل دهد. در راستای همین اقدامات بود که توصیفاتی چون «پنجمین ارتش دنیا»، «بزرگ ترین نیروی دریایی خلیج فارس»، «پیشرفته ترین نیروی هوایی خاورمیانه»، «قدرت نظامی اول منطقه» و نظایر آن به شاه بیت حکومت محمدرضا شاه و طرفدارانش تبدیل شد. ادعایی که با گذشت چندین سال از انقلاب اسلامی همچنان هم توسط طرفداران حکومت پهلوی به گونه ای مطرح می شود که گویا پیروزی انقلاب اسلامی مانعی در برابر رسیدن ارتش ایران به جایگاه های یاد شده بوده است. همین موضوع سنجش قدرت واقعی ارتش محمدرضا شاه پهلوی را به یکی از موضوعات مهم حوزه تاریخ معاصر ایران تبدیل می کند. پرواضح است که بررسی دقیق این موضوع می تواند اولا؛ خلاء های مهمی از تاریخ معاصر و انقلاب اسلامی را باز نماید و ثانیا؛ تصور جای افتاده برای بخشی از جامعه ایرانی مبنی بر جایگاه والای ارتش شاهنشاهی ایران را بکاود. سنجشی که به دلیل عدم وجود نبردی گسترده و کلاسیک در آن مقطع هیچگاه صورت نگرفت. بر اساس همین ضرورت، در این مقاله تلاش شده تا با استفاده از رهیافت سنجش ورودی/قابلیت تبدیل استفان بیدل، ادراکی دقیق از این موضوع حاصل شود. بر اساس یافته های این مقاله شاخص ها و آمارهای ارائه شده توسط حکومت پهلوی درباره توان ارتش که عمدتا در حوزه «تک معیارها» قرار داشته به دلیل وجود نوعی عدم توازان در منابع ورودی چندان قابل اعتنا نبوده و در سوی دیگر و از منظر قابلیت تبدیل(کسب توان و کارایی نظامی از منابع ورودی) ارتش شاهنشاهی دارای مشکلات اساسی بوده است.
    کلید واژگان: ارتش محمدرضا شاه، انقلاب اسلامی ایران، منابع ورودی، قابلیت تبدیل، استفان بیدل
    Javad Haghgoo *, Hossein Molaei
    The occupation of Iran in the Second World War and the defeat of Reza Shah's army is one of the important issues that has left many effects on the trends of contemporary Iranian history. It seems that it was due to this influence that Mohammad Reza Shah tried to form the largest army in the region by spending high costs. It was in line with these measures that descriptions such as "the fifth army in the world", "the largest navy in the Persian Gulf", "the most advanced air force in the Middle East", "the first military power in the region" and the like became the main words of the government of Mohammad Reza Shah and his supporters. The claim that after several years of the Islamic Revolution is still being raised by the supporters of the Pahlavi government as if the victory of the Islamic Revolution was an obstacle to the Iranian army reaching the mentioned positions. This issue makes measuring the real power of Mohammadreza Shah Pahlavi's army one of the important issues in the field of contemporary Iranian history. A detailed examination of this matter can first; to open important gaps in contemporary history and the Islamic revolution, and secondly; Explore the perception of a part of the Iranian society regarding the high status of the Iranian imperial army. A measurement that was never done due to the lack of a wide and classic battle at that time. Based on this necessity, in this article, an attempt has been made to obtain a precise understanding of this issue by using the theoretical approach of "Stephen Biddle".
    Keywords: Mohammad Reza Shah's Army, Islamic Revolution Of Iran, Input Sources, Convertibility, Stephen Biddle
  • جواد حق گو*

    پس از سقوط صدام و اضمحلال رژیم بعث در سال 2003، گردهمایی پیاده روی اربعین که در تمام سال های حکمرانی دولت های ضدشیعه عراق هم به رغم تمام محدودیت ها و موانع تداوم یافته بود، دوباره با گستردگی برگزار شد. آیینی که برگزاری پر شور آن حتی در سال های پاندمی کرونا هم متوقف نشد و هر سال با شکوه تر از قبل در حال برگزاری است. پرواضح است که بر اساس منطق حاکم بر دانش روابط بین الملل پدیده ای با این ابعاد به عنوان رویدادی جهانی باید در چارچوب این دانش مدرن تبیین شود. بر همین مبنا نوع نگاه نظریه های روابط بین الملل چه نظریه های جریان اصلی و چه رویکردهای انتقادی و حتی اعتراضی به این رخداد موضوع مهمی است که نیاز به بررسی و تدقیق موشکافانه دارد. اگر بپذیریم که نظریه های دانش اجتماعی در کلیت خود با تبیین رویدادهایی نظیر رخداد یادشده علاوه بر فهم و ادراک دنیای گذشته و اکنون، به شناخت بهتر جهان آینده کمک می کنند، هرگونه ناکارآمدی در ابزارهای نظری موجود بازاندیشی تیوریک در این علوم را الزامی می سازد. بازنگری ای که می تواند نگرشی جامع تر برای تحقق عدالت، آزادی و صلحی پایدار در جهان آینده را به ارمغان بیاورد. بررسی رویکردهای مختلف نظری دانش روابط بین الملل نشان می دهد که اگرچه سازه انگاری تا حدودی می تواند این رویداد را بهتر از دیگر رویکردهای غالب این دانش تبیین نماید، اما هیچکدام از رهیافت های نظری موجود نمی توانند به نحوی بایسته به تبیین این رویداد جهان گستر که هویت های متکثر را در ذیل سامانه معنایی ایجادشده از تقاطع «عقل قدسی» با «عشق حقیقی»، مجتمع کرده است، بپردازند. این نقصان اگرچه در رویکردهای جریان اصلی روابط بین الملل به وضوح قابل رویت است، اما در رویکردهای میانی، انتقادی و اعتراضی هم دیده می شود. موضوعی که به نظر می رسد بیش از هر چیز به دلیل نقصان های فرانظری حاکم بر مجموعه دانش روابط بین الملل باشد. اگرچه در رویکردهای میانی، انتقادی و اعتراضی تلاشی برای حل این نقصان صورت گرفته اما واقعیت آن است که از یکسو به دلیل خلاء نگرش چند مرتبه ای به مولفه «عقل» و تقلیل فهم موضوعات در قالب «عقل ابزاری» و نهایتا «عقل متعارف» و غفلت از «عقل قدسی» و از سوی دیگر به دلیل عاری بودن این دانش از رویکردهای عرفانی و بی توجهی به مولفه «عشق حقیقی»، لزوم بازاندیشی در نظریه روابط بین الملل برای فهم بهتر جهان آینده کاملا احساس می شود.

    کلید واژگان: بازاندیشی فرانظری، نظری، روابط بین الملل، جهان آینده، عقل قدسی، عشق حقیقی
    Javad Haghgoo *

    After the fall of Saddam and the collapse of the Ba'ath regime in 2003, the Arbaeen walk gathering, which had continued in all the years of the rule of the anti-Shia governments in Iraq, despite all the restrictions and obstacles, was held again with an ever-increasing scope. It is clear that based on the logic governing the knowledge of international relations, phenomena with these dimensions must be explained as a global event within the framework of this modern knowledge. None of the existing theoretical approaches can adequately explain this global event that has integrated multiple identities under the semantic system created by the intersection of "holy reason" and "true love". Although this deficiency is clearly visible in the mainstream approaches of international relations, it can also be seen in the middle, critical and protest approaches. Although an attempt has been made to solve this shortcoming in the middle, critical and protesting approaches, the fact is that on the one hand, due to the vacuum of attitude towards the component of "reason" and the reduction of the understanding of subjects in the form of "instrumental reason" and finally "conventional reason" and Neglecting "Holy Wisdom" and on the other hand due to the fact that this knowledge is devoid of mystical approaches and neglecting the component of "true love", the need to rethink the theory of international relations for a better understanding of the future world is fully felt.

    Keywords: Arbaeen walk, orchestration, transtheoretical, theoreticalrethinking, international relations, future world, Holy wisdom, true love
  • محمدرضا عبدالله پور*، محمدجواد ارسطا، ابراهیم کلانتری، غلامعلی سلیمانی، جواد حق گو
    یکی از مسایل مهم در حکمرانی دینی، مسیله الزام شهروندان به رعایت شریعت از سوی دولت اسلامی است. به همین خاطر، دیدگاه های متعدد و متفاوتی در رابطه با این مسیله شکل گرفته است. از جمله آنها، دیدگاهی است که الزام شهروندان به شریعت را وظیفه دولت اسلامی می داند. این دیدگاه، همان گونه که دولت اسلامی را نسبت به رفاه شهروندان مسیول، و تامین رفاه شهروندان را وظیفه آن می داند، دولت اسلامی را در برابر شریعت شهروندان نیز مسیول دانسته، تلاش آن را برای تحقق شریعت در جامعه به بهترین شکل ممکن، ضروری می داند. برای اثبات اینکه دولت اسلامی نسبت به شریعت شهروندان مسیول است، ادله بسیاری ارایه شده است که از جمله آنها، استناد به ادله وجوب امر به معروف و نهی از منکر است. در این مقاله، مستند به منابع معرفت شناختی شیعی، این استناد، و اشکالات طرح شده درباره آن، مورد بررسی قرار گرفته، و با توجه به ادله امر به معروف و نهی از منکر، محدوده دخالت دولت اسلامی در زمینه الزام شهروندان به شریعت، تبیین شده است.
    کلید واژگان: امر به معروف و نهی ازمنکر، الزام، شهروندان، شریعت، دولت اسلامی
    Mohammad Reza Abdollahpour *, Mohammadjavad Arasta, Ebrahim Kalantari, Gholamali Soleimani, Javad Haghgoo
    One of the important issues in religious governance is the issue of obliging citizens to observe religious law by the Islamic State. As a result, there are many different perspectives on this issue. Among them is a view that considers the obligation of citizens to religious law to be the duty of the Islamic State. This view, just as it considers the Islamic government responsible for the welfare of the citizens, and its duty to ensure the welfare of the citizens, also considers the Islamic government responsible for the religious law of the citizens, and considers its efforts to implement the religious law in society in the best possible way. In order to prove that the Islamic government is responsible for the religious law of the citizens, many arguments have been presented, among which, citing the arguments of the necessity of enjoining what is good and forbidding what is evil. In this article, based on Shiite epistemological sources, this citation, and the drawbacks proposed about it, have been examined, and according to the evidence of the command to the good and the prohibition of the bad, the scope of the Islamic government's intervention in obliging citizens to religious law has been explained. Is.
    Keywords: Enjoining the Good, Forbidding the Evil, requirement, citizen, religious law, Islamic Government
  • میلاد قنبری*، جواد حق گو

    در این پژوهش هدف اصلی، بررسی آینده اندیشی از منظر سید جمال الدین اسدآبادی بوده است. این پژوهش هم از نوع بنیادی و هم از نوع کاربردی و ماحصل بررسی مقالات و تحلیل محتوای کیفی بوده که بر اساس تحلیل اسنادی متون و دیدگاه های موجود، به شناختی از پایه های ساخت آینده از منظر سیدجمال الدین اسدآبادی دست پیدا کرده است. هشت مقوله مهم از دیدگاه سیدجمال الدین اسدآبادی که تاثیر بسزایی در ساخت آینده دارند، شناسایی شده و تحلیل نحوه تاثیر هریک از آنها بر تفکر آینده انجام شده است. نتایج پژوهش بیان گر این است که، سیدجمال الدین اسدآبادی اساسا عمل و اندیشه اش همگی ناظر به آینده بود، یک هدفی را به صورت مشخص تعریف کرد، بر اساس آن هدف، یک سری استراتژی ها تدوین کرد و برای پیشبرد این استراتژی ها و تحقق هدف مدنظرش از یک سری تاکتیک ها استفاده کرد. هدف سیدجمال به بیان خودش؛ «خیر امت محمدی» بود، که این خیر امت محمدیه همان وضعیت مطلوب امت پیامبر اکرم (ص) است. سیدجمال برای تحقق این هدف از دو کانال یعنی؛ الف) مبارزه با استبداد داخلی و ب) مبارزه با استعمار خارجی استفاد کرد، و برای انجام اینها یک سری راهبردها از قبیل؛ بیداری اسلامی، اتحاد اسلام یا وحدت مسلمانان، بازگشت به اسلام راستین و غیره را به کار برد. سیدجمال در واقع بیشتر به دنبال ساخت آینده بود، البته این ساخت آینده را نیازمند شناخت آینده می دانست.

    کلید واژگان: آینده اندیشی، سیدجمال الدین اسدآبادی، قضا و قدر، فلسفه تاریخ، مدرنیته
    Milad Ghanbari *, Javad Haghgoo
    Objective

    In this research, the main goal was to investigate Futurism from the perspective of Seyyed Jamaluddin Asadabadi.

    Methodology

    This research is both fundamental and applied and is the result of the review of articles and qualitative content analysis, which, based on the documentary analysis of existing texts and views, has gained knowledge of the foundations of future construction from the perspective of Seyyed Jamaluddin Asadabadi.

    Findings

    Eight important categories from Seyyed Jamaluddin Asadabadi's point of view, which have a significant impact on the construction of the future, have been identified and an analysis of the effect of each of them on the thinking of the future has been done.

    Conclusion

    Seyyed Jamaluddin Asadabadi's actions and thoughts were all focused on the future, he defined a specific goal, formulated a series of strategies based on that goal, and used a series of tactics to advance these strategies and realize his intended goal. Seyyed Jamal's goal in his own words; It was "the good of the Muhammadan Ummah", and this good of the Muhammadan Ummah is the same as the desired state of the Prophet's Ummah. Seyyed Jamal to achieve this goal through two channels, namely; a) fight against internal tyranny and b) fight against foreign colonialism, and to do this, he used a series of strategies such as; Islamic awakening, the unity of Islam or the unity of Muslims, the return to true Islam, etc. Seyyed Jamal was actually looking for the construction of the future, although he considered this construction of the future to be necessary to know the future.

    Keywords: futurism, Seyyed Jamaluddin Asadabadi, Qada, Qadr, Philosophy of History, Modernity
  • جواد حق گو*، حسین مولایی
    در سالهای اخیر و به حسب وقوع برخی از اجتماعات اعتراضی شعارهایی در تمجید از حکومت رضا شاه سر داده می شود. شعارهایی که بیش از هر چیز بر عدم آگاهی دقیق جامعه ایرانی از مختصات واقعی حکومت رضا شاه و جنگ شناختی دشمن تاکید دارد. حکومتی که دوست و دشمن منصف بازگشت بدان و مشابه آن را ارتجاع می دانند. فارغ از طرح هدفمند و برنامه ریزی شده اینگونه شعارها توسط برخی گروه های اپوزسیون و برانداز، نباید از تمایل بخشی از جامعه ایرانی به این حرکت ارتجاعی غفلت شود. تمایلی که بیش از هر چیز از فقدان درک و آگاهی جامعه نشات گرفته و مصداقی از موفقیت جنگ شناختی دشمن است. موضوعی که انجام پژوهش هایی دقیق درباره ماهیت حکومت رضا شاه را ضروری می سازد. بسیاری از اندیشمندان حکومتهای دیکتاتوری را با توجه به ماهیتشان به انواع مختلفی تقسیم کرده اند. بر همین مبنا سیوال اصلی پژوهش حاضر جایابی دقیق حکومت رضا شاه از این منظر است. شواهد و قراین موجود نشان از آن دارد که حکومت دیکتاتوری رضا شاه به رغم داشتن برخی از مشخصه های مشترک تمام دیکتاتوری ها با این حال انطباق کاملی با دیکتاتوری نظامی دارد. در این پژوهش تاریخی و توصیفی-تحلیلی تلاش شده تا با استناد به برخی اسناد جدید تاریخی بعد از بحثی نظری درباره شاخصه های حکومتهای دیکتاتوری و انواع دیکتاتوری ها، دیکتاتوری نظامی رضا شاه در ذیل سه شاخصه «همیشگی بودن جنگ و منازعه در سپهر زیست اجتماعی»، «تقدیس ارتش و قوای نظامی» و «ایجاد یک جامعه میلیتاریستی» مورد بررسی قرار گیرد.
    کلید واژگان: دیکتاتوری نظامی رضا شاه، دشمن، جنگ شناختی، ایمن سازی، جامعه ایرانی
    Javad Haghgoo *, Hosein Molaei
    In recent years, with the occurrence of some popular protests, slogans have been chanted in support of Reza Shah's government. Slogans that above all emphasize the lack of accurate knowledge of the Iranian society about the real coordinates of Reza Shah's government and the enemy's cognitive war. A government that friends and enemies consider fair return to it and similar to it as backward. Regardless of the purposeful and planned design of such slogans by some opposition groups and Branda, the desire of a part of the Iranian society for this reactionary movement should not be neglected. A desire that originates above all from the lack of understanding and awareness of the society and is an example of the success of the enemy's cognitive warfare. An issue that makes it necessary to carry out detailed research on the nature of Reza Shah's government. Many thinkers have divided dictatorial governments into different types according to their nature. Based on this, the main question of the current research is the exact location of Reza Shah's government from this point of view. The available evidence shows that Reza Shah's dictatorial government, despite having some common characteristics of all dictatorships, is in full compliance with the military dictatorship. In this historical and descriptive-analytical research, an attempt has been made to cite some new historical documents, after a theoretical discussion about the characteristics of dictatorial governments and the types of dictatorships, the military dictatorship of Reza Shah under the three indicators of "the perpetuity of war and conflict in the bio-social sky" ", "sanctity of the army and military forces" and "creating a militaristic society" should be examined.
  • جواد حق گو*، غلامعلی سلیمانی

    سرمایه اجتماعی از موضوعات مهمی است که در پاندمی کرونا و نوع عملکرد دولت ها در قبال این بحران بیش ازپیش مورد توجه ناظران قرار گرفته است. یکی از اصلی ترین پرسش های مربوط به موضوع سرمایه اجتماعی به نوع عملکرد رسانه های دولتی در بحران هایی ازاین دست معطوف است. عملکردی که طبیعتا در شرایط بحرانی باید از یک وحدت رویه و عقلانیت واحد برخوردار باشد. فقدان چنین وحدت و عقلانیتی بدون شک آثار ناخوشایندی بر سرمایه اجتماعی کشورها می گذارد. در این پژوهش با طرح این سوال که عملکرد رسانه های دولتی ایران در یک هفته اول بحران کرونا چه نسبتی با سرمایه اجتماعی کشور داشته، تلاش شده تا با ارایه یک چارچوب مفهومی و تبیین «تاثیر رسانه ها بر سرمایه اجتماعی»، عملکرد سه خبرگزاری دولتی ایرنا، صداوسیما و فارس واکاوی شود. بدین منظور با بهره مندی از روش تحلیل محتوا، عملکرد سه خبرگزاری فوق در دو موضوع؛ جلب مشارکت عمومی در مواجهه با بحران و همچنین میزان اعتماد به عملکرد دولت (قوه مجریه) در شرایط بحرانی مورد بررسی قرار گرفت. یافته ها نشان می دهد درباره دو موضوع مشارکت عمومی و اعتماد به عملکرد دولت یازدهم می توان نقش متغیرهای مداخله کننده بر عملکرد رسانه ها را تا حدودی مشاهده کرد. این متغیرها در مقوله اعتماد به عملکرد دولت بیشتر از مقوله مشارکت عمومی مشاهده می شود.

    کلید واژگان: سرمایه اجتماعی، بحران کرونا، رسانه های دولتی ایران، مشارکت عمومی در مواجهه با بحران، اعتماد به دولت در بحران
    Javad Haghgoo *, Gholamali Soleymani

    Social capital is one of the most important issues in the corona pandemic and how governments respond to this crisis is of great significance. One of the main questions related to the subject of social capital is how the media influence. This is the action that must naturally have a unified procedure and a single rationality in critical situations. Undoubtedly, the lack of such unity and rationality has adverse effects on the social capital of countries. The present study tries to find an answer to the question of how the performance of Iranian state media in the first week of the Corona crisis was related to the country's social capital, In this regard, it was attempted to provide a conceptual framework and explain the "impact of media on social capital". To collect the required data, the state news agencies IRNA, IRIB and Fars were investigated. For this purpose, using the content analysis method, the performance of the above three news agencies were examined in two issues: attracting public participation in the face of the crisis as well as the degree of trust in the performance of the government (executive branch) in critical situations. Regarding the two issues of public participation and trust in the performance of the Eleventh Government, the findings revealed the role of interfering variables on the performance of the media can be observed to some extent. These variables were seen more in the category of trust in government performance than in the category of public participation.

    Keywords: Corona Crisis, Iranian state media, public participation in the face of crisis, Social capital trust in the government in crisis
  • جواد حق گو*

    ابتنای انقلاب اسلامی ایران بر نگرشی تمدن سازانه تجویزهای معناداری را برای سیاست خارجی ج.ا.ایران ترسیم نموده است. در صورت توجه سیاستگذاران به این موضوع سیاست خارجی ایران در قبال کشورهای مختلف جهان به ویژه قدرت های شرق و غرب از چارچوبی مشخص برخوردار می شود. در این چارچوب نوع مناسبات جمهوری اسلامی با قدرت های جهان نیز متفاوت خواهد بود. بر این مبنا نگاه به قدرت نوظهوری چون چین در قیاس با کشورهایی چون آمریکا یکسان نیست. اگرچه این تفاوت نگاه تغییری در اصول و اهداف سیاست خارجی ج.ا.ایران ایجاد نمی کند، اما منطقا بهره مندی از ظرفیت های فراوان قدرت نوظهوری چون چین که برخلاف ایالات متحده سابقه سلطه گری خاصی در ایران ندارد، اولویت پیدا می کند. موضوع مهمی که با توجه به عملیاتی شدن برنامه 25 ساله همکاری های مشترک ایران و چین حایز اهمیت است. مسئله اساسی در این رابطه آن است که با توجه به غلبه نگرش های فرهنگی در اندیشه سیاسی بنیانگذار جمهوری اسلامی در تحقق اهداف تمدنی انقلاب اسلامی، سیاست خارجی ج.ا.ایران در قبال چین از چه اولویتهای نرم افزارانه ای باید برخوردار باشد؟ پر واضح است که غفلت از این امر می تواند تهدیدآفرین باشد. این پژوهش با چنین دغدغه ای تلاش خواهد کرد تا ضمن بازخوانی و تبیین چارچوب های تمدن سازانه مدنظر بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران، بایسته های نرم افزارانه سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در مواجهه با چین را تبیین نماید. برای تحقق این هدف تلاش شده تا با بهره مندی از مولفه های قدرت نرم علاوه بر تبیین ظرفیت های فرهنگی-تمدنی ایران اسلامی در کشور چین به تجویز اولویتهای سیاست خارجی تمدن گرایانه جمهوری اسلامی ایران اشاره شود. در این پژوهش گردآوری داده ها به شیوه کتابخانه ای صورت پذیرفته است. این پژوهش از منظر هدف کاربردی و از منظر ماهیت توصیفی -تحلیلی است.

    کلید واژگان: انقلاب اسلامی ایران، تمدن سازی، بایسته های نرم افزارانه، سیاست خارجی ج.ا.ایران، چین، قدرت نرم
    Javad Haghgoo *

    The basis of the Islamic Revolution of Iran on a civilizing attitude has drawn significant prescriptions for the foreign policy of the Islamic Republic of Iran. If policymakers pay attention to this issue, Iran's foreign policy towards different countries of the world, especially the powers of the East and the West, will have a clear framework. In this context, the type of relations of the Islamic Republic with the world powers will also be different. On this basis, the view of an emerging power like China is not the same as that of countries like the United States. Although this difference of opinion does not change the principles and goals of the foreign policy of the Islamic Republic of Iran, it logically prefers to take advantage of the great potential of an emerging power such as China, which, unlike the United States, has no history of hegemony in Iran. An important issue that is important given the implementation of the 25-year plan of joint cooperation between Iran and China. The main issue in this regard is that considering the dominance of cultural attitudes in the political thought of the founder of the Islamic Republic in achieving the civilizational goals of the Islamic Revolution, what software priorities should the foreign policy of the Islamic Republic of Iran have towards China? It is clear that neglecting this can be threatening. With such a concern, this study will try to re-read and explain the civilizational frameworks considered by the founder of the Islamic Revolution of Iran, to explain the software requirements of the foreign policy of the Islamic Republic of Iran in the face of China. In order to achieve this goal, an attempt has been made to use the components of soft power in addition to explaining the cultural-civilizational capacities of Islamic Iran in China to prescribe the priorities of the civilizational foreign policy of the Islamic Republic of Iran. In this research, data collection has been done in a library method. This research is applied from the perspective of purpose and from the perspective of descriptive-analytical nature.

    Keywords: Islamic Revolution of Iran, Civilization, Software Requirements, Foreign policy of the Islamic Republic of Iran, China, Soft power
  • جواد حق گو*، محمدجعفر جوادی ارجمند، میثم علی ابادی
    مفهوم عدالت جهانی در اندیشه سیاسی امام خمینی جایگاهی کانونی دارد.به نظر می رسد بدون توجه به این مفهوم نمی توان فهمی عمیق از اندیشه ایشان به دست آورد. جایگاه این مفهوم در اندیشه امام به گونه ای است که ادراک دیدگاه دیگر متفکرین در این رابطه می تواند فهمی همه جانبه تر از این مفهوم را منتج گردد.در میان مکاتب مختلف موجود در حوزه روابط بین الملل متفکرین مکتب انتقادی بیش از دیگران بر مفهوم عدالت جهانی تاکید نموده اند. در این میان نام نظریه پردازان انتقادی نیوگرامشی نظیر کاکس، گیل و روپرت از اهمیت زیادی برخوردار است. در میان این افراد البته تردیدی وجود ندارد که دیدگاه های کاکس از اهمیت زیادی برخوردار است. فردی که ایده های قابل توجهی را درباره عدالت جهانی مطرح نموده و با طرح قدرت، ایده و نهاد به عنوان سه مولفه اصلی تثبیت و تحکیم هژمونی، بی عدالتی نظم کنونی جهانی را به چالش کشیده است. چالشی که به فصل مشترک اندیشه امام و نظریه نیوگرامشی تبدیل شده است. با وجود تفاوتهای اساسی فرانظری میان این دو جریان اما در اصل وجود چالش تعارضی وجود ندارد.با توجه به لزوم واکاوی این چالش در این مقاله تلاش شده تا با بازخوانی اندیشه سیاسی امام خمینی و متفکرینی چون کاکس، گیل و روپرت درباره موضوع عدالت جهانی به تشابهات موجود در این رابطه پرداخته شود. بدین منظور با بهره مندی از روش تطبیقی پس از طرح دیدگاه امام خمینی و متفکرین مکتب نیوگرامشی درباره روابط بین الملل به طور عام و عدالت جهانی به طور خاص تلاش شده تا در نهایت به ارزیابی این دو دیدگاه پرداخته شود.
    کلید واژگان: امام خمینی(ره)، نظریه نئوگرامشی، عدالت جهانی، سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران، رابرت کاکس، استفن گیل و مارک روپرت
    Javad Haghgoo *, Mohammad Jafar Javadi Arjmand, Meysam Aliabadi
    The concept of “global justice” is a core concept in Imam Khomeini’s thought which substantially contribute to a profound understanding of his ideas. However, understanding other thinkers’ point of view on this regard, besides that of Imam Khomeini, may result in a more comprehensive understanding of this concept. Among all the various international relations schools of thought, the most emphasis on the concept of global justice has been held by Critical thinkers. Most specifically, Neo-Gramscian theoreticians such as Robert Cox, Stephen Gill, and Mark Rupert deserve more attention, of them, it is crystal clear that, Cox’s views are the most important. Cox has come up with considerable ideas on global justice and challenged the injustice nature of the current global order by proposing power, ideas and institution as three critical components contributing to consolidation of hegemony. The very same challenge is the common approach in Imam Khomeini’s thought and Neo-Gramscian theory. Despite fundamental metatheoretical differences, there is no conflicting matter in terms of an existing challenge.Considering the importance of addressing this challenge, the current article aims to review the approximation of Imam Khomeini’s political thought and that of Neo-Gramscian theoreticians with regard to the concept of global justice. To do so, discussing Imam Khomeini’s and Neo-Gramscian theoreticians’ point of view on international relations, in general, and global justice, in particular, a comparative method is employed to assess the two point of views.
    Keywords: Imam Khomeini, Neo-Gramscian Theory, Global Justice, foreign policy of the Islamic Republic of Iran, Robert Cox, Stephen Gill, Mark Rupert
  • جواد حق گو*، جعفر عظیم زاده، محمد رادمرد

    یکی از محورهای مهم «بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی» توجه به «گذشته» برای برداشتن «گام های استوار در آینده» است. موضوعی که در حوزه های مختلف به خصوص روابط خارجی مورد تاکید بوده است. مروری بر متن بیانیه نشان می دهد، تاکید بر تداوم و تشدید «عزت ملی و مرزبندی با دشمن» در گام دوم انقلاب در اصل ناظر بر پایه های این امر است که در محورهایی چون «ایستادگی روزافزون در برابر قلدران و زورگویان و مستکبران جهان» در گام نخست انقلاب گذارده شده است. از آنجاییکه تداوم تقابل با نظام سلطه یکی از رسالت های جمهوری اسلامی ایران در گام دوم انقلاب است، استفاده از تجربیات گذشته امری ضروری است. با توجه به اینکه بهره مندی جمهوری اسلامی ایران از سیاست بازدارندگی شبکه ای محور اصلی تقابل با رژیم صهیونیستی به عنوان اهرم اصلی نظام سلطه در منطقه غرب آسیا در طول چهار دهه اول انقلاب بوده، لذا در این مقاله با کاربست روش توصیفی-تحلیلی، پس از تبیین نظری نوع نقش آفرینی حزب الله لبنان به عنوان یک الگوی موفق در این سیاست، پیشنهاداتی برای سیاست خارجی جمهوری اسلامی در گام دوم ارایه شده است.

    کلید واژگان: بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی، سیاست خارجی ج.ا.ایران، بازدارندگی شبکه ای، رژیم صهیونیستی و حزب الله لبنان
    Javad Haghgoo *, Jafar Azimzadeh, Mohammad Radmard

    One of the important axes of the "Statement of the Second Step of the Islamic Revolution" is to pay attention to the "past" in order to take "firm steps in the future". This issue has been emphasized in various fields, especially foreign relations. A review of the text of the statement shows that the emphasis on the continuation and intensification of "national dignity and demarcation with the enemy" in the second step of the revolution is basically based on the fact that in areas such as "increasing resistance against bullies, oppressors and arrogants of the world" First is the revolution. Since the continuation of the confrontation with the system of domination is one of the missions of the Islamic Republic of Iran in the second step of the revolution, it is necessary to use the past experiences. Considering that the benefit of the Islamic Republic of Iran from the policy of deterrence of networks is the main axis of confrontation with the Zionist regime as the main lever of the domination system in West Asia during the first four decades of the revolution, so in this article using descriptive-analytical method, after explanation Theoretically, the role of Hezbollah in Lebanon, as a successful model in this policy, suggestions for the foreign policy of the Islamic Republic are presented in the second step.

    Keywords: statement of the second step of the Islamic Revolution, Foreign policy of the Islamic Republic of Iran, network deterrence, the Zionist regime, Hezbollah in Lebanon
  • علیرضا نصر اصفهانی، رسول استادی*، جواد حق گو
    مطالعه حاضر با هدف بررسی پیشرفت های اخیر درزمینه توسعه روش های مورداستفاده در تحقیقات و پروژه های آینده پژوهی اجرا شد. این مطالعه به صورت کتابخانه ای و با تعیین و انتخاب مقالات منتشره در رابطه با روش های جدید در مجلات معتبر علمی آغاز شد. پس از ارایه شرحی مفصل و مثال هایی از انواع روش های جدید، به بررسی شیوه های انتخاب روش ها برای انجام تحقیقات آینده پژوهی و توضیح گفتمان های مطرح نیز پرداخته شد. روش تحقیق در این مقاله روش کتابخانه ای بوده و محقق با بررسی روش های آینده پژوهی به بررسی روش های جدید پرداخته است. درادامه، روی مفهوم پسانرمال تمرکز کرده و مفهومی تحت عنوان پساروش ارایه شد. پساروش می تواند برای حل مسایل آینده پژوهی در فضای پیچیده پیش رو مفید واقع شود. مبنای این اندیشه آن است که باتوجه به پیچیدگی روزافزون شرایط محلی و جهانی و گسترده ترشدن عوامل موثر بر هر مسیله، لازم است تا با گذر از قالب روش های سنتی، مفهوم جدیدی را برای حل مسایل و تعریف جدیدی از روش ها ارایه دهیم که بتواند این پیچیدگی های روزافزون را پاسخ دهد. همچنین بررسی ها نشان داد که پیشرفت های اخیر در روش های مورداستفاده در مطالعات آینده پژوهی متاثر از چهار منبع: فناوری اطلاعات، شبکه جهانی وب، ترکیب روش ها و حرکت به سمت شرایط پسانرمال و به تبع آن پساروش است. نکته قابل توجه آن است که مفهوم پسانرمال و پساروش می توانند پوشش دهنده سه منبع دیگر باشند.
    کلید واژگان: روش شناسی، پسانرمال، پساروش، آینده پژوهی
    Alireza Nasr Esfahani, Rasoul Ostadi *, Javad Haghgoo
    This study is conducted to review the recent developments in the methods applied to the researches and projects of futures study. This study began with a library research among the selected articles published in relation to the new methods credential scientific journals. Having explained a detailed description and examples of new methods, the researchers assessed the methods for futures study and the proposed paradigms. Afterwards, we focused on the concept of post-normal and presented a concept called post-method. It can be useful for solving futures study in the complex space ahead. The basis of the idea of post-method underlies the fact that due to the increasing complexity of local and global conditions and the progress of the factors affecting these problems, it is necessary to go beyond the traditional methods and provide a new concept for solving problems and a new definition for methods. To be able to respond to these growing complexities. The results revealed that the recent advances in the methods used in futures study are influenced by the four sources of information technology including the World Wide Web, combination of methods and movement towards post-normal conditions and naturally to post-method. It is noteworthy that the concept of post-normal and post-method can cover the other three sources.
    Keywords: methodology, post-normal, post-method, Futures Study
  • جواد حق گو*، غلامعلی سلیمانی

    نوع رفتار رسانه های هر کشور در مواجهه با بحران های طبیعی و غیرطبیعی یکی از موضوعات مهم در امر مدیریت بحران است. فقدان وحدت رویه در عملکرد رسانه ها عموما و رسانه های دولتی به طور خاص در شرایط بحرانی مدیریت افکار عمومی را با چالش مواجه می سازد. در این پژوهش با طرح این سوال که عملکرد رسانه های دولتی ایران در یک هفته اول بحران کرونا چگونه بوده تلاش شده تا با ارایه یک چارچوب مفهومی و تبیین «نقش رسانه ها در بحران»، عملکرد سه خبرگزاری دولتی ایرنا، صداوسیما و فارس واکاوی شود. بدین منظور با بهره مندی از روش تحلیل محتوا، عملکرد سه خبرگزاری فوق در موضوع نوع راهبرد انتخابی برای مواجهه با بحران مورد بررسی قرار گرفت. یافته ها نشان می دهد اگرچه متغیر مهم انتخابات دوم اسفند 1398 در اتخاذ راهبردهای متفاوت توسط این خبرگزاری ها اثر داشته اما هر سه خبرگزاری (البته با تفاوت های معنادار) بعد از گذشت چند روز از آغاز بحران از راهبرد «منفعل(بحران گریزی)» به سمت اتخاذ راهبرد «فعال(بحران پذیری)» تغییر جهت داده اند.

    کلید واژگان: بحران کرونا، رسانه های دولتی ایران، بحران گریزی، بحران پذیری، بحران طلبی
    Javad Haghgoo *, Gholamali Soleymani

    The behavior of the media in any country in the face of natural and unnatural crises is one of the important issues in crisis management. The lack of uniformity in the performance of the media in critical situations challenges the management of public opinion. In this study, by asking the question of how the Iranian state media performed in the first week of the Corona crisis, an attempt was made to provide a conceptual framework and explain the "role of the media in the crisis", the performance of three state news agencies IRNA, IRIB AND FNA Be investigated. For this purpose, using the quantitative content analysis method, the performance of the above three news agencies on the type of strategy chosen to deal with the crisis was examined. The findings show that all three news agencies, from a few days after the onset of the crisis, shifted from a "passive" strategy to an "active" strategy and mobilized most of their capacities to control the crisis.

    Keywords: Corona Crisis, Iran's Official Media, Social Capital, Passive Strategy, Active Strategy, Super-Active Strategy
  • جواد حق گو*، سعید شکوهی

    مفاهیم صلح و عدالت در اندیشه سیاسی رهبران انقلاب اسلامی جایگاهی کانونی دارد. در نگاه رهبران انقلاب نسبتی وثیق میان این دو مفهوم برقرار است. ایشان معتقدند صلح پایدار تنها زمانی ایجاد خواهد شد که نظامی عادلانه در جهان برقرار گردد. به عبارت دیگر مبنای صلح، عدالت است. مروری بر آثار متفکرین انتقادی روابط بین الملل به خصوص نیوگرامشین هایی چون رابرت کاکس نشان می دهد که آنها هم در ظاهر امر چنین اعتقادی دارند.(مساله) همین شباهت ظاهری این سوال را مطرح می نماید که این دو مکتب چه تشابهات و چه تفاوت هایی با یکدیگر دارند.(سوال)  به رغم وجود تشابه این دو مکتب در اعتقاد به پیشینی بودن عدالت نسبت به صلح و برخی موارد دیگر، اما به دلیل تفاوت های مهم فرانظری، این دو مکتب تفاوت های قابل توجهی با یکدیگر دارند. (سوال)موضوعی که در ذیل سه محور «صلح و عدالت در عالم نظر»، «وضعیت صلح و عدالت در عصر کنونی« و «راه کارهای تغییر در نظام کنونی» واکاویده شده است. (فرضیه) با توجه به اینکه آثار قابل توجهی در بررسی تطبیقی این دو مکتب وجود ندارد،  (تاریخچه)این مقاله با بهره مندی از روش تطبیقی به بررسی تفاوت ها و تشابهات این دو مکتب پرداخته است. (روش) یافته های مقاله حکایت از آن دارد که با توجه به نگرش همزمان رهبران انقلاب اسلامی به دو ساحت معنایی و مادی روابط بین الملل، می توان با بهره مندی از آموزه های ایشان خلاء های موجود در رویکردهای انتقادی روابط بین الملل را که عموما نگرشی مادی به روابط بین الملل دارند را پر کرد.(یافته)

    کلید واژگان: دوگانه صلح و عدالت، رهبران انقلاب اسلامی، نظریه نئوگرامشی، روابط بین الملل، رابرت کاکس
    Javad Haghgoo *, Saeid Shokoohi

    Peace and Justice are critical conceptions in the political thought of the leaders of the Islamic Revolution in Iran. Thinkers of Critical theory of International Relations, also, put much emphasis on the concepts. Meanwhile, some Neo-Gramscian thinkers such as Robert Cox enjoys a very remarkable status. Arguing that the US hegemony is based on three pillars of Power, Ideas and Institutions, Cox has seriously challenged the prevalent injustice in the current world order. That’s why, he argues, the order is unstable. Analyzing the political thoughts of the Leaders of the Islamic Revolution demonstrates that they, also, believe that there is a strong and meaningful correlation between two concepts of Justice and Peace. They believe that any stable Peace would be possible only after establishment of a Just order in International arena. Based on the viewpoints of both schools of thought, Justice is a base and a prerequisite for any stable Peace. Though their conception of the Justice and its meaning differ greatly, but they share the idea that Justice is the benchmark and cornerstone for any peaceful order. Utilizing comparative methodology, the present paper outlines the perspective of both parties on concepts of Peace and Justice, then scrutinizes the similarities and differences in their views. Findings of the paper demonstrate that due to the comprehensive approach of Leaders of Islamic Revolution that encompasses material and ideational factors, it is capable of covering the flaws in the arguments of the Critical Theories of International Relations, which solely focus on material factors.

    Keywords: Peace, Justice Duality, Leaders of Islamic Revolution, international relations, Neo-Gramscianism, Robert Cox
  • پیام سلیمانی*، جواد حق گو
    در این تحقیق با درنظرگرفتن عدم قطعیت ها، آینده پژوهی و برنامه ریزی سناریویی برای نیل به منابع تجدیدپذیر همچون انرژی بادی و خورشیدی؛ سناریوهای مختلفی با استفاده از دو شاخص فناوری و اقتصاد طراحی شده است. بر پایه این دو شاخص، ماتریسی تشکیل شد و چهار سناریوی پیش روی صنعت تجدیدپذیرها در ایران تبیین شدند. در این چارچوب، فناوری ایران در بازه ای میان پیشروبودن تا پیروبودن می تواند متغیر باشد و بنیان های اقتصادی و سیاست های اقتصادی نیز می تواند فسیلی، یعنی مبتنی بر سوخت های فسیلی و یا سبز یعنی مبتنی بر فناوری های تجدیدپذیر تغییر کنند. این چهار سناریو به این شرح است: «فسیل فرسوده»؛ حالتی که اقتصاد ایران وابسته به نفت است و در بخش فناوری، سیاست کلان، سیاست پیروی است. «جویندگان طلا»؛ در این حالت، اقتصاد وابسته به نفت است، اما ازنظر فناوری کشور در جهان، پیشرو است. «پول پاک»؛ بیانگر حالتی است که اقتصاد ایران به عنوان اقتصادی سبز شناخته می شود، اما ازنظر فناوری، کشوری پیرو دیگران است. «جنبش سبز»؛ سناریویی را معرفی می کند که هم زمان با سبزبودن اقتصاد، سیاست گذاری فناوری موجب شده است تا کشور ایران پیشرو در این حوزه شناخته شود.
    کلید واژگان: آینده پژوهی، امنیت انرژی، سیاست گذاری، مدل سازی اقتصادی
    Payam Soleimani *, Javad Haghgoo
    Due to the uncertainties of the futures study and scenario planning to achieve renewable sources such as wind energy and solar energy, this research is intended to design different scenarios using two indicators of technology and economics. A matrix was formed on the basis of these two indicators, and four scenarios of renewables industry in Iran were explained. In this framework, Iranian technology can vary in the spectrum between being pioneers to being followers. Economic foundations and economic policies can change from fossil fuels to green fuels (based on renewable technologies). These four scenarios are as follows: “Rotten fossil”, such as the situation of Iran's economy which is dependent on oil, and its macro policy in technology which is being followers. “Gold seekers”, which is the case when the economy is dependent on oil, but the country is in advanced case in terms of technology. “Clean money”, designating that Iran's economy is known as green economy, but in terms of technology, it follows others. “Green movement”, introducing a scenario in which the economy is flourishing and at the same time technology policy makes Iran an advanced country in this case.
    Keywords: Futures Study, Energy Security, Policy making, economic modeling
  • محمد رادمرد*، جواد حق گو

    گفتمان کهن سلطنت برای بیش از هزار سال بر عرصه سیاسی ایران استیلا داشت. در این گفتمان شاه ظل الله به عنوان دال مرکزی است؛ آزادی جایگاهی ندارد و مفهوم عدالت نیز مبتنی بر شخص شاه است. اما در عصر پیشامشروطه بتدریج ضد گفتمان کهن سلطنت در ایران شکل می گیرد. بر این اساس سوال پژوهش این است: چه زمینه هایی باعث فروپاشی گفتمان کهن سلطنت (و به طور خاص دال تهی آزادی و دال شناور عدالت) و صورتبندی آنها در قالب گفتمان مشروطه شد؟ این مقاله در پی آن است تا نشان دهد که  بروز بحران و بی نظمی عمومی در ایران عصر قاجار از یک طرف و آشنایی ایرانیان با گفتمان مشروطیت در غرب و وقته گفتمانی آن چون عدالت و آزادی، زمینه حاشیه رفتن گفتمان کهن سلطنت و طرد معانی پیشین عدالت و آزادی به حوزه گفتمانگی شد. برای دستیابی به این مهم این مقاله از روش شناسی گفتمان لاکلا و موفه بهره می برد.

    کلید واژگان: گفتمان کهن سلطنت، گفتمان مشروطه، آزادی، عدالت، شاه ظل الله
    Mohamad Radmard *, Javad Haghgoo

    The classical discourse of the monarchy dominated the political arena of Iran for more than a thousand years. In this discourse, the king is a Nodal point, freedom is not a place, and the concept of justice is also based on the king's personality. But in the pre constitutional era, the anti-discourse of the monarchy is gradually taking shape in Iran. Accordingly, the question to be discussed in this study is: What contributed to the collapse of the classical discourse of monarchy and the formulation of constitutional discourse? This article seeks to show that the general crisis and disorder in Qajar Iran on the one hand and the familiarity of Iranians with the Constitutionalist discourse in the West and the moments of its discourse, such as justice and freedom, the field of marginalization of the classical discourse of monarchy and the rejection of the earlier meanings of justice and caused freedom. To achieve this, this article uses the methodology of the discourses of Laclau and Mouffe.

    Keywords: classical discourse of monarchy, constitutional discourse, Freedom, justice, King
  • سید سعید موسوی*، محمداسماعیل نباتیان، ابراهیم کلانتری، جواد حق گو

    یکی از سطوح مهم امنیت، امنیت ملی است؛ مسئله مرجع امنیت ملی نیز دارای جایگاه مهمی در نظریات امنیتی خواهد بود. از آنجا که اسلام دینی جامع و در همه ابعاد زندگی انسان، صاحب نظریه است، سوال این است که نظر اسلام در مورد مرجع امنیت ملی چیست. برای پی بردن به ایده شریعت اسلام راستین، باید از مسیر فقه شیعه گذر کرد. یکی از فقهای امامیه آیت الله خامنه ای است که دارای جایگاه منحصربه فرد اجتماعی و سیاسی بوده؛ لذا اندیشه فقهی ایشان دارای پشتوانه عظیم چنین تجربه ای است. مسئله ی مقاله حاضر، چیستی مرجع امنیت ملی از منظر فقهی آیت الله خامنه ای است. این پژوهش بنیادی و اکتشافی در صدد است با روش استنباط استنادی، سخنان و مکتوبات رهبر انقلاب را بررسی نموده؛ با ملاک هایی نظیر تصریح، تاکید، تکرار و...، مرجع امنیت ملی را از بین مهم ترین موضوعات امنیتی، به دست آورد. ازآنجاکه محور امنیت در این نوشتار، انسان و حقوق اوست، شاکله بحث بر اساس تقسیم به حقوق متصل بنیادین و حقوق متصل روبنایی و حقوق منفصل طراحی گردیده و بر طبق یافته های تحقیق حاضر، از بین سه مورد مذکور به ترتیب سه موضوع اسلام، ثبات کشور و استقلال، دارای اهمیت بیشتر بوده و از بین این موارد، اسلام، چه در قالب ایمان و باور ملی و چه ایدیولوژی نظام سیاسی، دارای اولویت بیشتر و مرجع امنیت ملی از منظر رهبر انقلاب اسلامی است و دو موضوع دیگر نقشی مقدمی و اجتناب ناپذیر نسبت به آن دارند.

    کلید واژگان: مرجع امنیت ملی، اندیشه فقهی آیت الله خامنه ای، اسلام، ثبات کشور، استقلال و هویت ملی
    Saeed Moosavi *, Mohammad Esmaeil Nabatyan, Ebrahim Kalantari, Javad Haghgoo

    One of the most important levels of security is national security; The issue of national security reference will also have an important place in security theories. Since Islam is a comprehensive religion and has a theory in all aspects of human life, the question is what is Islam's view on the source of national security. In order to realize the idea of ​​true Islamic law, one must go through the path of Shiite jurisprudence. One of the Imami jurists is Ayatollah Khamenei, who has a unique social and political position; Therefore, his jurisprudential thought has a great support for such an experience. The issue of the present article is what is the source of national security from the jurisprudential point of view of Ayatollah Khamenei. This fundamental and exploratory research seeks to examine the words and writings of the Supreme Leader of the Revolution by means of citation inference; With criteria such as clarification, emphasis, repetition, etc., the national security authority was obtained from among the most important security issues. Since the axis of security in this article is human beings and their rights, the structure of the discussion is designed based on the division into fundamental connected rights, superficial connected rights and separate rights. According to the findings of the present study, among the three mentioned issues, Islamic stability And independence is more important and among these cases, Islam, both in the form of national faith and ideology and the ideology of the political system, has a higher priority and a source of national security from the perspective of the Supreme Leader of the Islamic Revolution and the other two issues To have it.

    Keywords: National Security Authority, Ayatollah Khamenei's jurisprudential thought, Islam, stability of the country, independence, national identity
  • صادق زیبا کلام، جواد حق گو
    پس از پیروزی انقلاب اسلامی و لزوم تدوین قوانینی مبتنی بر مذهب شیعه و قانون اساسی شرایطی ایجاد شد که بین شورای نگهبان و مجلس شورای اسلامی اختلاف نظر پیش آمد. امام خمینی برای حل این اختلاف نظرها دستور تشکیل مجمع تشخیص مصلحت نظام را صادر فرمودند. با داشتن شناختی حداقلی از کاروی‍ژه ی این نهاد این سوال تداعی می شود؛ امام خمینی که همواره بر اجرای احکام و قوانین مصرحه در اسلام تاکید داشتند با استناد بر چه اصلی دستور تشکیل مجمع تشخیص مصلحت نظام را که در شرایطی حتی حکم به تعطیلی موقت برخی احکام ثابت و پایدار اسلام می دهد را صادر فرمودند؟ در این پژوهش با تاکید برآنکه مصلحت سنجی همواره جزء لاینفک سیره ی امام بوده است به بررسی رابطه بین عقلانیت حاکم بر سیره امام خمینی و مصلحت سنجی ایشان که به شکل عیانی در شکل گیری مجمع تشخیص مصلحت نظام متجلی شده است، پرداخته ایم.
    کلید واژگان: امام خمینی(ره)، عقلانیت، مجمع تشخیص مصلحت نظام، جمهوری اسلامی ایران
    Sadegh Zibakalam, Javad Haghgoo
    This papers examines the counsel of the formation of the Expediency Discernment Council in the Islamic Republic of Iran. It aims to analyse the reasons why late Imam Khomeini decided to form the council. Having demonstrated the reasons for the formation of the council, its functions, duties and responsibilities, the article pays a particular attention to the late Imam Khomeini. It shows that the idea for such a top ranking decision was the logical approach which Imam Khomeini had toward politics and state. In other words, the council demonstrates Imam Khomeini's rationalism in politics. Imam Khomeini was aware of the kind of economic, political and social problems which a modern Islamic State such an Iran may confront in managing the state according to Islamic laws. In order to circumvent these problems, he envisaged the Expediency Discernment Council.
سامانه نویسندگان
  • دکتر جواد حقگو
    دکتر جواد حقگو
    دانشیار گروه انقلاب و اندیشه سیاسی، دانشگاه تهران، تهران، ایران
اطلاعات نویسنده(گان) توسط ایشان ثبت و تکمیل شده‌است. برای مشاهده مشخصات و فهرست همه مطالب، صفحه رزومه ایشان را ببینید.
بدانید!
  • در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
  • همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال